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梅花‧炎黃子孙梅花魂


漫天大雪,遍地堅冰,冷血動物怕被凍僵,躲進洞穴冬眠,北國成了嚴寒的世界,白色恐怖籠罩著一切。在這嚴峻的日子裏,梅花獨當一面,頑強地開放了……

梅花不怕澟冽朔風,不怕雪凍冰寒,在曲折虯彎的枝椏上綻開花型玲瓏的美麗花朵,暗香飄逸……梅花的枝幹皴裂,恰如枯槁;梅花的枝椏彎彎曲曲,猶似老化。其實梅花的枝幹枝椏,呈現的是一種充滿著青春氣息、富有時代動感的曲線美,向人們宣示她在嚴峻歲月裏成長的艱辛歷程,那皴裂是面對嚴寒的考驗,被冰雪雕鏤的;那彎曲是在抗爭冰雪的扭曲,在艱難的掙扎中成長的;雖然變形但不變心,梅花硬朗地生長著,彎彎曲曲,曲曲彎彎,始終向上向上,因為在冰封雪蓋的下面,是一片溫暖的、永遠難以被遺忘的土地。

梅花以頑強的意志表現自己的風骨!

梅花以清雋的香韻表明自己的愛心!

梅花是我國十大名花之一,我國種植梅花已有三千多年以上的歷史,河南安陽出土的商代後期古墓青銅鼎裏有不少梅的果核。西周時代,各地已有賞梅的風俗,《詩經•小雅•四月》曰﹕“山有嘉卉,侯栗侯梅。”

自古以來,人們愛梅種梅詠梅,留下不少佳話,其中最令人讚賞的是宋代詩人林逋(字君複又名和靖,西元九六七至一零二八年,北宋錢塘即今浙江杭州人。)林逋一生不仕無娶,他隠居西湖孤山,獨鍾種植、欣賞梅花和放養、觀賞白鶴,他視梅為妻,待鶴如子,可見其衷情所系,他一生寫有許多詠梅詩,足見其愛梅之情已到癡迷程度甚至可以說是到了出神入化的地步,成為千古流傳的佳話。

林逋的《山園小梅》在其芸芸詠梅詩作中是藝術造詣最精湛者,影響極其深遠……此詩扭轉了詩人們多詠國色天香的牡丹的傾向。林逋這首詠梅詩問世之後,梅花身價百倍,詩壇上的詠梅詩屢屢出現,多不勝數,林逋也因此詩在我國詩壇佔有重要一席,這首詩成為千古絕唱。全詩如下所錄﹕“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。”其中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”以形象化的描述,賦予梅花以鮮明的意象,將眼視不見,鼻聞可得的盈盈梅香描述為“暗香浮動”,使讀者感到人在梅香裏,身心愉悅。這梅影、清流、梅香、月色,構成了一個優美的圖畫境界,令人嚮往,令人低回,令人流連忘返……這兩句詩達到詠梅詩的最高藝術境界,傳頌于人口,銘刻于人心,千古不絕。

宋朝勉力倡行改革的王安石,受到保守派的種種攻訐,獨力支撐局面,為表個人心曲,以《詠梅》一詩以自況﹕“牆角數枝梅,淩寒獨自開,遙知不是雪,為有暗香來。”

白梅與白雪相映襯,白梅遇白雪更顯堅貞、清芬,白雪伴白梅倍增高尚、寒潔。有詩詠曰﹕“花外見晴雪,花裏聞香風。” “萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春。”這些詩句將白梅的風骨,白雪的苦寒,梅雪的寒節和白梅在白雪中爭春的情操、品格一一點出。

“梅花香自苦寒來”,梅花最討厭那些“欲得梅花撲鼻香”而曲意阿謏奉迎的人,梅花絕對不苟從其願,勢必給予“還得渾身徹骨寒”,令那些別有心曲者自討沒趣,悻悻而退……

梅花,形象美麗,意志堅定,激勵著人們奮鬥不息!令人心儀,令人敬仰,我們可將此兩句詩加以變調為﹕“若不渾身徹骨寒,焉得梅花撲鼻香?”

