华夏寻根--上古简史之东周古联合国

打砸一切丑恶俗 收藏 0 608
导读:古联合国——东周      天子国很快就尝到了统一的大周分裂成联合国的恶果。周平王去世,儿子姬洩父早死,孙子姬林即位,就是周桓王。周宣王的弟弟姬友封于郑,就是郑桓公。郑桓公跟周桓王的爷爷周幽王并肩作战时,被犬戎所杀——这说明“烽火戏诸侯”后,不救周幽王的诸侯实际上是找到了来之不易的借口后,实践自己的小算盘,故意不救,借犬戎之刀削弱天子国。——周桓王执政第三年,郑桓公的孙子郑庄公朝见桓王,不知道自己斤两的周桓王不按三礼宪法的规定接见郑庄公。郑庄公非常生气,过了两年把周天子祭祀太山用的
近期热点 换一换

古联合国——东周




天子国很快就尝到了统一的大周分裂成联合国的恶果。周平王去世,儿子姬洩父早死,孙子姬林即位,就是周桓王。周宣王的弟弟姬友封于郑,就是郑桓公。郑桓公跟周桓王的爷爷周幽王并肩作战时,被犬戎所杀——这说明“烽火戏诸侯”后,不救周幽王的诸侯实际上是找到了来之不易的借口后,实践自己的小算盘,故意不救,借犬戎之刀削弱天子国。——周桓王执政第三年,郑桓公的孙子郑庄公朝见桓王,不知道自己斤两的周桓王不按三礼宪法的规定接见郑庄公。郑庄公非常生气,过了两年把周天子祭祀太山用的许田卖给了鲁国,严重破坏了诸侯不得自由买卖封地的宪法。这还不算,到了桓王执政第十三年,就是卖许田8年后,周桓王根据宪法教训郑国,竟然被郑国军队射伤,周桓王什么宪法威严也没有维护住,就回去了,郑国带头严重破坏了“不得辱、抓、杀 国 君”的根本大法。


大周宪法被破坏一开了头,就不会轻易结束。


桓王去世,儿子王佗即位,就是周庄王。周庄王执政第四年,周公黑肩(姬黑肩,名字多有个性。几百年后晋 国国 君晋成公,名字是姬黑臀。看来取名还是要讲《礼记》规矩的,其中一条就是给儿子取名“不以隐疾”)和王子姬克勾结,准备政变,杀掉周庄王。虽然政变阴谋由于辛伯的及时发现而被镇压,周公黑肩被杀,王子克出逃到燕国,然而如此的未遂政变,大周成立以来的闻所未闻,大周宪法至此威信全失。


以和平稳定为基本面貌的天之国,好日子一去不复还,政变、弑君、诸侯乱政目无王法,就成了家常便饭。诸侯们打着大周宪法的幌子,干着吞并的勾当;诸侯们敢弑天子立天子,诸侯的大夫们敢弑君立君。秦武公甚至把上古以来殉葬的恶习进一步改为从死制度,这样一来一朝 国 君一朝臣,爹爹的权臣跟着进了坟墓,再没有机会把儿子搞 成傀儡 君主,然而完全是反文明潮流而动的反动制度。孔子就严厉批判了秦穆公浩大的从死规格,人民群众发表《黄鸟》哭述这个制度的残暴,后来孔子看到鲁国有人用人偶作葬,批判了鲁国人顽固的殉葬思想余孽。经历多代人才凋零、国家动乱的教训,秦国到了秦献公才废除从死制度。


诸侯们给了自己立法权,周天子国堕落为联合国本部的橡皮图章,诸侯们非到了“以德服人”不可的时候来联合国本部开开会外,其它时候分割搞自由贸易区,完全是实行丛林法则,自由竞争。上古以来传继有序的典章制度,竟然有中断的巨大危险。直到两百年后的周敬王时代,一个叫孔子的大学校长,将上古以来传继有序的典章制度,全部重新弄懂弄通,发展平民教育,重新创立了善恶标准《春秋》,乱臣贼子们干坏事的时候才不敢用阳谋,而只能用阴谋,直到今天。


孔子死后儒分为八,演化成好几家,还有很多修正主义和本本主义。


又过了一百五十年,到了周显王执政第四十四年,秦国带头,诸侯们全部称王,把天子的品牌“王”也给废了专利。在这样的礼崩乐坏的大背景下,即孔子死后,出现了诸子百家,大多都是在继承儒家经典的基础上,以批判儒家来确立自己的主张。除了儒家外,其它各家除了各自进步的特点,都还有各自的反动:


道家背叛《黄帝四经》〖抱道执度,天下可一也〗的大统一政治理想,搞小国寡民,闹分裂甚至无政府主义;


法家搞“经济人”政策,抹杀其他一切人性,完全无视人性的多样性;


墨家恢复商朝以神鬼治国的国策,实行“明鬼”的愚民政策;


名家光说不练,没有政治纲领;


阴阳家搞神秘主义,恐吓人民;


……


再说说流传夏商周三代的镇国之宝九鼎。


司马迁说周赧王时候天子国分裂为东西周。周赧王五十九年,西周跟诸侯合纵攻秦,保住了通阳城。秦昭王秋后算帐,派将军摎攻西周。周赧王跑到秦谢罪投降,献出全部城池“邑三十六”个,全部三万西周人民迁移入秦。周赧王死后,西周人民向东方故土逃亡,秦国得到了九鼎宝器。司马迁说,还有人说周王一代不如一代,天命跑了,宋国国家博物馆太丘社被破坏亡,九鼎沉没到了泗水河彭城下。后来的秦始皇派了几千人在泗水中捞也没有捞到。


王充对九鼎来去的过程颇有研究,对司马迁的说法颇有质疑,认为九鼎是大禹接受九州诸侯贡献的上古黄金——铜——铸造的,在夏商换代的时候商汤得到了,商周换代的时候武王得到了,换代的混乱都没有把鼎丢了,反而在强大的秦国保护不好,四十多年后秦始皇跑到泗水河里去捞,实在说不过去。就算是另外的说法九鼎在商的延续宋国,也不该跑了,因此秦昭王得到九鼎的说法一定是错误的。说九鼎有灵性,是因为周王失德自己跑掉的,那更是胡扯,衰乱无道,莫过桀纣,桀纣时候鼎都不跑,在远远好于桀纣的末代周王时候跑掉,说明九鼎的灵性实在太不怎么样,完全不能预兆国泰民安。以我王某人看,说不定九鼎是不争气的周天子看不好,在秦将摎攻打西周的时候被奸人鼎盗取,铸造为其他器物,发国难财毁掉了。后世传言鬼神传神乎了,还真以为九鼎是活的不会灭亡,附会说掉泗水河,都是假话。


无神论者王充的观点,是非常精辟的。


最后说说上古历史的结束。


周武王执政周国第九年,东渡黄河,在盟津不期而会八百诸侯。这些诸侯们在灭亡殷商、大周建立后都分了羹,到东周春秋时候,数量还是几百个。几百个诸侯在孔子死后三年,即周敬王四十四年(公元前476年),结束了形式上讲大周宪法规矩的春秋时代,开始了完全不讲规矩的战国时代。


经过二百五十余年的混战,现代化国家秦国取得了最后胜利,统一全国,对上古以来的全部制度去其糟粕,取其精华,进行重大制度改革:废除诸侯,消灭特权阶级;统一度量衡,即统一尺度、体积和重量单位标准;统一工业产品标准和统一文字,即“车同轨,书同文”;工农业全国一盘棋,统筹安排,建立现代化的工业体系和人才培养体系;制种和农机装备制造业——养牛养羊业——国家科学管理;建设现代化的公务员制度,实行公务员按“劳”晋升制和末位淘汰制;全国人民实行工分制,实行按“劳”分配原则,“劳”就是工分,单位是“日”,属于国家硬通货……这些先进制度都记载在《睡虎地秦墓竹简》上。


天下为公的大秦是古今以来最现代化的国家。尽管如此,大秦仍然没有解决反“和平演变”和宪法稳定的问题,导致人亡政息:


中央出了修正主义秦二世和赵高,推翻全部秦法,制度性杀害大秦全部的先锋队公务员,破坏秦始皇开国12年来稳定和发展的国家大局;


接着陈胜吴广起义,很快堕落到了称王和杀将的复辟道路上,快速失败;


项羽实行屠城杀俘政策:屠杀数十万无辜军民,烧毁城市严重破坏生产力,烧毁秦国国家图书馆严重破坏上古至秦以来传承有序的典章制度、造成了文化浩劫,并且以私怨杀害坚贞不屈的无数人才,相当地法西斯、反文明和反人类;


……


他们都是失败在极端的自私愚蠢上。


大汉就在这样的废墟上建立起来,开创了中华文明自两周完全融合以来的第一次浩大正式的篇章。并且一如既往地将反“和平演变”和“宪法”稳定的问题留待后人解决,直到今天还是如此。




0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下