[原创]假往不见得能开来——有感辛亥于当今之意义

温带杨 收藏 41 794
导读:辛亥革命的伟大意义不用本人这里赘述,网上、资料上洋洋洒洒,说的到位,挖掘的到了祖坟。本文这里想说的是试图以历史的真相形态来说事,就像压垮骆驼的最后一根稻草,它本身轻的似乎略重于鸿毛。 辛亥革命就是这根稻草,一盘散沙样的组织,处处漏洞百出的计划,根本谈不上周密,就更谈不是运筹帷幄了,然而就是这样胡乱放上一枪,就像毛先生说的成了星星之火,瞬间点燃了熊熊大火。这把大火没有按照孙中山先生的理想烧出中国精美的瓷器,却锻造出了一把锋利的利剑,这就是中国共产党。 历史经我这样一描述当真是轻描淡写,仿佛把当

辛亥革命的伟大意义不用本人这里赘述,网上、资料上洋洋洒洒,说的到位,挖掘的到了祖坟。本文这里想说的是试图以历史的真相形态来说事,就像压垮骆驼的最后一根稻草,它本身轻的似乎略重于鸿毛。

辛亥革命就是这根稻草,一盘散沙样的组织,处处漏洞百出的计划,根本谈不上周密,就更谈不是运筹帷幄了,然而就是这样胡乱放上一枪,就像毛先生说的成了星星之火,瞬间点燃了熊熊大火。这把大火没有按照孙中山先生的理想烧出中国精美的瓷器,却锻造出了一把锋利的利剑,这就是中国共产党。

历史经我这样一描述当真是轻描淡写,仿佛把当年那血与火的挣扎全当做了十一家宴的一锅清炖鸡鸭猪羊,没办法这是受当前网络调侃风格的影响。本文的标题已经清晰表明了本人的立场,历史前进的动力应当向哪里去寻找?上哪去寻找?

有一个成语叫继往开来,这是科学的,但假往开来可乎?我认为‘继’和‘假’是有区别的,‘继’应当是辨证的否定,‘假’就不同了,孔子的克己复礼是‘假’,唐昭宣宗的勤勉试图恢复祖上的荣光是‘假’,崇祯帝也是‘假’。历史上‘假’最后证明都是不成功的。商鞅不‘假’,刘邦不‘假’,李世民不‘假’,辛亥革命不‘假’,共产党更是不‘假’。值得注意的是辛亥革命前的孙先生也有‘假’的成分。但孙先生不愧为革命者称号的原因我看是不断审视历史发展趋势,由驱除鞑虏到三民主义、再到新三民主义。到此本人的观点已经清晰了:回头到过去去找未来的道路基本上是扯淡,在未来中寻找未来才是真理,俗称‘摸着石头过河’,您眼睛向后看,后脑勺超前估计是过不了河的。

大陆台湾、台湾大陆,中华最后一项伟业也。我们用什么来完成中华民族的统一大业?靠孙先生的三民主义?共产党人从来都没有否定过三民主义,因为坚持真理者是不会拒绝一切优秀的正确的事物,但旗帜和道路却要在众多优秀正确中把握住可以通往未来的科学。也有说是先进性的,如果没有社会主义的大旗,试问当年毛周邓等共产党人何以凝聚举国之力?中国要发展,必须谋求这样的发展道路:社会主义(苏联模式)——有中国特色的社会主义——比较科学的社会主义。这里我说是比较科学,因为科学是最接近真理的一位,也是不断趋近于真理的一位真神,最科学的是不存在的。

欣逢辛亥革命100周年,我们大家隆重纪念这最后一根稻草,这根稻草的意义是相对于那个骆驼而言的,骆驼已不在,这根稻草的影响力在其他压垮骆驼的重物中如一叶扁舟荡来荡去无足轻重,最多被那些重物拿来当做画皮用一用。试问老蒋实行的是真正的三民主义吗?老蒋也是有创意的,人家在三民主义的基础上实行的是四民主义,蒋、宋、孔、陈四民也。不然共产党靠什么成功?靠的就是四民幸福之外的那些苦不堪言百家姓氏,四民之外的人最后都逐步聚集在共产党一边,实是赖老蒋四民主义之赐。真理往往就这么简单。