清朝龔自珍詩曰﹕“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”此處“落紅”泛指落花,當然也包含梅花。他平素細心觀賞,深愛梅花,他對梅花的美感效應作恰如其份的審美性評點﹕“梅以曲為美,直則無姿;以欹為上,正則無景;以疏為貴,密則無態;賞梅有四貴﹕稀、老、瘦、合。”

陸游的《卜運算元•詠梅》詞曰﹕“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香依故。”此詩讚頌梅花的清高操守,抒發了自己慘遭排斥的淒涼心情,令人感受到梅花雖然“成泥”、“作塵”,仍然“香依故”的品格,表現的正是陸游潔身自愛的品格和堅貞不屈的意志。

毛澤東主席的《卜運算元•詠梅》一詞是對上述陸遊詞反其意而詠作的﹕“風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑!”充滿了鼓舞人心的革命樂觀主義精神,令人讀之,精神抖擻!毛澤東主席另外有一首詩讚美梅花,內有“梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇。”句,令人感慨梅花的大無畏精神,深受鼓舞,對於害人蟲的凍僵而死,深感欣慰。

電影《紅岩》內有《紅梅贊》一歌﹕“紅岩嶺上紅梅開,千里冰霜腳下踩。數九寒冬何所懼?一片丹心向陽開!向陽開……”充滿高昂的革命鬥志,在革命鬥爭的艱苦年月裏,革命者以傲視冰雪的紅梅為榜樣,敢於藐視敵人、戰勝敵人,取得革命的最後勝利。

明朝,詩詞式微,醉心古典文學的毛澤東主席後來查知明代詩人高啟著有《梅花九首》,甚為喜愛,特別是其中的第一首,全詩是: “瓊枝只合在瑤台,誰向江南處處栽。 雪滿山中高士臥,月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好咏,東風愁寂幾回開。”

二零一零年春節期間,浙江天台隋代古剎國清講寺遊人如鯽鯽,競相觀賞千年隋梅。這株千年梅樹古幹扭擰如藤,老枝橫斜四出,新枝繁茂芊芊,高高踰越牆頭,相傳為國清講寺建寺時章安大師親手所植,距今已有一千四百多年歷史。

歌頌梅花始於古代,古代琴曲《梅花三弄》以音色厚重、音韻沉實的古箏反復彈奏,低回頓挫,高昂揚抑,激蕩人心……此琴曲以“引子”、“暗香浮動”、“笑傲霜雪”、“淩寒盛開”和“尾聲”五部分,演繹出梅花的意志堅貞、品格高潔、香韻雋永,彈者魂附梅花,聽者魂寄梅花,令心境中梅花四季常開,長年飄香……

梅花在我國人民的日常生活中扮演了重要角色,人們喜歡在梅花蓓蕾階段便折下枝椏,養在花瓶,不時眷顧,看她悠悠開放,欣賞她的妙姿雅態;聞她幽幽吐香,吸納其香芬美味……人們烹食梅花,更是別具風味!人們食用飲用梅花的方式多種多樣,有梅花粥、梅花面、梅花茶、梅花酒、梅花魷魚羮、梅花糕、梅花肉羮、暗香湯、蜜漬和鹽醃梅花等等。梅果小巧玲瓏,可食,可以蜜漬,更可以鹽醃、浸酒,其味雋永,也可酸制令其酸上加酸。令人奇怪的是梅花絕對不結苦果,梅果令人望而生津止渴,尋味不絕……象棋藝術有《梅花譜》,劍術有《梅花劍譜》,此中以“梅花”冠譜,具有高深、玄妙的意味。

梅花,象徵中華民族堅韌不拔、英勇不屈的英雄氣概!

炎黃子孫梅花魂!梅花,我們的身心所寄,魂魄所依……

我由衷地讚美梅花!


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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