人民是否需游击战:把战争责任推给平民带来什么

1943年10月13日,二战出现了戏剧性的一幕,与盟军签署了停战协定的意大利反戈一击,向曾经的盟友纳粹德国宣战。德意关系急转直下,意大利游击队遍地开花,除了向盟军提供情报,还频繁袭击德军,仅1944年6月到8月,德军即被游击队干掉5000人,伤者多达25000到30000人。在盟军的支援下,游击队解放了米兰、都灵等上百座城市,接受了两个德国步兵师的投降。

人民是否需游击战:把战争责任推给平民带来什么

游击战为二战胜利作出了巨大贡献,以此为题材的影片汗牛充栋。1945年罗西里尼描述游击战的《罗马,不设防的城市》轰动世界影坛,成为新现实主义的绝佳宣言。然而,游击战带给平民的痛苦、及其战争伦理上的困境始终无可回避。1907年《海牙第四公约:陆战法规和惯例公约》禁止以背信弃义的方式杀伤敌军,游击队如果没有“可从一定距离加以识别的固定明显的标志”或“公开携带武器”,就不算合法的战斗人员,不受战争法的保护,被俘后不享受战俘待遇。

于情于法,谁不想堂堂正正、痛痛快快地跟敌人干一场?但在力量尚未壮大的情况下,游击队只能以平民身份为掩护,用隐匿武器等“背信弃义”的方式袭击强敌,否则无异于鸡蛋碰石头。敌占区的人们陷入两难选择:要么在暴政下忍辱偷生,等待盟军解放;要么违反战争法,用包括背信弃义在内的一切手段反抗法西斯。

用镜头表现对游击战的反思,始自梅尔维尔的经典《影子部队》(1969),法国城市游击战之肮脏、血腥,强烈地震撼着观众的心灵。根据真实事件改编的意大利影片《罗马大屠杀》(1973)来得更为直接:1944年3月23日,游击队在罗马市区用路边炸弹炸死33个德军,前者并不担心遭到大规模报复:“你说德国人会屠杀人质?好,那就让他们干吧,整个罗马都会起来反对他们。”结果,纳粹按照以1还10的比例,在罗马附近的阿尔戴阿蒂纳山洞屠杀了335名人质。有观众为此发表政治严重不正确的评论:“那些意大利人就不该招惹德国人,人家巡逻也没碍他们什么事,炸了人家自己不也倒霉吗?”

意大利影片《将要来的人》(2010)以蒙特索雷和马察博托大屠杀为背景,“将要来的人”一语双关:村妇孕育的胎儿,以及即将到来的德军、游击队。前者象征着希望,后者将给平静的山村带来什么?村民阿尔曼多十分反感德军:“为什么他们不在家照顾自己的土地和家庭?我们已经够烦的了。”该死的德国佬竟然征收猪肉税,而今只有屁无捐,农民杀个猪就像做贼一样,这是游击队能够产生并得到民众支持的原因所在。

意大利热衷于拍摄格式化的抵抗、一味歌颂爱国主义,导演吉奥吉欧·蒂利提想从不同的角度审视并铭记历史。《将要来的人》不愿简单地鼓吹或质疑对暴政的反抗,而是通过阿尔曼多不愿说话的小女儿玛蒂娜的视角,展现大屠杀的前因后果。罗马不是一天建成的,意大利游击队的辉煌浸透着民众淋漓的鲜血。哪些是无谓的牺牲,哪些是必须付出的代价,今天的我们是否具备鉴别的能力?

村民对德军尽管谈不上有什么好感,双方鸡蛋和酒等农产品的买卖进行得还算融洽,有时德军还玩杂耍逗大家开心。游击队袭击德军之后,后者搜索无果,面孔青涩的少年兵仍把面包切开来分给孩子们,显示出发自内心的善意。“游击队中许多人的说话和穿着跟我们一样”,玛蒂娜作文里所写并非无的放矢。盟军向游击队空投物资、游击队袭击德军落单的车辆,就发生在沉默寡言的玛蒂娜的眼前。在那个对村民最为友好的少年兵被游击队处决之后,玛蒂娜非常难过,情势也骤然变得紧张起来。

作为德军数一数二的“垃圾”部队,党卫队第16“帝国领袖”装甲掷弹兵师以名头响亮、装备精良、战绩糟糕、滥杀平民著称。为报复游击队的袭击,1944年9月29日,在党卫队二级突击队大队长雷德尔少校的指挥下,第16师在蒙特索雷和马察博托大开杀戒,至少有770名老人、妇女和小孩惨遭屠杀。躲在山上无所作为的游击队员、赤手空拳向德军发起冲锋的阿尔曼多、刺杀纳粹军官的受伤少女,影片不动声色、对比鲜明的镜头流淌着无尽的悲哀。

抗争从来不是问题,问题是怎样的抗争才最符合民众的利益。1865年4月,南军司令罗伯特·李将军见大势已去,宁愿投降被当作战争罪犯绞死也不接受部下深入山区打游击的建议:“那等于把战争的责任推给了无辜的人民,带来的只会是无止境的争斗和血腥的屠杀。”李将军去世之后,他曾经服务过的华盛顿学院改名为华盛顿与李大学,将军的塑像也坐落在校园内。以此观之,千百年后有人吟诵“至今思项羽,不肯过江东”,何足为奇?

