格律学习入门(转帖自锦衣小火)

五绝律诗格律:

平起入韵式 平起不入韵式

平平仄仄平(韵) 中平平仄仄

中仄仄平平(韵) 中仄仄平平(韵)

仄仄平平仄 仄仄平平仄

平平仄仄平(韵) 平平仄仄平(韵)

中平平仄仄 中平平仄仄

中仄仄平平(韵) 中仄仄平平(韵)

仄仄平平仄 仄仄平平仄

平平仄仄平(韵) 平平仄仄平(韵)



仄起入韵式 仄起不入韵式

中仄仄平平(韵) 仄仄平平仄

平平仄仄平(韵) 平平仄仄平(韵)

中平平仄仄 中平平仄仄

中仄仄平平(韵) 中仄仄平平(韵)

仄仄平平仄 仄仄平平仄

平平仄仄平(韵) 平平仄仄平(韵)

中平平仄仄 中平平仄仄

中仄仄平平(韵) 中仄仄平平(韵)



近体诗格律:

近体诗格律都是一样,律诗是八句,绝句是四句。绝句可以说是律诗的一半,但是律诗中间两联要求对仗,绝句无限制,格式分为首句平起押韵,平起不押韵,仄起押韵,仄起不押韵四类。所谓平仄,平声是阴平,阳平,仄声是上声 去声,初学就一般简单记作平声是声调的一二声,仄声是声调的三四声即可。

首句平起 仄起是看你写的诗的第一句的第二个字是什么音,因为有一三五不论,二四六分明,第一句的第二个字是音调一声二声的就是首句平起,若是第一句押韵了,就是平起押韵,反之是平起不押韵;同理,仄起押韵不押韵也是看第二个字是不是三四声字,第三句都是不押韵的,这是自来的规矩。



绝句格律:

五绝仄起(首句不押韵)

⊙仄平平仄

平平仄仄平(韵)

⊙平平仄仄

⊙仄仄平平(韵)


五绝仄起(首句押韵)

⊙仄仄平平(韵)

平平⊙仄平(韵)

⊙平平仄仄

⊙仄仄平平(韵)


五绝平起(首句不押韵)

⊙平平仄仄

⊙仄仄平平(韵)

⊙仄平平仄

平平⊙仄平(韵)


五绝平起(首句押韵)

平平⊙仄平(韵)

⊙仄仄平平(韵)

⊙仄平平仄

平平⊙仄平(韵)




七绝仄起(首句不押韵)

⊙仄⊙平平仄仄

⊙平⊙仄仄平平(韵)

⊙平⊙仄平平仄

⊙仄平平⊙仄平(韵)


七绝仄起(首句押韵)

⊙仄平平⊙仄平(韵)

⊙平⊙仄仄平平(韵)

⊙平⊙仄平平仄

⊙仄平平⊙仄平(韵)


七绝平起(首句不押韵)

⊙平⊙仄平平仄

⊙仄平平⊙仄平(韵)

⊙仄⊙平平仄仄

⊙平⊙仄仄平平(韵)


七绝平起(首句押韵)

⊙平⊙仄仄平平(韵)

⊙仄平平⊙仄平(韵)

⊙仄⊙平平仄仄

⊙平⊙仄仄平平(韵)




律诗绝句格律具体详解:

绝句(律绝和古绝)

上文说过,绝句实际可以分成律绝和古绝两类。我们分开讨论。


(一)律绝 五言绝句:分平起和仄起入韵与否四种 。

1、平起首句不入韵。

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* * · * * ·

例句:〔唐〕柳宗元《零陵早春》

问春从此去,几日到秦原?凭寄还乡梦,殷勤入故园。

〔无名氏〕《画》

远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

注:看、听都是平仄两读!


2、平起首句入韵,首句换“平平仄仄平”,其余不变。

平平仄仄平,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* · * · * * ·

例句:〔唐〕李益《鹧鸪词》

湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。处处湘云合,郎从何处归?

