真正懂得宪政政治的民国人物——宋教仁

在民国初年的政局中,宋教仁“英而不雄”的人物实在太重要了。在**党之中,他是难得的几个真正懂得宪政政治的人,同样他真心要建立一种崭新的,从未在中国历史上出现过的政治制度,他的存亡,关系到新旧政治制度的兴废。宋教仁是国民党的政治明星,具有灵活的政治手腕和充足的政治常识,同时又有高度的政治热情和责任感。他有能力调和各政党的关系,消除偏见,共循轨道,踏上宪政道路。他被剥夺了生命,民国初年的中国无人可以替代他。其他政治人物缺乏他的风度与见识,

但宋教仁是正人君子,他的对手也好、盟友也罢则是大都是政治流氓,因此他必死无疑,即便是在百年之后,他的死,仍然是一个迷团,是谁杀了他,历史教科书说是袁世凯,但却疑点重重,而宋案实际上一直是个迷,但是国人却知道他的遭刺意味着什么。

尽管宋教仁之死对于国民党,对于刚刚开始的中国宪政之途都是一巨大打击。但在另一方面宋教仁是一位真正的殉道者,人类历史的进步始终不乏这样的殉道者以鲜血去推动,马丁路德金的牺牲终换得美国各民族种族一律平等。而宋教仁案倘若处理得当,未尝不是揭露罪恶、推进民主法治建设的一大机会。而且事实上宋教仁被暗杀后,国民党内外存在着法律解决和武力解决的激烈分歧此时言论自由和新闻、出版自由基有保证的。各政党和公共人物的言行,几乎无时不受到大众传媒的跟踪、监督。国民党内部的分歧和已付诸行动或拟议中的对策,无一不见诸报端。

当时依靠法律解决的路径并未走完,各界也纷纷呼吁依循法律解决。倘若遵循依法追究的原则,案件本身固然可以得到某种程度的解决,而人们法治观念的提高和国民党威望的上升更是难以估量。

可是孙文没有选择依法解决的途径,反而一意坚持激进的武力讨伐。正是这些人一味迷信武力,刚愎自用,进退失据,反使支持民主的力量遭毁灭性打击。他不顾普遍的民意和党内反对派黄兴等人循法律解决的意见,贸然发动“二次革命”,使刚刚具有公开、合法性的政党政治毁于暴力的失败。于是,国民党得到一个恶谥:“暴民政治”,最终,“二次革命”的枪炮声葬送了中国的宪政之路,同样也使得宋教仁白白死去。袁世凯固然是阻碍社会进步发展,而孙中山却首开民国滥用武力、以刀枪分“是非”之先河,对此后一系列接踵而来的武人干政、军阀混战事件实难辞其咎。


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