好战的民族:阿拉伯帝国称雄欧洲五百年

世界第一大半岛——阿拉伯半岛位于波斯湾南面、红海东面,其南为阿拉伯海,总面积约320万平方公里。半岛上大部分地区为沙漠,其间夹杂着些可进行农耕的小绿洲。半岛西南面为也门地区,雨水相对充沛,有较发达的农业文明。公元前数世纪,这里先后出现塞白人和希米亚人。濒临红海西部的希贾兹地区一直是欧亚非商贸重镇,而沿着这一商路,渐渐形成一些城市,其中麦加城为宗教祭祀中心。

阿拉伯半岛的文明出现得远比其北边的两河流域文明要晚得多——直到公元初几个世纪依然远落后于地中海沿岸文明,可以说是处于文明世界的边缘。

由于沙漠气候及人口压力,阿拉伯半岛以游牧为主的贝杜因人被迫渐渐往外迁徙,并因水源等因素,各种部落陷于相互攻伐,长期如此,养成了尚武精神。

随着拜占廷(东罗马帝国)和波斯两个庞大的欧亚非帝国势力大打出手,阿拉伯人的生存空间被压缩——公元525年,拜占廷盟邦埃塞俄比亚人攻占半岛西南门户也门地区。公元575年,波斯王库斯鲁发兵也门,这彻底摧毁了阿拉伯半岛半部的农业文化,逼着这里的人往北迁。而国际商路往北转移到波斯湾和两河流域,等于是断了麦加商人的财路。

此时的阿拉伯社会,已经处在文明世界的门槛上,社会矛盾加上民族生存环境矛盾,照这样发展下去,要么是阿拉伯各部落自相残杀,走向种族灭绝,要么就是像东方的中国一样最终形成统一的民族。

阿拉伯人没有走向前面那个结果,在各种矛盾之下,催生了信仰的改变——公元610年,宗教先知穆罕默德开始在麦加传教,逐渐组织起以宗教为主导的军事力量,并于公元627年挫败麦加大军的剿杀。公元630年,穆罕默德率万人陷麦加城,半岛诸部落纷纷归顺,阿拉伯半岛上最强大的军事力量自此形成,半岛从一盘散沙的部落文明走向了统一的宗教社会。

甚至,穆罕默德还向波斯、拜占廷、巴勒斯坦等国家派出使节,要求他们皈依***教。这时的波斯、拜占廷帝国虽然实力大不如前,但哪里将这个阿拉伯半岛上的游牧民族放在眼里。

公元632年,62岁的穆罕默德死去,他虽然娶了12个妻子,但却没有继承人。

穆斯林内部一番争斗后,协商由穆罕默德最早的信徒出任首领,与之后三位首领皆号“哈里发”。阿拉伯社会自此进入“四大哈里发时期”。

第一任哈里发时期很短暂,仅不到三年,主要把时间花在统一阿拉伯半岛诸部。

第二任哈里发为奥巴尔,也是穆罕默德的岳父之一。

阿拉伯游牧民族的主要武器有弯刀、好马、好骆驼,当然,离不开好战的民族性格。

此时,波斯湾对岸的第二波帝国,已经在几百年的战争中奄奄一息。拜占廷帝国虽占领着地中海东岸的西亚地区,但此时的军力已大不如巅峰期。

奥巴尔哈里发领骑兵25000人,北上叙利亚,拜占廷守军根本挡不住。

陷叙利亚后,阿拉伯人兵分两路:一路杀奔小亚细亚,打算直捣拜占廷心窝;另一路往东杀入两河流域。

波斯人一路撤退,直到国都泰西封城下。

波斯人也是无法招架,步步后退,被人一直打到泰西封城下,波斯皇帝望风而遁,公元637年,泰西封陷落。阿拉伯4万铁骑一路横扫波斯国境,波斯皇帝集结兵力于公元642年死战,大败,萨珊王朝再无回天之力。末代皇帝于公元651年在木鹿被一个磨坊主杀死,波斯国灭亡。阿拉伯铁骑攻下印度河西边的呼罗珊,以及亚美尼亚、阿塞拜疆等地。

