人人心中有个性奴

程大牛逼 收藏 3 2711
导读:人人心中有个性奴 ——评男子挖地窖囚禁6名女子当性奴 李扁 有许多的角度看这个性奴的故事。比如,有人从斯德哥尔摩综合征的角度去看。甚至将其扩大、比拟成中国社会的现状。这未尝不是一个甚深视角。 在我看来,这个案例,以残酷的方式,揭示了性的本质。性的本质,不是性器官,不是性行为。性的本质,乃是人和人的关系。性是生产关系和社会关系的核心内容。社会生产力的进步,将绝大部分女性解放出来,譬如,朱元璋死时,将所有宫女赐死。那是一种相当强烈的人身依附关系。到

人人心中有个性奴


——评男子挖地窖囚禁6名女子当性奴




李扁




有许多的角度看这个性奴的故事。比如,有人从斯德哥尔摩综合征的角度去看。甚至将其扩大、比拟成中国社会的现状。这未尝不是一个甚深视角。




在我看来,这个案例,以残酷的方式,揭示了性的本质。性的本质,不是性器官,不是性行为。性的本质,乃是人和人的关系。性是生产关系和社会关系的核心内容。社会生产力的进步,将绝大部分女性解放出来,譬如,朱元璋死时,将所有宫女赐死。那是一种相当强烈的人身依附关系。到今天,这种强烈的人身依附关系已经大大地消解了。




现在还有什么方式,能够让一个男人满足他的三宫六院七十二嫔妃梦?总体上只有三个方式:一个是有权有钱或者有技术技巧,所以在性上获得极大自由,性资源极度丰富;一个是依赖社会的总体进步,性从许多附加条款中游离出来,成为每一个人的独立需求,*大行其道,社会成本和经济成本都大大降低,人民的性福利水平总体上涨;第三个,就是传统办法。像老年人、熟人、威权者,对于幼小儿童、没有防护意识的小女孩、以及学生、下属等等的胁迫、诱骗。




第一种方式,人文价值较高,所以许多人趋之若鹜,男人当然努力追求成功,而许多女人也甘愿投怀送抱;第二种方式,整个社会都在为之跃跃欲试,蠢动不已。是多数人想干、许多人已经干成的方式。社会评价不一,褒贬不一。但不可遏止的是,参与其中的人数越来越多。第三种方式,因为没有脱离传统窠臼,版本较低,具有残酷性,价值评价最低,多已突破道德底线,不被社会所容忍,被法律所禁止和惩罚。




在未得道和成道之前,人人心中有个性奴。所谓奴,是指对自由而言。好比阴阳,在相互对待之间而存在。无阴则无阳,反之亦然。人人追求自己所定义的性自由。与之相对的,便是其“性奴”。如前所述,性奴存在的方式,随着时代的不同,已经分化、泛化。




时至今日,像李浩“大哥”用这种办法,将心中的性奴表达出来,实在是稀有难逢。为什么?比如中国收复了香港,黑道大哥的工作方式也都转型了啊。但是李浩大哥的这种表达方式,也很可以被理解。因为他早年没有接受性教育,在青春期,性受性饥渴煎熬的时候,并没有受到理性的引导,智慧之光的烛照。




所谓是,一灯能灭千年暗,一智能破万年愚。所以,地下的暗室,原本是他心中的暗室。原本人人心中有个暗室,只是李浩特别有执行力,当真挖出来了而已。




只有当智慧之光照耀到每个人的心


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