秦桧别跪着,站起来歇歇

廖保平

史上著名的大奸臣秦桧,有了自己的博物馆——位于他的老家南京市江宁区。此馆已对外开放两月余,开馆前,馆里还特地请上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像,一改这对男女的跪姿,让他们“坐了起来”。艺术家还为这个雕像起了一个名字,叫《跪了492年,我们想站起来歇歇了》。(12月6日《北京晨报》 )

“人从宋后少名桧,我到坟前耻姓秦”,历史上,秦桧一直是个投降卖国的汉奸形象,又说他害死了精忠报国的民族英雄岳飞,后人就让秦桧夫妇塑像跪在岳飞墓前,这贬秦尊岳之举,就是要告诉世人,莫做汉奸,莫害忠良,那样的后果很严重。所以,痛恨秦桧的人,就认为秦桧该跪到地老天荒。

而同情者则认为,让秦桧夫妻像站起来才是“尊重人权”,不能因为秦桧犯了错误就非要他跪着,艺术家的创意大约也是这个意思。而痛恨派则认为,让人下跪是侵害他人权益的行为,但我们不可能因此就去要求先人们也必须这样做,这就如同我们现在不能要求影视剧中的皇帝们,都褪去带有明显封建帝王色彩的黄龙袍而必须身着中山装或西服革履出镜一样。

如此看来,还是应该回到历史语境中作分析,才好说秦桧该不该跪。在当时,宋王朝该出兵抗金还是与金讲和,民间主流声音是誓死抗击,岳飞代表了这种民意和呼声,他喊出“直捣黄龙,与诸君痛饮”,“还我河山,迎二帝归京”的口号,在民间有非常强的号召力,民间挺岳派力量不小。

不过,这里的“君”是指被金人掳去的徽宗和钦宗二帝,岳飞一心想直捣黄龙,把二帝迎回来,还要与二帝痛饮,却没有考虑当朝皇帝宋高宗赵构的想法。宋高宗是因徽钦二帝被掳去才得以上位的,要是把二帝迎回来,徽宗可以安排个太上皇,钦宗呢,就要跟自己争皇位,那只能搞得头破血流,金尚未来得及抗,内部已经分崩离析。所以从内心来说,宋高宋宗是不希望岳飞直捣黄龙,迎二帝归京的,他内心希望与金讲和,自己偏安南方,稳做自己的皇帝,享一福是一天福。

岳飞一定要直捣黄龙府,宋高宗又不好表面上反对,这不是明摆着自己不讲亲情、不顾国家利益嘛,怎么办?他就要秦桧给岳飞罗织罪名,除之而后快。秦桧罗织了“莫须有”的罪名,在风波亭下害死了岳飞,世人就以为岳飞是秦桧杀的,其实,真正的凶手是宋高宗,秦桧不过是个替身演员,结果背负了陷害忠良的罪名,为平民愤,宋高宗只能让秦桧背着黑锅去死。

事实上,南京大学历史学教授高荣盛教授也承认,历史上关于秦桧与岳飞的是是非非,到目前为止,史学界都没有明确的看法,秦桧是不是奸臣,岳飞是不是忠臣,不是几句话就能说得清的。一切是非,自有后人去评说。那么,我就评说一下。

首先,岳飞的罪名很难说是“莫须有”,岳飞是宋朝中央式微,地方掌权的大小军阀中的一个,并非道德完人,而且大有功高盖主之势,为皇帝权臣所忌。岳飞为吞并刘经的军队而杀刘经;为反对自己手下最著名的勇将傅庆投奔刘光世而杀傅庆;亲手剜杀自己的舅舅,都在为人处事上有诸多污点。在立太子的问题上,这本是皇家私事,岳飞旗帜鲜明地反对赵构,难免令皇帝反感。尤其是皇帝十二道金牌要招他回来,岳飞竟指责任皇帝此举涣散人心,这完全是直接跟皇帝唱对头戏,毫无组织纪律性,宋高宗岂能咽下这口气。所以说,岳飞之死,是有其咎由自取的成分的。

再说秦桧,据说2006年考古发现疑似秦桧在遗嘱,秦桧在这份遗嘱中为自己的死进行辩解,有人翻译过来是这样的:帝位一旦有纷争,内战必起,国家必亡,因此不如保全半壁江山;而即使帝室无恙,但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌,此隙一开绝难弥合,即使岳飞本人无所谓,但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤,从公议而言,高据相位责无旁贷,为江山社稷只好牺牲自己的令名;从私情来说,高宗于他有“知遇之恩、信任之专”,他也只能为知己者死。

这份遗嘱真假有待考证,但个中道理我看讲的合情合理,秦桧和岳飞其实都是皇帝赵构为达个人目的牺牲品,岳飞的雄心壮志难以见容于皇帝,而且威胁帝位,只有死路一条;秦桧为皇帝知遇而不惜出面杀岳飞,牺牲令名。而在民间的价值评判上,在对待抵御外族强敌这件事情的态度上,岳飞注定要扬名史册,而秦桧注定不见容于史册。他们都是皇帝老爷手中的一张牌,作用不一,待遇截然相反,一个要捧上天,一个要打下地。

所以,回到历史现场,秦桧必须向岳飞下跪,只有这样才能让皇帝老爷可以表彰忠良,严惩奸臣,呼应民众的抗敌之声,培育民众的忠君思想。但是,秦桧终究只是个替身演员,实不该由他来跪,而应由宋高宗来跪,之所以人们要秦桧而不是皇帝来跪,是因为“只反奸臣,不反皇帝”。秦桧是代人受跪,这一跪就是492年,真是委曲得很,现在该让他站起来歇歇了。

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4楼zzy008

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主张秦桧站起来的人,都不是人,是畜生。

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