波斯末代王之子往东逃亡至唐朝境内,后任唐高宗朝的右武卫将军。其后代曾在唐调露元年(679年)在唐军护送之下回国,欲兴复国之业。唐兵行至碎叶城而还,这位波斯王子不敢单独回国,二十载后,部下离散,于公元707年再回长安,拜左武卫将军,不久病死,葬骨大唐。

面对横扫叙利亚、巴勒斯坦的阿拉伯人,拜占廷调兵5万,不敌,整个西亚几乎全部并入阿拉伯版图。公元642年,阿拉伯人南下攻入埃及,成为亚历山大里亚的新主人,整个埃及以及利比亚皆被纳入阿拉伯。拜占廷帝国在亚洲的土地仅余小亚细亚。

随着阿拉伯骑兵的攻城略地,***教传入各占领区。不过,非***教徒并没有被强迫改变信仰,不存在宗教迫害。耶路撒冷被列为***教的第三大圣地,因此成为犹太教、***、***教三教的圣地。公元661年,第四任哈里发阿里被杀,叙利亚总督穆阿维亚即位,以大马士革为都,建立倭马亚王朝。哈里发自此改为世袭制。

但拥护第四任哈里发的一派,并不承认倭马亚王朝,拥兵自重,穆斯林自此分裂为逊尼派和什叶派——至今如是。

而在倭马亚王朝,阿拉伯人的军事扩张达到了又一个高峰。

对话大唐

倭马亚王朝崇尚白色,中国史籍称之为“白衣大食”。在此王朝期间,阿拉伯社会结构发生巨大变化,分为四大等级:一是阿拉伯上层家族,包括统治阶层及武士;二是平民,即非阿拉伯血统但已经皈依***教的穆斯林,多为被征服的叙利亚、伊朗高原人;三是迪米阶层,即帝国征服范围内未改宗教信仰的异教徒,属主要剥削对象;四是奴隶阶层。

因为阿拉伯内战,“倭马亚王朝”的“太祖爷”穆阿维亚跟拜占廷签订一纸停战协议。但内战一结束,尚武的阿拉伯人就撒掉协议,全面进攻拜占廷。

公元678年,阿拉伯终于对君士坦丁堡发动了大规模的进攻,多达10余万众的阿拉伯军队,从海陆两边围攻君士坦丁堡——在四大哈里发时期,阿拉伯人已经建立了自己的强大海军,不过,久经实战考验的拜占廷海军在实力上明显比阿拉伯海军要强,并且拥有已经失传的海战利器“希腊火”——这是可以在水上燃烧的液态燃烧剂,以石油为基本原料,据称在公元668年被带到君士坦丁堡,拜占廷人自称为“野火”、“海洋之火”。

当时的世界最大城市君士坦丁堡的防守系统在冷兵器时代可谓一绝,这也是其屹立于黑海岸数百年不倒的主因。在拥有“希腊火”的强大海军以及牢固的城墙面前,阿拉伯军队竟致溃败,海军几乎全军覆没。公元717年,阿拉伯人再度兵分两路攻拜占廷,陆军10万余,跨过达达尼尔海峡,从色雷斯方向封锁了君士坦丁堡与欧洲的陆上联系。水路有近2000艘战船,团团围住君士坦丁堡海港。

吸取了上一次的失败教训,阿拉伯人决定用封锁法,把君士坦丁堡变成一座死城。

阿拉伯人的一支舰队企图封锁金角湾,但几乎被“希腊火”烧尽。此后因惧怕“希腊火”的攻击,阿拉伯舰队再也不敢突入金角湾,坐视拜占廷运粮船向君士坦丁堡运去补给,封锁法宣告失败。

公元718年春天,利奥三世在得到了准确情报之后,伺机出兵,再度使用“希腊火”摧毁了阿拉伯舰队。在这次围城战中,阿拉伯军队一共使用了2560艘船只,回到叙利亚和亚历山大港的却只剩下5艘。此战阿拉伯军队损失惨重,10万兵力与上千战舰化为乌有。