纪念辛亥革命,仅仅是在海峡两岸找到血脉的共同点,仅此而已,统用来一中国不现实,能统一中国的必是能为大陆接受,也能为台湾接受的一种未来社会运作的机制,这个机制要靠我们摸着石头过河去探索。社会主义统一中国是历史大势所趋。

为什么这么说?咱不能象政府代言专家那样靠回顾共产党的奋斗史,战争年代的事实的确证明了共产党人的社会主义挽救了中国,但不能拿来证明中国的未来就必须走社会主义,必须用当代和未来的社会趋势来分析验证社会主义是中国未来的最佳道路。其实回答这个问题很简单,经济基础决定上层建筑,咱还是拿基础说话,如果中国搞资本主义,整个运作规则西方掌控,资本实力也是西方掌控,你落后时它可能帮你,你发展了就成了它的对手,刀把都在人家手里攥着,你还能发展起来?小日本就是证明。中国的地位比日本还招风,到时候受到的打压肯定比日本更重,当下在中国在世界性金融风暴中为什么独善其身?根源就在运作规则没有被西方掌控。并且目前事实上西方的代表美国正在打压中国,如果没有社会主义体制(实质就是不被西方资本掌控的体制),我们可能早就象日本那样被压制住了,还能有这几年的持续增长吗?不可能的啦。

而且作用还不止此,如果仅是这点道理规律还是不能充分说明问题,任何社会都有主要矛盾和固有矛盾,社会主义还处在不成熟的探索阶段,这两个矛盾咱这里暂不谈论,只谈论资本主义的,资本主义的固有矛盾用马克思时代的概括是资本主义私人占有制与社会化大生产之间的矛盾,现在看这个矛盾的本质仍然没有变,变的只是表现形式,次贷危机引发的世界性金融风暴就是,银行周转不灵,资金断链,那么钱都到哪里去了?自己自生自灭了吗?最简单的道理,买卖、买卖,这边赚了,那边就亏了,这边多赚来,那边就少赚了,如此而已。次贷危机,老百姓吃亏了,银行断链了,钱自然是到了赚钱人的手里,是谁相信傻子都已经看出了答案。这是什么?这就是资本主义固有的矛盾。由社会来公平的、根据经济需要来运转资本,达到良性循环,非社会主义不能解决这个问题。

三民主义是个社会目标性的主义,不是社会体制性的主义,在中国,只有社会主义能够真正实现三民主义里面正确的优秀的主张。

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 以下是引用赤色风铃 在第33楼的发言:
 以下是引用长车踏破 在第32楼的发言:
对于台湾和大陆统一的事情,我想用一个特通俗的说法来说:“在台湾的角度来看,只有等到大陆先进、文明到超过台湾的时候,这事才存在着商量,也就是所谓的和平统一!”换言之,如果让北朝鲜去“统一”南朝鲜,谁会觉得这事合理?小马哥的潜在台词,无外乎于此!

楼主对于“资”与“社”的看法,好像丝毫未脱离“政治教育”啊,可是政治教育常常变化服从于......

所谓“中国特色社会主义”亦可称为“中国特色国家资本主义”——毕竟,在列宁主义基础上建立的一切社会经济架构本质上只是国家资本主义。只不过中国在1978年之后大幅度回归自由市场,逐步回归正常化,因此相比不肯回归自由市场的国家有些“特色”。

按照马克思主义基本原理,社会主义的建立基于三大差别的消失和高度发达的资本主义股份制经济。因此北欧、西欧诸国的民主社会主义才是正确发展方向,目前也最接近真正意义上的社会主义。

消灭自由市场,消灭私有,让建国初原本在团结之列的民资、小资也被成了斗争对象,消灭对象,是为了完成无产阶级专政,彻底走上公有化的道路,结果很失败。78年之后,反过来大力发展市场,调整经济结构,部分承认私有。

本文内容于 2011/10/30 10:42:06 被小编a12编辑

想必楼主也不一定能说清楚,什么是中国特色的社会主义吧,就好像建国初我们党内高层,对什么是社会主义也理解不同一样,就这些大而玄的意识形态发表的看法,岂非等同梦呓一般!

