千古第一酷吏,来俊臣

来俊臣,唐朝武则天年代最为出名的酷吏,以告密,整人获得武则天信任,又以网罗无辜,捏造罪状,残酷杀戮成为武则天在政争中的第一鹰犬,可以说他为武则天清除异已,也为武则天登帝位稳固所谓江山立下了汗马功劳,在“武后革命”建树丝毫也不逊色于当代名臣狄人杰,所以说他虽用的是非常手段,但绝对对武则天非常有利,因为下面臣子搞得越鸡飞狗跳,越是胆战心惊,其实越是容易为高高在上者统治,越能表现出圣上的无限英明,这就是中国千古不变的帝王之学,现在的领导学。

在历史上,据说来俊臣每次审讯人,不论轻重,多以醋灌鼻;或将人置于瓮中,用火环绕烧炙;或以铁圈束首而加楔,以至脑裂髓出;种种酷刑,备极苦毒。讯囚,又必先示以刑具,弄得人人畏惧,往往自我诬告,可以说手段不仅残忍,而且无情。

不论是对待身边的人,还是对待同僚的酷吏,来俊臣一点都不手软,换今天的话来说,就是不论你是不是英雄文强,还是不是所谓的过去打黑英雄,对待一点都丝毫不手软,为了达到目的,来俊臣可以不择手段,甚至使用非常手段,就如来俊臣对待周兴使用“请君入瓮”手段弄得周兴连连磕头说:“我有罪,我有罪,我招供。” 认罪一般。

说穿了,来俊臣以逼供为趣,以施暴为勇,以杀人为乐,以作恶为荣,已经没有人性可言,对于这样的人,谁都是有理说不清的,落到他们手里,就算倒霉了,有点类似所谓的双搞论一般,所谓搞你,搞全家,反正落到其手上,不论是什么样的人,都一定能成为强奸母猪的黑社会,所以可见其酷的残忍度已经无法用语言形容了。

但是,来俊臣可以置伦常于不顾,也可以置良心于不顾。只要有利于皇帝的,没有他不可以干的,跟现在的某些官员其实也没有什么两样,那就是对领导负责,只要领导要求的,都按照领导的去,所以说一个人主动把自己置于狗的位置,难道还不能讨得主子的喜欢吗?何况,他是领导直接提拔上来的,领导就是他的重生父母,他怎么会不忠诚呢?

因此他写的《罗织经》以整人为目的里提到“一、先确定对象;二、从四面八方向中央发告密信件或检举信件,以期控制舆论;三、等候有关机关或当权人物把这些信件“指示转交”下来,再进行相关调查;四、根据交办的信件,把对象逮捕、审讯;五、审讯时施用酷刑逼供,被告只有两条路可以选择,一是招认,一是死于酷刑之下;六、审讯时让犯人们在口供中互相牵引,并扩大向外牵引,人数多寡和范围大小,随心所欲;七、把被告口供整理编撰,使互相吻合,毫无破绽。”为后世酷吏所继承。

不过,正如猛虎终须山上丧一般,狗咬人再多,也始终下场最后是免不得一死,所以整人者,往往最后被人所整死,却是中国一大讽刺,所以来俊臣斩首那天,洛阳城的老百姓等他头一掉,马上蜂拥而上把来俊臣的尸体挖眼剥皮,连五脏六腑都掏了出来,不可谓不是一种讽刺啊!

今天武则天虽不在,但来俊臣之流的酷吏依旧,可以说是为了主子前仆后继,可到最后免不了“狡兔死,走狗烹”的命运,哪怕今天是英雄,明天也可能成为黑社会!


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