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紫玉蘭花‧紫蘭揮毫描 青霄


紫玉蘭又名辛夷,別名木蘭花、紅玉蘭,古時亦稱木筆花。屬木蘭科木蘭屬落葉小喬木或灌木,原產我國中部。喜溫暖濕潤和陽光充足的環境,雖較耐寒,但不耐旱和鹽鹼,怕水淹,要求肥沃、排水好的沙壤土。

紫玉蘭的葉倒卵形或倒卵狀長橢圓形,和白玉蘭花一樣,早春先花後葉,紫玉蘭花朵碩大,外面紫色,內裏近乎白色,早春綻放於枝頭,朵朵渾似紫玉琢就白玉妝成,風姿幽雅飄逸,香味清雅微淡,其果實與白玉蘭相類似。.

紫玉蘭產於我國中部,久經栽培,供觀賞之用。 繁殖多用分株,其習性及用途與白玉蘭相同。紫玉蘭是著名的早春觀賞花木,早春開花時,其外瓣紫紅,內瓣雪白,顯現於人前的則是滿樹紫紅色花朵,遠望之宛如紫雲緾繞,更遠望之猶似紫氣飄緲,別具風情,令人欣賞之餘,心懷激情……

早在唐朝,詩人陸龜蒙便作詩讚美之﹕“柳疏梅墮少春叢,天遺花神別緻功。高處朵稀難避日,動時枝弱易為風。堪將亂蕊添雲肆,若得千株便雪宮。不待群芳應有意,等得桃杏即爭紅。”此詩語言雖淺白,但寓意深遠,令人細讀之後,對於在春天奮發競芳的紫玉蘭心存感慨激賞之情。

北京的頤和園是我國的名園,第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵時,在頤和園大肆掠奪甚而縱火焚燒,企圖毀滅其掠奪的罪証,從而使這一名園絕跡於世。園內眾多的花草樹木盡遭蠻橫蹂躝砍傷,有些樹木更遭放火焚燒,今日的頤和園,斷垣敗壁,一片荒涼,記載了帝國主義的惡貫滿盈,記載了我們民族的苦難過去。然而,令人們感到神奇的卻是樂壽堂前的紫玉蘭樹,當年備受摧殘,慘遭焚毀,失卻如花似錦的青春和正在蓬勃勁發的生命,徒餘枯莖殘枝,焦葉萎花,滿目瘡痍,奄奄一息,令人慘不忍睹,令人悲傷萬狀。此株紫玉蘭憑藉頑強的意志力 、剛毅的生命力,宛如火鳯凰一般,歷刧不死,浴火重生,重現盎然生機……一百多年來,生生不息,蔚然成長,如今長成為參天大樹。花開時節,紫玉蘭芳蕊競發,芳香飄逸……每當舒展的樹椏枝端綴滿蓓蕾如支支玉筆或群英競放似朵朵紫玉雕花,或是樹冠青青蒼蒼如蓋如亭之時,紫玉蘭顯得更加英姿勃勃,一派繁華景象。遊客們巡遊至此總是懷著崇敬的心情在樹下時而久久佇立……時而繞來繞去……細細觀賞,無限感慨,無限景仰,情意殷殷,不忍離去……

紫玉蘭一般多為小喬木或灌木,但這棵經歷戰火洗煉的紫玉蘭樹卻脫頴而出,一反常態地長成為參天大樹,真切地體現其具有堅韌不拔的反抗精神和茁壯旺盛的生命毅力,向全人類自豪地宣示﹕頂天立地的中華民族是不可侮的!在硝煙瀰漫、戰火紛飛的年代裏的沒有被斬盡滅絕,而今以頑強的意志、剛強的毅力生存著,發展著,崛立於世界!這棵紫玉蘭風華並茂體現的繁榮興旺景象,象徵著社會團結和諧、一心向上的時代主流和人民奮勇共進、追求理想的時代精神。

白玉蘭和紫玉蘭兩花瓣色有異,人們稱其為﹕白辛夷、紫辛夷。以前,人們把白玉蘭和紫玉蘭混為一談,通稱木筆花,其實觀賞兩花卻是有相同之處也有區別之處,通稱木筆花顯見籠統。兩花花期相近,花型相似,而且都是一枝一蕾。但再作認真考究,其實是有所區別的,白玉蘭花潔白色,花瓣長為寬的兩倍,花萼、花瓣型體相似,數目相同;紫玉蘭花瓣外紫內白,花瓣長為寬的三倍,花萼只有三片。再說,兩花花蕾大出萼片時,白玉蘭綠萼白苞,辛夷綠萼紫苞。由於兩花均是生於枝端,含苞時,遠看皆如筆,故古詩古文之中皆稱之為木筆。說到木筆之通稱,其實亦有大同小異之處:大同者,兩花皆如筆,小異者:白玉蘭白苞如新購未用之筆,紫玉蘭似飽醮墨汁之筆。

唐朝詩人歐陽炯的《辛夷花》詩詠曰:“含鋒新吐嫩紅芽,勢欲書空映早霞,應是玉皇曾擲筆,落來地上長成花。”這首詩以形象的比喻和鮮明的映襯,把辛夷花的姿態美、顏色美表現出來,同時賦予神話色彩。看來,此詩所詠的是辛夷花中的一個優異品種------珠砂辛夷即蘇朗辛夷,所以有“含鋒新吐嫩紅芽”之句。


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