此后阿拉伯陷入内讧之中,一直受歧视、受压迫的非阿拉伯穆斯林不断起义。阿拔斯的后裔联合什叶派,于公元750年推翻了倭马亚王朝的统治,建立了阿拔斯王朝。几年后,倭马亚王朝在伊比利亚半岛上独立。

因阿拔斯王朝旗帜尚黑,中国史书称该王朝为“黑衣大食”——这是阿拉伯帝国的黄金时代,从公元750年持续到1258年。

阿拔斯王朝建立后,为了控制政权,镇压了帮助自己翻盘的呼罗珊人民起义军——过河拆桥的事,在历史上发生得实在太频繁,主要原因无非是怕尾大不掉。新王朝很快迁都底格里斯河畔的巴格达,之后,巴格达成为与中国的长安、拜占廷的君士坦丁堡齐名的世界超级大都市。在阿拔斯王朝内,倭马亚王朝时期的社会地位等级稍有变化,除原阿拉伯贵族外,被征服地区的封建主也开始进入统治阶级,帝国从贵族政治转变为官僚政治。

阿拔斯王朝充分借鉴了罗马帝国和波斯帝国的优劣,为防地方总督权势过大,将地方细分为24个行省,将地方司法系统收归中央直属。军队建设也与前期有所不同,由全民皆兵的部落兵制,发展成为职业军人制。

在阿拔斯王朝之初,阿拉伯人便控制了中亚的大部分地区——直接涉及了唐朝在中亚的利益。

唐朝在公元630年,即穆罕默德灭麦加城那一年,开始有力打击不断扰边的突厥人,一路高歌猛进,以投降的突厥军队为先锋,进入西亚。贞观十四年(公元640年),灭高昌国,建立安西都护府,此后连灭焉耆、龟兹、疏勒、于阗等20余西域小国,建立了以安西四镇为核心的西域统治体系。

这时能和大唐在西域地区对话的,一个是青藏高原的吐蕃帝国,以及崛起于中东的阿拉伯帝国。吐蕃于公元670年开始与大唐争夺西域,此时阿拉伯帝国刚刚灭了波斯。公元692年,唐将王孝杰与阿史那忠节破吐蕃,此后双方消停了一阵。至雄主李隆基时代,阿拉伯帝国已经接触到安西都护府势力范围。公元715年,即唐开元三年,吐蕃与阿拉伯发兵攻打大唐属国拔汗那,为安西都护吕休所败。

公元717年,吐蕃和阿拉伯联军攻打安西四镇,未果。阿拉伯的东方最高长官志在向东征服,允许两个大将谁首先踏上中国的领土,就任命谁做中国的长官。二将征服了塔里甘、舒曼、塔哈斯坦、布哈拉等大片中亚地区,并打下印度边疆地区,但都没能进入大唐。唐朝此时忙于在青藏地区对付吐蕃,无暇西顾,主要由被安抚的突厥部落来阻止阿拉伯势力的东进,数十年间,阿拉伯人被挡在安西之外。

突厥首领败亡后,高仙芝于开元末任安西副都护、西镇兵马使。其任内连破吐蕃,声名大振,大唐在西域的势力达到巅峰,成为塔里木地区、伊犁河流域和伊塞克湖地区的占有人和塔什干的宗主,控制了帕米尔山谷地区,成了吐火罗地区、喀布尔和克什米尔的保护者。高仙芝驻库车,俨然是大唐的西域总督。

高仙芝任内,阿拉伯帝国于公元750年走进了阿拔斯王朝。高仙芝破石国之举,实际目的便是打击阿拉伯势力。石国灭,高仙芝入朝,献所擒突骑施可汗、突厥酋长、石国王、师王,玄宗大悦,加封高仙芝开府、仪同三司。

