[原创]其实,国民党还是有信仰的

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导读:其实,国民党还是有信仰的 昨天有人谈到了国民党没有信仰,所以才最终导致了失败。不过,就个人看来,国民党在失败,最终还是应该归结到其政治统治上,尤其是在与民生相关的政策方针上。要说信仰,国民党还真有那么一点点。当然,其失败与其背弃其信仰也有着很大的关系。。 信仰这个玩意虚无缥缈的,真的说起来,也无非就是那么几句口号而已。但是这个玩意又是有着极大的煽动力,一个好的口号,甚至直接可以推动起义,或者说是革命能否成功,当然也是一个政权能够维持的根本原因之一,太平天国能够维持那么久,无非就是

其实,国民党还是有信仰的




昨天有人谈到了国民党没有信仰,所以才最终导致了失败。不过,就个人看来,国民党在失败,最终还是应该归结到其政治统治上,尤其是在与民生相关的政策方针上。要说信仰,国民党还真有那么一点点。当然,其失败与其背弃其信仰也有着很大的关系。。

信仰这个玩意虚无缥缈的,真的说起来,也无非就是那么几句口号而已。但是这个玩意又是有着极大的煽动力,一个好的口号,甚至直接可以推动起义,或者说是革命能否成功,当然也是一个政权能够维持的根本原因之一,太平天国能够维持那么久,无非就是《中国田亩制度》,也就是“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无处不保暖“的政治口号。当然,太平天国的最终灭亡,也是因为洪秀全等领导人背弃了这么一个信仰,开始贪图享乐。不过,要说所有的太平天国将士都背弃了这么一个信仰,又是不可能的,没有信仰的太平天国军队,根本就没有战斗力。

同样,这么一点又在国民政府中复制过来。要说信仰,国民政府应该还是做得比较到位的。首先是”民族、民权、民生“,直接推动着资本主义革命的发展,以至于后来的武昌起义爆发,成功建立起了南京国民政府;后来又发展为”联俄、联共、扶助农工!“革命热情可谓是轰轰烈烈,似有解放全中国的态势。从旧三民主义,发展到了新三民主义应该说是一个非常大的进步,但是可惜,孙中山去世后,其继任者根本没有坚决的贯彻”联俄、联共、扶助农工“的革命精神,反倒是发起反革命政变,重新提出要以”民族、民权、民生“为革命信仰,可谓是一历史的倒退,但是这个又是情有可原的,说到底国民政府就是资本主义的政府,资本家的政府,”联俄、联共、扶助农工“与共产主义几乎无二,怎么可能会被领导革命的资本家所推崇呢?至于说共产党今后的政治口号和革命信仰,个人认为,多少有继承”联俄、联共、扶助农工“的味道,无论是土地革命时期,还是抗日战争,解放战争,其统一战线的建立,就是这新三民主义的集中体现,只是内容更细化,更符合当时的革命需求而已。为何,共产党一直都相当推崇孙中山,同国民党一样尊称为”国父“,多少有这么一个原因在里面。所以,共产党最终取得革命的胜利,一方面将是共产主义战胜三民主义,从另外一方面说,又是新三民主义战胜旧三民主义,否则为何我们又会称1949年10月1日是新民主主义革命取得胜利的标志呢?

扯得有点远了,回到正题。国民党,尤其是以后花生米领导的国民政府有信仰吗?答案是肯定的,有!这个信仰就是“民族、民权、民生“,就是旧三民主义,当然他们不会说是旧的。看过《亮剑》,应该对楚云飞的三民主义青年军官团组成的敢死队很有印象吧!要说蒋介石等上层社会有点背弃了三民主义,而且不乏有人投奔国民党是为了投机倒把,升官发财,根本谈不上什么信仰,但是绝对不能说三民主义在中下层军官的脑海中还是有着根深蒂固的地位的,也不排除其为了三民主义,不惜抛头颅、洒热血,否则解放战争也根本上用不了三年,一年多点时间就基本上搞定了,一个只为升官发财,盘剥老百姓的军队,根本就是乌合之众,武器那怕再优良,也无济于事。武将不怕死、文官不贪财,是取得战争胜利的保证,贪生怕死之辈,根本就莫入战争之列。

解放战争中,打的最猛,反抗最激烈的是谁,是以207师、新一军为代表的中央嫡系部队,而恰恰是这些部队,又是对三民主义最为死忠的部队。蒋介石不是笨蛋,能够在中国混一个领袖玩玩的人,绝对不是简单人物,不会不明白三民主义对其统治地位的重要性,就算其不把这个玩意当做那么一回事,也不代表说不会不要求部下信仰这个东西。三民主义的思想教育,应该还是做的很多的,也是国民党常提在口中的一句话,就算是现在,台湾军队还保留着要将三民主义解放全中国的口号。为了其统治地位,愚民是第一位,给官兵洗脑,更是重中之重。地方部队控制不了,其嫡系部队还是可以牢牢控制的。折腾出几个用三民主义武装的军队,对于蒋介石来说还是很容易的。就算是地方政府,为了显示其正统的地位,也就是显示其国民政府的本性,三民主义也会经常拿来说一说的,说多了,自然也有那么一点点人会相信这个玩意,而且这部分人还不在少数,绝对是国民党军队的中流砥柱,中坚力量。台湾军队到现在还在开展三民主义思想教育,也无非是这个道理,一个没有思想的军队是很可怕的,也是不容易指挥的,也谈不上战斗力,更加不可能统一全中国。

