人大代表“刁民论”:你hold住了吗?(转帖)

“百姓是教好的,不是养好的,就像溺爱的孩子不可能是孝子,溺爱的百姓也可能比较刁民。”日前在佛山两会南海区代表团的分组讨论现场,人大代表方明的上述言论在网络上引起了轩然大波。有网友直言“此人不合适做教师,否则误人子弟;更不配当人大代表,说话的腔调无一丝民主意识。”

“匍匐在绝对专制下的奴隶,往往称臣民甚至子民。”清除子民意识,强调公民意识,这些反复讲、讲烂了的问题,仍不时沉滓泛起,穿越时空而来。百姓不是惯坏的孩子,也不是温顺的孝子,更不是天然的刁民,而是享有宪法权利的中华人民共和国公民。

这位佛山市人大代表确实是“言为心声”,表达了她对政府教化百姓的期待。这样颇具“穿越感”的言论着实令人诧异,都什么时代了,为何总有人只想着教化百姓?堂皇的“教化论”后面,何以透出一股腐朽的子民味儿?

政府守法就是对公民最大的“教化”

在漫长的历史长河里,中国并没有权力受制于法的传统。在这千年未有之变局,如何对政府及官员实现法律驯化,才是中国民主法治建设的关键。也可以说,政府守法就是对公民最大的教化。这样的图景才更符合民众对人大代表的欺许:政府是治好的,不是教好的。就像溺爱的孩子不可能是孝子,公民溺爱政府就可能纵容政府的专横与滥权。

人大代表“刁民论”背后多重错位

一些官员称百姓为刁民,乃是权力意识膨胀所致,人大代表是为民代言监督权力的,如今却自觉自愿地站在权力者的立场上,为一些权力者张目,其身份错位和常识之缺乏,岂不令人心惊?“刁民论”背后,不仅是其自身代表身份的错位,而且隐含政府与民众关系的错位,隐含权力与权利孰重孰轻的错位。这样的人大代表,说其滥竽充数,并不过分。这样的人大代表,究竟是怎样选出来的?

人大代表更不该“视民如子”

将百姓视为需要“教化”的孩子,有着这种思想观念的人并非个别,区别只在于是否表达出来。正是由于政治生活常识的缺乏,才让一些人大代表迷失了自己的身份,发言时站错了位置。其实,在老百姓面前,人大代表才是需要“教化”的“孩子”,过分“溺爱”可能会让一些人对自己的身份没有正确认知,缺少对百姓权利的起码敬畏。

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