石国破,阿拉伯必然要反击,以夺回中亚霸权,而唐朝欲长期染指中亚,就必须打败阿拉伯人。此时的阿拉伯人征服了吐蕃,正在极盛时期。

两强相遇,大打出手。

阿拉伯人为防止高仙芝继续西进,联合了其中亚地区所有属国,准备对安西四镇下手。对此,高仙芝打算先发制人。公元751年,他从安西出发,翻过葱岭,于7月抵达阿拉伯势力范围内的怛罗斯,并且开始围攻怛罗斯。

靠着强弓硬弩,唐军一度压制阿拉伯骑兵。战斗进行到第五天,葛逻禄雇佣兵突然叛变,切断中国步兵与骑步联系,唐兵大乱,损兵万余。此后,阿拉伯人陷于内乱,无心东征,而大唐方面很快陷于安史之乱,国内大损,只能放弃在中亚地区与阿拉伯人的争夺。

这一场战争之所以重要,是因为战争中阿拉伯人俘虏了造纸工匠出身的大唐士兵。阿拉伯人组织这些俘虏传授造纸方法,并在撒马尔罕建起棉花造纸厂。之后,造纸术渐渐一路往西,传往欧洲各国。与此类似的是,侵入印度的阿拉伯人掳走了印度数学家,创造出来了影响深远的阿拉伯数字。

公元9世纪中叶后,为了巩固边防,阿拔斯帝国先后册封藩王驻守边疆——遵照中国的历史经验来看,这绝对是乱象的开始。不久,各地封建主拥兵自重,独霸一方。阿拔斯王朝进入割据时期;北非的伊德利王朝于公元789年独立;阿格拉布王朝于公元800年独立;公元868年,埃及总督宣布独立,建立图伦王朝;东方各省相继于公元867年出现撒法利王朝、公元874年出现萨玛尼王朝等。

下层人民受到越来越重的剥削,导致反抗斗争不断地爆发——如公元8世纪70年代至80年代的蒙面者起义、公元816年至公元837年的巴贝克起义,以及公元869年至公元883年的黑奴起义(阿拔斯王朝不断从东非输入黑奴),均给阿拔斯王朝以沉重的打击。公元890年,卡尔马特于伊拉克南部起义,于公元899年在波斯湾西岸建国。到10世纪中叶,阿拔斯王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。

1055年,塞尔柱突厥人占领巴格达,阿拔斯国王失去了一切行政权力,只保留了宗教领袖的地位。阿拔斯帝国已名存实亡,不过,彪悍的塞尔柱人很尊重阿拔斯传统,基本承袭了帝国以往的各种典章制度,使得帝国一度出现统一局面。西方史学家把这个时期的哈里发称为“巴格达教皇国”。但很快,阿拉伯世界又被手握重兵的封疆大吏分裂成10余个邦国。13世纪中叶,东方草原来的蒙古铁骑冲入西亚。1258年,蒙古人攻陷巴格达,杀死哈里发,延续数百年之久的阿拉伯阿拔斯王朝,连同绝大多数塞尔柱小国终于消失在历史的尘埃之中。

塞尔柱帝国

10世纪时,中亚有三支突厥力量:定居于天山的回纥突厥,定居于喀什噶尔的葛逻禄突厥,以及定居于呼罗珊、里海、马鲁的乌古斯突厥。

公元956年,阿拉伯人在中西亚的势力已经四分五裂。在塞尔柱的统率下,一部分乌古斯人由咸海东部南下,进入阿拉伯藩国内,定居于咸海南部的花剌子模,这支突厥人信奉的是逊尼派***教。

塞尔柱的后人于1040年攻入呼罗珊,成为古波斯核心地区的控制者。1043年继续西进,并吞米迪亚,陷两河上游东面的雷伊、哈马丹。1051年,攻占伊斯法罕,并迁都于此。此时,阿拉伯的阿拔斯王朝已经被挤压到两河流域的一小块地区。

1055年,应阿拔斯王朝哈里发之请,塞尔柱之孙图格鲁勒领兵进入巴格达,废黜在这里占据了110年的布韦希王朝末代王,成为阿拔斯王朝之摄政王——哈里发仅是象征性的宗教领袖。