可惜,这个时候的三民主义,根本就比不过共产党的各项政策和信仰。那怕是”联俄、联共、扶助农工“同共产党比,都稍显落后。“民族、民权、民生“本来就有一种很狭隘的大汉族主义思想,存在很多漏洞,极不完善,又加之国民政府说的与做的根本就不是那么一回事,说是要维护民生,可惜国统区的老百姓都生不如死,蒋介石等四大家族又大发国难之财,对国民政府看不顺眼的人也就越来越多,当然背弃三民主义的人也就越来越多了,这些人中又有很大一部分是选择了投奔共产主义,毕竟统一战线的建立,又有继承孙中山先生遗志的味道,还是很容易接受的。久而久之,共产主义也就最终战胜了三民主义,取得了国家政权,而三民主义也就只能蜗居台湾了。当然,这个最终结局,又跟共产党人的信仰比三民主义要先进那么一点点有着很大的关系,而共产党人更是将信仰的力量发挥得淋漓尽致,加之国民政府的腐朽、无能,其最终的失败也不难解释了。


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国民党是有信仰的,这个一点儿都不假。但是果党的个人的信仰与党的信仰缺乏一致性,忠诚度往往大打折扣,所以信仰的力量难以发挥作用。“你们平时口头讲信仰三民主义,但是你们在行动上,究竟是不是实行三民主义呢?对于三民主义是不是只有形式的信仰,把三民主义当作了一个口头禅而已?”,光头公其实早已看到了问题,只是他没有找到解决问题的途径。反观建国前乃至建国初期的TG,在个人信仰和党的信仰一致性方面是比较好的。



5楼piyrw

 以下是引用肖苏纯 在第4楼的发言:
杯具了,居然还有人认为共产党推行的是共产主义。


世界上那些个共产党一开始就讲明,要推行的是社会主义。至于共产主义,那叫最高理想,你有生之年是肯定见不到的。



至于什么才配称孙氏三民主义,当然是发明者孙中山一人说了算。


俄国革命发生於六年之前,现在已经完全成功。就是三民主义在俄国已经完全达到目的。

(见民十三讲「救国救民之责任在革命军」)



明白了吧。苏联就是三民主义样板国。

三民主义究竟是什么鸟东东?


民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。

(见民生主义第一讲)


故俄国六年前之奋斗,均为「民族主义」的奋斗 。当时我们尚不知道其为民族主义奋斗,今回顾起来 ,的确如此!故现在俄国对於赞成民族主义诸国,皆 引为同调。常对波斯、阿富汗、土耳其诸国,劝其不可放弃民族主义。其最初之共产主义,亦由六年间之经验,渐与「民生主义」相暗合。可见俄之革命,事 实上实是三民主义。

(见民十三讲「组织国民政府案之说明」)


俄国革命发生於六年之前,现在已经完全成功。就是三民主义在俄国已经完全达到目的。

(见民十三讲「救国救民之责任在革命军」)


三民主义中的第三项是民生主义,世界上行这项 主义最新的国家,只有俄国。

(见民十二讲「打破旧思想要用三民主义」)


俄国革命所以成功,我国革命之所以不成功,则 各党员至今不明三民主义之过也。质而言之,民生主 义与共产主义实无别也。

(见民十二对邓泽如、林直勉等呈文的批示)


本党既服从民生主义,则所谓「社会主义」,「 共产主义」与「集产主义」,均包括其中。本党同志於此,便可十分了解共产主义与民生主 义,毫无冲突,不过范围有大小耳。

(见民十三讲「关於民生主义之说明」)


所谓人与人争,究竟是争什麼呢?就是争面包,争饭碗。到了共产时代,大家都有面包和饭吃,便不至於争,便可以免去人与人争;所以共产主义就是最 高的理想,来解决社会问题的。……


我今天来分别共产主义和民生主义,可以说共产主义是民生的理想,民生主义是共产的实行;所以两种主义没有什麼分别,要分别的还是在方法。……


我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,所以民生主义就是社会主义,也就是共产主义,不过办法各有不同。……


我们要解决中国的社会问题,和外国是有相同的目标。这个目标,就是要全国人民都可以得安乐,都不致受财产分配不均的痛苦,要不受这种痛苦的意思 ,就是要共产,所以我们不能说共产主义与民生主义不同。

(以上见民生主义第二讲)


有理,大汉族主义任何时候都是亡国之本,猪明就是这样灭亡的。我朝民族团结,所以国运昌隆

国民党有思想这我同意,有学者说,所有军阀都扳不倒蒋,是因为蒋有主义,这我也认可,可是不管这些思想和主义再怎么崇高,一遇到眼前的功利,就彻底服软了。

中国目前的现状何尝不是如此?

研究那么多历史教训,有人认真研究过国民党的教训了吗?

25楼chep094

国民党作为资产阶级代表,在一个经历了百年磨难的民族、国家上维持统治已经很不容易了。又恰逢小日本侵华,中国共产党捣乱。内忧外患下,才被推翻。我认为老蒋从个人因素上讲做的已经很不错了。

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