[原创]文人之殇——偏离圣道之人

空陈 收藏 9 121
导读: 千古之恨 鲁迅遗言:孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。早已赢得生前身后名的鲁迅,末了,留下了这句令人费解的话。难道先生也知道了自己被政治所利用了么?或许吧。政治家毕竟是政治家,之所以称为政治家,就是因为他有这种适时创造的政治手腕。说他投机也好,卑鄙也好。这只不过是一种小小的“吸引”人心的技巧罢了。我所庆幸的是,幸

千古之恨


鲁迅遗言:孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。早已赢得生前身后名的鲁迅,末了,留下了这句令人费解的话。难道先生也知道了自己被政治所利用了么?或许吧。政治家毕竟是政治家,之所以称为政治家,就是因为他有这种适时创造的政治手腕。说他投机也好,卑鄙也好。这只不过是一种小小的“吸引”人心的技巧罢了。我所庆幸的是,幸亏先生已闭目,不闻窗外事,不然先生还不知道该怎么应对其三十年后的事。


没有被人利用了也好,被人利用了也罢。先生大可不必沮丧。先生的“好友”胡适大使不也是被另一帮政治家所利用的么?后来建国后的郭沫若大师不也难逃“御用文人”的雅名么?只不过,只不过先生铁定是不情愿的,而另外的就是心甘情愿的了。


其实中国千百年来,这种文人政治思想早已深入人心了。且不说近代的你们,那些郁郁不得志的古代文人们,风骚的题材哪个离得开政治?李白,苏轼,辛弃疾。。。这些大诗人大词人哪一个不都是因为政治上的失意才有了那么优秀的作品?所以我并不是怀着什么坏意的思想在批评上面提到的文人。“学而优则仕”的思想千百年来,传承之今,不也没改变过么?


文人与政治的联姻,无可厚非。毕竟朝代的更替,要有人来书写去旧迎新的鲜活场面。朝代的兴盛也需要有人来记录其繁荣兴旺,而不被后代所遗忘。朝代的衰败没落,文人也要记录下来以供后世警醒。然而,这种联姻不一定就会有什么好的结果。所谓伴君如伴虎,一着不慎,皆可遭灭门。秦始皇的坑儒,建国后的文革都是对文人的毁灭打击。


文人的结局看似莫过于两种,一种是政治上得宠,为君所用;另外一种就是政治上失意,贬回人间。究竟什么样的文人能做到既不失忠义,又不失文德呢?所谓失忠义就是指在国家需要的时候发挥自己传播信息的能力。所谓的文德就是指作为文人,不失去自己主见,不随波逐流的秉性。其实早在北宋就有人给出了答案,只不过我们的文人们,往往汲于名利,汲于权势,给忘却了。那就是范仲淹所写的《岳阳楼记》里提到的:不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。不管你是居庙堂之高,还是处江湖之远,万万不可忘记的就是天下的老百姓。民为天,没有民,哪有这个国,哪有那些所谓的权力,名利?那些高居官位的“达人”们,那些利益熏心的世俗们,哪一个不是人民所赋予的权力和利益?“天下”才是文人们所该寻找的真正的目标。


文人可以为仕,也可以隐身。但都不一定是最好的归宿。这汹涌的人潮,磅礴的力量,才是文人真正应该敬畏的,而绝对不是政治家的手段。近代已经远去,文人的是是非非,我们也无可非议。现代的文人,也有不少利益熏心,谋求权势的。社会的风气,起主导作用的是人民,起启示诱导作用的还得靠文人。文人自身首先必须洗尽粉脂铅华,然后才能用一身正气,给这个社会带来正义。














本文内容于 2011/9/24 0:42:08 被空陈编辑

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