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《国语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也”


什么意思呢?就是说,有个叫作少典的男人,娶了个有蟜氏部落的女人,生了两个儿子。一个儿子是后来被称为炎帝的人,另一个是后来被称为黄帝的人。


也就是说,炎帝与黄帝其实本是亲兄弟,老爸叫少典,老妈姓有蟜氏。


这两个儿子并没有在一起长大,他们的老爸老妈把炎帝送到姜水流域成长,因而后代取姜为姓;把黄帝送到了姬水流域生活,因而后代取姬为姓。


两个人因为成长的环境与经历不同,长大后两个人的性格与能力有了很大的区别,但却能互补所短,各展所长。


其实这句话里透露了一个重要的信息:炎帝并非生而在姜水畔,黄帝非生而在姬水边。


那么他们从哪里来?他们是什么人?


按照历史与神话的记载,炎帝手下有一大票人马,黄帝也有一大票人马,分别控制了大片的土地。而从《国语》记载来看,他们的土地与人民显然不是自己征服而来,却是他们共同的老爸——少典,分封给他们的。老爸少典大概是觉得两个儿子都挺有出息,单传了一个,不免委屈了另一个,于是把自己的国家一分为二,划为两国,一为炎帝部落,一为黄帝不落。


那就是说,炎、黄本为一族,那么他们到底是哪一个民族的呢?


依照考古学推断,六千年前生活在黄土高原上的著名人类是半坡人,而炎黄部落却是生活在大约五千到六千年之间;黄土高原在那个时候水草丰美、森林密布,但地势却比南面的四川盆地与东面的华北大平原要高,因此这里的居民向南迁徙、向东迁徙的可能性要远高于反过来迁徙。


也就是说,炎黄部落的出身有两种可能性,一种是千年时间里,半坡人为代表的土著哪也没去,而是世代生活在黄土高原,并传承到了炎黄。西北一带上古的时候是古羌人生活的区域,从姜水的取名就可见一斑(注:姜和羌虽同韵而不同声,但音特别相近。且两字都有“羊”字头。一个从羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领)。因此少典的民族应为羌族,进而炎帝与黄帝也是羌族


另一种可能性为,半坡人受到来自更西北方古代游牧羌族的入侵,而被迫逃入中原或四川,离开了陕西,入侵者羌族人转而成为这片土地的新主人,少典即为他们的后裔,因而炎帝与黄帝仍为羌族。


由上面推论,无论如何,已经可以定性,炎帝与黄帝非汉人,而是羌族人。


在辽东,近年发掘发现了辉煌的红山文化,它的年代要早于中原地区同水平文化。红山文化的许多出土文物上面,又有着明显的后世中原文化的印记(比如说龙)。因此可以下定论,中原文化的全部,或者说中原文化中的相当大一部分来自红山文化。


那么是谁创造了红山文化?又是谁将红山文化的璀璨文明传入了中原呢?


东夷是古代华夏人对东方民族的统称,严格来说,红山文化的创造者也是东夷。


红山文化南下了,一路经过了辽宁、河北,进入山东。


商族很可能就是他们的后裔。


韩国人说,他们就是东夷,红山文化是他们的祖先创造的,如果这是真的,那就是说,当炎黄部落集团来到华北大平原的时候,他们遇到了“韩国人”。


炎帝族、黄帝族与“韩国人”结成了同盟,打败了九黎与三苗。五个种族杂居到了一起,从而形成了后世人居说的华夏。


看来,华夏其实是五大种族,或者说是四大种族和混血种,血统不纯,非羌,非夷,非黎,非苗,羌夷黎苗混合物。


当中原混一的同时,长江流域的三苗仍然倡盛,江南大地的百越更是繁荣。近年出土的属炎黄同期的良诸文化大城,并非由华夏建造,他的文明程度远远高于炎黄。在华夏族不断的南下入侵打击下,这一高度繁荣的文明永远在中国大地上消失了。


当炎黄部落进入华北之前,实际上中国东部早已经有了发达的文明。


落后的炎黄半游牧野蛮部落征服并毁灭了文明,使中国文明史足足倒退了一千年,直到4000年前,中国大地上才又一次诞生了新的文明——夏。


汉民族是是入侵者与毁灭者的后裔



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