变了味的“香火” 记者亲历广西景区寺庙烧香怪现象

苇子沟 收藏 30 13270
导读: [img]http://img4.itiexue.net/1379/13797796.jpg[/img] 3月12日,一名游客在开山寺寺庙大殿前烧香祈福。邓克轶 摄 (资料图片与文章无关)   新华网南宁10月6日电(记者王军伟、覃星星) 每逢“十一”黄金周,游客们在游览自然风光、感悟人文景观的同时,每到古刹寺庙,有时会请一炷香,祈求平安、幸福。但记者在广西一些景区采访时发现,个别寺庙却“钻进了钱眼”,甚至不惜设套让游客烧香,变了味的“香火”,不但破坏了游客的好心情,也损害了寺庙


变了味的“香火” 记者亲历广西景区寺庙烧香怪现象


3月12日,一名游客在开山寺寺庙大殿前烧香祈福。邓克轶 摄 (资料图片与文章无关)


新华网南宁10月6日电(记者王军伟、覃星星) 每逢“十一”黄金周,游客们在游览自然风光、感悟人文景观的同时,每到古刹寺庙,有时会请一炷香,祈求平安、幸福。但记者在广西一些景区采访时发现,个别寺庙却“钻进了钱眼”,甚至不惜设套让游客烧香,变了味的“香火”,不但破坏了游客的好心情,也损害了寺庙的形象。


诵经成了强捐香火钱的圈套


栖霞禅寺坐落于桂林市七星公园内普陀山西麓,缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的“栖霞洞”,寺庙始建于唐朝。10月4日,记者在栖霞禅寺看到,“十一”期间,外地来参观的旅游团络绎不绝。


记者随同一个有十几个人的旅游团,在一位女导游的带领下,先是参观了大雄宝殿、观音殿等景点,最后来到一个叫做“诵经房”的地方。


女导游先是祝贺大家很幸运,说“诵经房”一般是初一和十五才接纳游客,黄金周期间给普通人诵经是破例行为,接着告诫大家这里是佛教圣地,进去后要保持肃静。“诵经祈福是免费的,但关键要看佛缘,有缘了,也可以自愿捐香火钱。”最后这位导游还不忘提醒大家。


可能是不感兴趣,也可能意识到这种“诵经活动”并不简单,一些游客并没有进入“诵经房”,而是在外边等待,进去的有六七个人,多是老人和妇女。


记者进入大厅,在一位僧人的引导下,先是对着供着香火的佛像揖拜,然后另一位僧人给了记者两根红蜡烛,要求将手掌合并在一起,把蜡烛夹在中间。最后记者终于进入“诵经房”,被安排坐在一位中年僧人面前,等待“高僧”念经祈福。


“从哪里来?什么时候到的?”


“从南宁来,今天到的。”


“你只需捐100元香火钱,为父母求平安就行了。”这位僧人没有任何的诵经祈福仪式,而是直奔主题,要求捐香火钱。


“我今天上午在桂林另一家寺庙已经烧过香了,可以不捐吗?”对这位僧人的要求,记者表示拒绝。


“你吃过饭后,就不再吃饭了吗?”僧人脸色骤变。


记者坚持不捐香火钱,并转身离开。这位僧人见状冷冷地扔给记者一句话:“你今天不用吃饭了!”


此时记者发现,同时进来的几位游客都掏腰包捐了香火钱。



寺庙烧香价格不菲 低价香难觅踪迹


借“诵经活动”逼迫游客捐香火钱,不捐则恶语相向,这可能是个别寺庙的行为。但记者在广西多个景区的寺庙调查发现,寺庙中只有高价香、没有低价香的现象普遍存在。


青秀山风景区位于南宁市邕江畔,由于风景秀丽,交通便利,成为市民在节假日游览的场所,也是外地游客到南宁旅游的重要景点。记者10月4日在青秀山观音禅寺采访发现,在这里烧香也要小小破费一下。


在观音禅寺门口,记者看到好几处摆着十分显眼的指示牌:“因环保需要本寺谢绝外香进入”。而在寺门口香火售卖点,记者发现香类产品虽明码标价,却价格偏高。“一包11支,卖你10元,还有这种香大一点,10元3支。”一位负责销售的大姐说,还有规格更高的香,价格分别为130元、168元,最贵的398元。当记者表示价格偏高时,这位大姐很坦然地说:“寺庙门口当然贵了。”