注:竹、合,入声。


3、仄起首句不入韵 。

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* * · * * ·

例句:[唐]王之焕《登鹳鹊楼》

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。


4、仄起首句入韵,首句换成“仄仄仄平平”,其余不变。

仄仄仄平平,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* · * · * * ·

例句:卢伦《塞下曲》

夜黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

注:黑,入声。骑,名词,仄声。 七言绝句:分平起和仄起入韵与否四种 。



七言绝句:分平起和仄起入韵与否四种 。

1、平起首句入韵 。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * · * * · * * · * * ·

例句:[唐]李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。


2、平起首句不入韵,首句换成“平平仄仄平平仄”,其余不变。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * * * · * * * * ·

例句:[唐]白居易《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来!


3、仄起首句入韵 。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * · * * · * * * * ·

例句:[唐]张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。


4、仄起首句不入韵,首句换成“仄仄平平平仄仄”,其余不变。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * * * · * * * * ·

例句:[唐]杜甫《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

注:泊,入声。




(二)古绝 古绝格律押韵规范:

古绝是和律绝对立的,它是不受格律束缚的。凡符合下面情况之一的(或都具备的),应该认为属于古绝:

(1)用仄韵;


(2)不用律句的平仄,有时还不粘,不对。即使用平声韵,也属于古绝。

例如:

〔唐〕李白《静夜思》

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

〔唐〕孟浩然《春晓》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

〔唐〕贾岛《寻隐者不遇》

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

〔唐〕柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。


(一)五言律诗:分平起和仄起四种

1、仄起首句不入韵

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* * · * * ·

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* * · * * ·

例句:[唐]杜甫《春望》

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心,

峰火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

注:别,入声。


2、仄起首句入韵,首句换“仄仄仄平平”,其余不变

仄仄仄平平,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* · * · * * ·

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

* * · * * ·

例句:[唐]李白《访戴天山道士不遇》

犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。

注:竹,入声。

[唐]王维《观 猎》

风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。

注:疾,入声。看,平仄两读。第七句是拗句(详见下文)。


3、平起首句不入韵。

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* * · * * ·

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* * · * * ·

例句:[唐]王维《山居秋螟》

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,青泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

注:石、歇,入声。

〔唐〕杜甫《登岳阳楼》

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。


4、平起首句入韵,首句换“平平仄仄平”,其余不变。

平平仄仄平,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* · * · * * ·

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

* * · * * ·

例句:[唐]王维《送赵都督赴代州》

天官动将星,汉地柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。

忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经!

注:出、国、学、一,入声。 (二)七言律诗:分平起和仄起四种


(二)七言律诗:分平起和仄起四种 。

1、平起首句入韵 。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * · * * · * * * * ·

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * * * · * * * * ·

例句:[唐]白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北古亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树?谁家新燕啄春泥?

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

注:啄、足、白,入声。

毛主席《长征》

红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

注:礴、拍,入声。


2、平起首句不入韵 。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * * * · * * * * ·

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

* * * * · * * * * ·

例句::[唐]李商隐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

注:十、笛,入声。


3、仄起首句入韵 。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * · * * · * * * * ·

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * * * · * * * * ·

例句:[宋]陆游《书愤》

早岁那知世事艰?中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?

注:那,平声。


4、仄起首句不入韵。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * * * · * * * * ·

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

* * * * · * * * * ·

例句:[唐]杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂!

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

注:峡,入声。


格律学习入门(转帖自锦衣小火)




字词意象:

1、梅、 兰、 竹、 菊、 莲、 柳 。

坚强不屈不挠高洁人格,思乡之寄托 高洁友谊, 气节积极向上, 表现君子高雅 ,寄托清高脱俗的情怀, 表现忠诚 ,追求隐逸 、高洁、 脱俗 、坚贞不屈的品格。 男女思念 ,爱情的纯洁 ,高洁之象征 。送别 、留恋 、伤感 、春天的美好, 倔强的弱者形象, 朴实无华的君子形象, 一时得意的势利小人, 生命力强, 生生不息, 希望, 荒凉偏僻 ,离恨 ,身份地位卑微 。


2、湘妃竹、斑竹、湘竹、泪竹

表达悲伤情思, 隐者的代称 ,送别、离愁别绪 ,送别的地方, 离别、赠送寄思 ,科举及第, 孤单一人,漂泊无依 ,富贵 、美好、 大方 、比喻离恨 ,充满着蓬勃生机的春天景象, 清雅高洁, 孤独忧愁、,离情别绪 ,对美好景物的珍惜 ,农村环境 ,农村生活恬静与清幽(宁静清远的情境 ,飘零之意)。


