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韩寒三论之后,李承鹏也连发两文对韩寒的观点进行批驳,《民主就是不攀亲》以及《民主就是有权不高兴》,打眼一看大多数人都会得出李承鹏在这轮PK中轻松胜出的结论。是的,我也认为李的两篇文章民主理论基础显得更为扎实。

但细细品味,好像又觉得有点不对劲,事情真的这么简单的吗?为什么韩寒在民主理论方面连很多普通网友都不如?比如我,只是为了在论坛上吹牛的时候不掉底,也看了诸如《社会契约论》,《政府论》《论美国的民主》,《论法的精神》这些书增添自己吹牛时的底气,韩寒连这一点都做不到吗?

前几年看了吴思先生的《血酬定律》,感觉既惊讶又无奈。惊讶的是吴思的“元规则”理论——暴力最强者说了算,这是制定其他规则时的规则。这不是赤裸裸的丛林法则吗?如果暴力最强者说的算的话,那真理呢?良知呢?公平呢?正义呢?这些我们都可以不要的吗?那和畜生又有什么区别?!

以吴思先生学识来讲,他不可能没看过那些西方启蒙思想家的书,他不可能不知道卢梭在《社会契约论》中对“人生而平等生而自由”这个问题论证的有多么完美;对“拥有最强的暴力并不代表权力,被奴役并不产生义务”这个问题论证的有多么完美。他不可能不知道!那他为什么就犯了这种低级错误?

我记得在书中的《后记》中吴思说道,他不是不知道那些民主理论,他不是不欣赏那些启蒙思想,但他遗憾的是在我们国家的历史中他找不到这些思想的存在,甚至连存在可能性都不会有!我想当吴思得出“暴力最强者说的算”这个结论的时候,内心也是很痛苦的吧。

如果拿吴思的元规则和普世价值观PK的话,在我们所处的现实中是谁获胜了呢?

再回到李承鹏的两篇博文上来,这两篇博文生动有趣,条理分明,引起一片叫好声是理所当然的事情。

但接下来该怎么办呢?这就好比是我们坐在礼堂里听了一个报告,讲得太TMD的好了,每句话都说到了我的心坎里,激动人心,太TMD的过瘾了!但睡过一觉第二天醒来,这个世界还是那个吊样子,没有任何地方因为我们昨天听了一场无比振奋人心的报告而发生了改变。

不是说李承鹏说得不好不对,而是他说的太好太对了。就好比抬头仰望看到了蓝蓝的天白白的云,就像我们的胸中理想那么美好。

而韩寒的三论是立足现实的,立足现实就得低头看路了,路上经常有砖头瓦块,要小心避让,甚至运气不好的时候还会踩到一堆狗粪。

所以我认为拿李承鹏和韩寒PK就像拿我们的理想和残酷的现实PK一样,如果仅比正确的话,那么理想总是会完胜现实的。就像绝大多数人都会喜欢蓝天白云而讨厌狗屎一样,只是需要明白的是,那些砖头瓦块甚至还有狗屎并不是韩寒丢在那里的,当他无力清理的时候,他也只能小心的避让着它们,慢慢前行。

其实令人无比振奋的李承鹏面对现实的时候也是很无奈的,他说为了参加竞选人大代表,经常会自己低三下四的打电话询问,甚至请自己的老母亲出马帮他问情况。由此看见,在理论上无比正确的李承鹏面对现实的时候办法也是不多的,可见这并不是拿起手中民主的砖,就能敲开人大的门这么简单的事情。

本文内容于 2012/1/5 14:09:17 被闪亮的瞬间编辑

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