对于台湾和大陆统一的事情,我想用一个特通俗的说法来说:“在台湾的角度来看,只有等到大陆先进、文明到超过台湾的时候,这事才存在着商量,也就是所谓的和平统一!”换言之,如果让北朝鲜去“统一”南朝鲜,谁会觉得这事合理?小马哥的潜在台词,无外乎于此!

楼主对于“资”与“社”的看法,好像丝毫未脱离“政治教育”啊,可是政治教育常常变化服从于风云变幻的政治局势,也就是说,今天文革可能还伟大光荣正确呢,明儿就有可能是反动腐朽没落了。话说的直白点,不客气一点,楼主的看法实在out了,或者楼主本来也没什么有价值的看法。

最遗憾的是,政治教育影响下的楼主,觉得我们没有受世界性金融风暴的影响,这不是睁着眼睛说瞎话吗?如今的物价如何,金融风暴前的物价如何,猪肉嘛价?房价几何?(现在房价开始下跌了,住建部放风要取消限购)

感觉楼主虽喜欢庞大的话题,看法却过于陈旧,更没啥深度,不如放低身段,当做聊家常式的瞎侃更好。



 以下是引用长车踏破 在第34楼的发言:
 以下是引用赤色风铃 在第33楼的发言:
 以下是引用长车踏破 在第32楼的发言:
对于台湾和大陆统一的事情,我想用一个特通俗的说法来说:“在台湾的角度来看,只有等到大陆先进、文明到超过台湾的时候,这事才存在着商量,也就是所谓的和平统一!”换言之,如果让北朝鲜去“统一”南朝鲜,谁会觉得这事合理?小马哥的潜在台词,无外乎于此!

楼主对于“资”与“社”的看法,好像丝毫未脱离“政治教育”啊,可是政治教育常常变化服从于......

所谓“中国特色社会主义”亦可称为“中国特色国家资本主义”——毕竟,在列宁主义基础上建立的一切社会经济架构本质上只是国家资本主义。只不过中国在1978年之后大幅度回归自由市场,逐步回归正常化,因此相比不肯回归自由市场的国家有些“特色”。

按照马克思主义基本原理,社会主义的建立基于三大差别的消失和高度发达的资本主义股份制经济。因此北欧、西欧诸国的民主社会主义才是正确发展方向,目前也最接近真正意义上的社会主义。

消灭自由市场,消灭私有,让建国初原本在团结之列的民资、小资也被成了斗争对象,消灭对象,是为了完成无产阶级专政,彻底走上公有化的道路,结果很失败。78年之后,反过来大力发展市场,调整经济结构,部分承认私有。

不能说是失败,一个是非常成功。因为在当时的国家情况下就当时的工业国家力。想吧中国的工业体系快的建立起来只能这样才能快速度发展,结果也是这样的,中国快速的发展起来自己的工业了,


看到大家讨论设计特色社会主义了。当年邓公就这么一说,专家学者给了洋洋洒洒的概念解释,其实没一样能象《共产党宣言》、《国际歌》那样宣唱出人们内心的渴望,于是就特色问题,其实在个人的内心是各有理解的。有理解为国家资本主义的,甚至中央一些高官也持这样的看法。有理解成效率优先的,最近薄就理解为最终是共同富裕。如此看来,社会主义及其的特色是脚下的路,不是概念也不是某些书上的意识形态,还是摸着石头走吧,有些专家说现在前面的水已经变得清晰了,不用摸着石头了,在咱们草根看来,可能还早着呢。

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