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简略的看了下楼主的文章,不知道楼主想表达什么,表达的不完整的那些观点是代表楼主自己的观点还是粕来的别人的观点。这些没有办法明确,如果楼主想影射什么,我想也没有必要,为什么把战争责任推给民众的问题,本身并不是问题,如果政府能够御敌于国门之外,那么人民人必要进行游击战争吗?当一个国家被外敌入侵时,这个国家的公民只能两种选择,一是选择抵抗,动员全国的力量和民众,反击侵略者,另外一个选择是当亡国奴,接受入侵者的奴役。我透过楼主的文章,似乎能够看到这文章背后隐藏的那些潜台词,其实楼主没有必要,可以直接的说明你的意图就可以了,现在攻击当年GCD的游击战的不少,又何必采用这么转弯抹角的手法呢,只所以产生了游击战和敌后斗争,那是因为政府的无能使大片的国土沦陷才产生了敌后的概念,也才有了沦陷区的民众,也才有了敌后的游击战争,因此,政府无能丧失国土是因,沦陷区人民开展游击战争反抗侵略者是果。无论那个国家,那个民族,从整体来说都不会甘心当亡国奴,背叛祖宗和民族充当敌人的走狗的毕竟是少数,虽然今天依然存在这类人,但是他们只能是在阴暗的角落中采用卑鄙的手段来中伤自己的祖国,也有的披着某种带有光环的外衣,但是他们从来不敢把自己置于阳光之下,那样人民会用唾液淹死他们。

一、楼主你这是汉奸言论,楼主你要搞清楚,如果没有侵略者何来战争,是侵略者强加给人民的战争。当家园被毁,亲人被杀,当你市区自由,当你的身份变成亡国奴,你苟延残喘还有什么意义,你应该看过电影勇敢的心:当你老去,当你面对子孙,你是否愿意上天给你一次机会重新回到这个战场?所谓苟利国家生死已,岂因福祸避趋之,天下兴亡匹夫有责!

二、你对游击战有误解,战争就会有牺牲,但是游击战不是在牺牲平民,游击队需要平民,平民也需要游击队,你可以看看根据真实故事改变的《反抗军》,真实情况是100多人的犹太游击队维护着1000多犹太老弱妇孺的安全。抗战中的八路游击队有多少是为了掩护老百姓而牺牲。

三、战法正确可以减少损失,平民可以得到保护,侵略者可以被打垮,地道战,地雷战哪个不是人民的智慧,比较抗战开始到结束,抗日根据地面积越来越大,人口越来越多。


11楼klhysls

国家是什么?国家是由千千万万人民组成的,不是只由政府和军人组成的,政府和军人有义务保卫国家,人民也一样,没有什么无辜者,没有什么平民之说?天下兴亡匹夫有责,保卫自己的国家,保卫自己的民族,不分男女老幼,当国家、民族面临生死存亡之时,世界上没有几个国家和民族会选择任人宰割,否则就是亡国灭种。军人来自哪里?不是来自平民吗?

楼主的言论就是亡国灭种的言论,楼主不防用这个问题去问一下以色列犹太人,看看他们怎么回答你。当年美国独立战争中,所谓的美国人主要还不是打游击闹独立,就花生豆那点人枪、那群乌合之众打得赢久经战场、训练有素的英军吗?倒是法国人傻乎乎的派出正规军帮美国人独立,转身就被独立的美国卖了,美国人还出兵攻占法国人在北美洲的殖民地。

嗯,占领军都是纯洁如天使一般的吧


皇军就是好,除了玩几个姑娘烧几家房子杀几个人抢点粮食,也没干什么其他坏事,对吧?


人民希望有人站出来反抗,也渴望做出牺牲


按照楼主的廉价人道主义

德国占领下的北欧西欧东欧和苏联地区的游击队

日本占领下的中国以及东南亚地区的游击队

意大利占领下的北非地区的游击队


都是给当地人民造成损失的罪魁,这些游击队都是应该放下武器投降的才可以吧


面对根本就不遵守海牙公约的占领军,没游击队怎么行啊,,,像咱们的国军那样,丢了半个中国,难道让敌占区的军民都学汪精卫吗?

游击战可能引来敌军的报复?那么南京倒是没有游击队,鬼子不照样大屠杀?


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