在寺内,记者看到很多项目都是收费的。许愿带每条20元,30厘米长度的红烛50元,酥油灯则分成4个档次,最小的80元,大一点的价格为150元和300元,最大的600元,让一些游客直呼“点不起”。


一些景区的寺庙只有高价香、没有低价香,让游客很无奈。“左手在前,右手在后,拜三拜,许三愿。”在栖霞禅寺观音殿前,只见香炉里香火缭绕,几名游客正举着两根手指粗、一米多长的香作揖、祈福。随后记者来到观音殿旁边一个旅游纪念品和香的销售点。


“请一炷多少钱?”记者问。


“好事成双小香200元一把,百事百顺100元一把。”记者看到,所谓“一把”,就是三支粗香包装在一起。


当记者表示这些香太贵,询问有没有便宜一点的香时,这位女工作人员从柜台下面拿出一把相对较细的香。“这是最便宜的了,全家平安香,30元一把。”


只有高价香、没有低价香的情况在桂林市阳朔县鉴山寺同样存在。4日上午记者在鉴山寺看到,香的价格有60元、90元和160元3种。


记者先是花10元钱求了一个签,一位僧人给记者解释了一番,最后说:“拜佛之前要点盏佛灯,捐下香火钱,施主之前没有点,应该补一个。”


见僧人解签完毕,一名中年男子引导记者来到一个摆满酥油灯的地方,“酥油灯有100元、300元、600元3种,你要哪一种?”


当记者表示价格太贵,不想点酥油灯时,这名中年男子立刻脸色不悦起来,“你想点就点,我也不能强迫你啊!”



燃香活动亟待规范


在采访中,一些游客表示,寺庙为正常运转收一些香火钱在情理之中,但是香火不能成为敛财工具,香类产品的价格要照顾不同层次的消费水平,只有高价香,没有低价香,岂不是让烧香成了富人的专利。


有网民表示,寺庙不应成为赚钱机器,对于一些强捐行为,宗教管理部门和旅游部门应加大监督力度,这种变了味的“香火”不但破坏了游客的好心情,也损害了寺庙的形象,甚至还损害了地方形象。


2009年国家旅游局等六部委联合印发《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》指出,各地旅游部门要联合相关部门,对以宗教活动场所为主要游览内容的旅游景区,加强燃香活动专项治理和联合检查,严厉打击强拉游客烧香许愿、骗取钱财等违规违法行为,规范旅游市场秩序。


记者日前曾去厦门南普陀寺参观,发现这个寺庙对于烧香的管理值得借鉴。该寺没有专门用来销售的香,也没有包装考究、外表华丽的“高香”,更没有“因环保需要本寺谢绝外香进入”的牌子,善男信女们烧香只需到一个纪念品销售点领几支平常的细香,香钱则随心愿。


广西社会科学院社会学研究所所长周可达说,现在一些地方政府在修建寺庙时,首先不是从为出家人提供一个修行的场所考虑,往往是为了吸引游客、发展旅游业,市场经济自然就进入了寺庙。不论是强捐,还是高价香现象,都是把寺庙变成了商业营利之地,这都是寺庙过度商业化带来的后果,对寺庙的燃香活动应进行规范。


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热门评论

其实就是油水钱。

我们在扬州玩时,那个大明寺有个塔,正好卖票的离开一会,可能上厕所了,看门的那个小和尚就让我们把钱塞进捐款箱里,当着买门票了。

旅游景点附近的所有商品都贵,也没人管那,管事的都跟着分钱了。最好的方法就是不买。

现在的寺庙根本不是佛教圣地,现在的和尚也不是虔诚的出家人,佛祖最伤心的事情就是他对那群亵渎宗教的骗子无能为力,被一群骗子簇拥的泥胎,能保佑你什么呢?佛祖眼睁睁看着他的善男信女虔诚的跪拜和慷慨的解囊,看着那群光头骗子每天晚上贪婪地清点着本来是供奉给他的钱财,也许内心最想告诫人们的一句话就是“行善不在庙堂中哦”。

6楼俊峰

释永信是佛门的最大败类,是他毁了佛门圣地,希望他早点下地狱!

佛曰:救人一命胜造七级浮屠。

真要信佛,多做点善事就行了,没必要给那帮假和尚送钱。

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