图格鲁勒及其继任者阿尔斯兰、马里克三位在位时期,是塞尔柱乌古斯突厥人统治穆斯林东方的最灿烂的时代。这支野蛮的突厥势力屡屡推倒曾经威风于中西亚的阿拉伯政权,然而他们在脚踩着教徒的同时,又信奉着被征服者的宗教,从而变成***教的拥护者,这使得***社会在政治上极黑暗的时期,于宗教方面却得到了辉煌的胜利。

1064年,塞尔柱后人占领拜占廷亚美尼亚省首府阿尼。1070年,阿尔斯兰率兵攻占阿勒颇,其势力扩张到耶路撒冷和大马士革,并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。

1071年,阿尔斯兰在凡湖以北打败拜占廷军队,俘虏拜占廷皇帝,占领小亚细亚东部。大量塞尔柱人相继迁往小亚细亚,***教在小亚细亚得以传播。11世纪末,塞尔柱人的版图,东起中亚并与中国接壤,西至叙利亚及小亚细亚,南达阿拉伯海,北至基辅罗斯边境,形成强大的军事封建帝国。

11世纪90年代,塞尔柱人发生内讧,一些***教清真寺被破坏,但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍可去圣城耶路撒冷。然而罗马教皇和教廷却借此煽动宗教对立情绪。同时,拜占廷帝国失去小亚细亚后,被塞尔柱帝国逼到欧洲东南隅的狭小地区。1091年,塞尔柱帝国兵临君士坦丁堡,皇帝阿历克塞一世向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援,著名的十字军东征由此爆发。

剽悍的塞尔柱王朝在1092年后陷入皇族内讧,各地军事力量割据称雄,帝国开始解体,分裂成多个王国。存续时间最长的是小亚细亚的罗姆苏丹国,西北与拜占廷为邻,两国结成同盟;东南则有十字军在叙利亚建立的***国家,以至与东方日益隔绝。但与意大利商人之间的贸易却很兴旺。

1243年,蒙古军入侵小亚细亚,罗姆苏丹国从此沦为蒙古人的藩属,于1308年灭亡。不过,原先依附于他们的一支西突厥人,却越过海峡,征服了塞尔柱帝国和阿拉伯帝国都没能打下来的君士坦丁堡,进而建立起一个跨三洲帝国——奥斯曼帝国。

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历史证明了30年河东,30年河西的千古真理。现在的阿拉伯民族虽然血性还在,但内斗不断,教派纷争,除了油多钱多,在国际社会基本上没有影响力,经常被西方国家玩弄于股掌之中,一个以色列就成了阿拉伯人永远的痛。事实证明,不团结的民族是羸弱的民族,在人类历史长河中是没有发展前途的。同时,也给我们中华民族的发展敲响警钟,无论在什么时候,只要是面对外敌,无论所谓的正义与邪恶,一定要团结一致,同心同德,这样我们才能屹立于世界民族之林。

每一个一盘散沙的民族结束内战成为一个统一的国家后必然后面伴随着大扩张,希腊的马其顿帝国,罗马帝国,中国的汉唐,阿拉伯帝国,蒙古帝国,日本帝国,俄罗斯帝国,德意志帝国等等。不过后果有好有坏,好的如中国俄国,留下一片大大的疆土,差一点的如德国日本,扩张失败但还能过上不错的小日子,悲催就是阿位伯人,还是一盘散沙

这历史让西方记忆深刻,所以西方对现代阿拉伯怎么也不会让其统一,如若不然,又一个超级大国将诞生,其影响力将是空前的,世界政治版图必定会重新划分,欧洲将面对统一的阿拉伯和俄国的两面夹击,再无出头之日了。中国也会面对巨大的生存压力,东有美国控制的东北亚,北有俄罗斯,南有野心勃勃的印度,西面再出现一个对全世界穆斯林绝对有号召力和控制了中东大部分石油资源的统一的阿拉伯,那种战略环境才真的叫残酷了。

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