[原创]不做看客做侠客

不做看客做侠客

-——————书生的责任

为天地立心,为生民立命,为往事继绝学,为天下开太平!这句话多少年来激励着无数书生实践“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。汉族文化中有一种颇为独特的文化气质,一直引导着不少书生践身“孔曰取义、孟曰成仁,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何时,而今而后、庶几无愧”这类圣贤的理想。即便在乱世,书生也不会忘却自己的责任,文天祥先生用自己的生命诠释了自己的理想,在民族危难之时,以一己书生之力散尽家产起兵勤王,在宋朝皇帝投降时写下“君降臣不降,宋降汉不降”的回昭。在忽必烈以宰相、枢密使等高职留他时,他又以但愿一死来回绝了这位大元皇帝的高官厚禄。1282年12月初9监斩官最后一次问到:「丞相有什么话要说?回奏尚可免死。」文天祥不再说话,从容就义,终年47岁。

与这类的历史大人物相比,我们这些小书生只是一个小角色,然而休养不在于名气的大小,而在于内心世界有没有强烈的价值观和使命感。“为天地立心,为生民立命,为往事继绝学,为天下开太平。”这句话里的内容我们大多数是做不到的,但是为往事继绝学却是每个书生必须做的事情,我在上学的时候常常听到马哲老师和历史老师高呼到:“在军校里面就不该开设哲学和历史课,因为这群大老粗就根本听不懂!”真的是我们这群大老粗听不懂么?如果我们用一个恒定的数值与另一个恒定的数值相加等于什么的问题来问100个人,相信有90个人都会很茫然,其实他就是1+1=2。在我们专业里面大概最难学的课程就是市场经济学与政治经济学了,但是在毕业的时候我们班里有11篇毕业论文留在了学校,成为日后学弟们学习的一个参考,因为我们遇到了一位真正的文人老师,记得他为了给我们讲清楚政治与经济的关系,带着我去山东航空要资料的时候承受着各种白眼,也因为在课堂上面给我们利用山东航空发展的课件讲述社会主义体质下的国有体制经济特色的时候被巡视首长批评为“不务正业”而他却用一个月的工资和一句为“往事继绝学!”来回应了巡视首长,半年后06届的学生用自己的成绩证明了我们文人老师的一句为为往事继绝学。

时代是发展的,历史是进步的,随着21世纪的到来,文学也是在飞快发展,如果文学不进步,那么带来的就是文明的坠落。而文明的坠落的后果就是文化的奔溃,这是所有生活在文明圈里的人都不希望看到的,文明是什么?是反犬儒主义! 中华传统文化强调自身修的提高和道德自我反省,不可否认的是,任何一直存在于世的民族在其发展之初都做了许多和现在将来道德不允许的事情,但是这不妨碍我们道德上的修行,中华文化本身就有放下屠刀、立地成佛“的教条,他鼓励和允许人们道德觉醒和自我晚上,也鼓励和容忍人们真心悔改和赎罪。坦白的讲,书生不是文人甚至不是什么道德高尚的人,当书生挣扎在各种无奈之中,也常常做出许多不光彩的事情,比如,在西汉时期,李向就曾今为了当时的统治阶级篡改了秦始皇的焚书坑道。将秦始皇坑杀术士改写成为了焚书坑儒,而今日我们不要求书生能够去金戈铁马、醉卧沙场,也不要求书生去安国平天下。但是我们绝对可以做到的是把一些繁琐的科学文化,用更简单的方法来传播给更多的人来知道,将科学文化的门槛继续降低,用更加直观的方法来为民族的伟大复兴添砖加瓦。“侠之大者,为国为民”如果你做到了,你就不再是一个书生,而是一代大侠 我们就得承担更多的责任。

本文内容于 2011/12/24 14:02:29 被huazhiqiao编辑

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真的感到有点悲剧

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