3、枫林

表现忧伤、愁虑的情感 。送行惜别思归怀人,愁云惨雾 ,自然美的吟赏。


4、松柏 芦荻 转蓬 乱红 花开 花落

坚强、 生命力孤直耐寒的品格, 渲染萧索的气氛 。


5、飞蓬、孤蓬

漂泊的孤寂和哀伤 ,女主人公对花慨叹年华的逝去, 希望、 青春, 人生的灿烂 、凋零、 失意, 人生、事业的挫折。


6、 惜春

对美好事物的留恋、追怀 ,春天美好优美的意境 ,昂扬向上的精神。



词语意象详解:

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。


2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万,一时回首月中看。”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。


3、柳树 以折柳表惜别。

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?


4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。


5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。


6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥?河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。


7、长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。


8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞?招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。


9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。


10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。李煜《相见欢》:“寂寞梧桐,深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。”李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。


11、梅花 “以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒:“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”;张泽民:“一白雪相似,独清春不知。”“肌肤姑射白,风骨伯夷清。”苏轼:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。


12、松柏 《论语?子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。


13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。”


14、乌鸦 按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”马致远小令《天净沙?秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。”


15、蟋蟀 作为被吟咏的对象,最早见于《诗经?豳风?七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就出现过:“明月皎皎光,促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。


16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注?江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。


17、关山 关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。高道《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。


18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同,就不再列举了。


19、明月、白云 望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》:“白云千里万里,明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。”张九龄:“思君如满月,夜夜减清辉。”“海上生明月,天涯共此时。”李白:“举头望明月,低头思故乡。”杜甫:“露从今夜白,月是故乡明。”苏轼:“但愿人长久,千里共婵娟。”等等。


20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。





今字古解:

一、表示授予官职的词语,如:

拜:用一定的礼节授予某种名义或官职。以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)

授:授职、任命。雷渊……崇庆二年进士,授泾州录事。(宋濂《哀志士辞》

除:拜官、授职、被任命。如今新初将两个仓官。(《陈州粜米》)

征:征召、任命。征拜议郎,辞疾不到(借病推辞不上任)(范晔《后汉书 · 赵咨传》)

辟:由中央官署征聘并向上举荐,任以官职。连辟公府不就。(《后汉书 · 张衡传》)


二、表示调动的词语,如:

徙:调职。所居之官,辄积年不徙。(《后汉书 · 张衡传》)

转:改任他职。成祖即位,转左侍郎。(《明史 · 夏原吉传》)

调:调迁。婿竟不调。(《记王忠肃公翱事》)

改:改调,另外做。后公改两广。(《记王忠肃公翱事》)


三、表示升迁的词语,如:

迁:调动官职,一般指升官。再迁为太史令。(《后汉书 · 张衡传》)

擢:提拔,选拔。超擢四品卿衔军机章京。(《谭嗣同》)

拔:提拔,选拔。是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《出师表》)


四、表示贬官的词语,如:

贬:降职。一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》)

谪:被罚流放或降职。滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)

出:京官外调。予出官二年,恬然自安。(白居易《琵琶行》诗前小序)

左迁:降职。元和九年,予左迁九江郡司马。(白居易《琵琶行》诗前小序)


五、表示兼职、代理的词语,如:

兼:兼任。拜太子少保,俄兼纳言、民部尚书。(《隋书卷四十一 · 列传第六 · 苏威传》)

领:兼任。侍御史梁毗以领五职,……抗表劫威(侍御史梁毗因为苏威兼任五个职务,┅┅就上表弹劾苏威。(《隋书卷四十一 · 列传第六 · 苏威传》)

署:代理、暂任。以亮为军师,署左将军府事。(《三国志 · 诸葛亮传》)



格律学习入门(转帖自锦衣小火)



以上资料转自锦吧小火——“怜蛾不生火 ”(原帖《[申精]小火献出多年收藏》),小子学习之余侥幸看到,受益匪浅....特转帖铁血中国文化版面,方便有兴趣的战友们、朋友们以学习和查阅,特在此感谢小火的辛苦整理!


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