论缘——天下无不散之筵席

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导读:论缘——天下无不散之筵席 节选《紫欽天文摘》,有删改 人情似纸薄——什么是亲缘?什么是伴侣?什么是朋友? 人与人之间的相处只不过是通过某种无形或有形的纽带联结起来: 比如说父母与我们通过血缘的纽带,伦理文化以限定了这关系的距离。 伴侣,则是法律的形式限定了两方的距离 朋友,因人的经历或者磁场相近从而使人的联系频率或者心的贴近程度有所不同,而距离可近可远,所以很多人将之划分为,知己,生意朋友,挚友,玩伴等等。 一个倾向感性的人对待人与人之间关系的问题上与倾向理性的人,态度是不一样

论缘——天下无不散之筵席

节选《紫欽天文摘》,有删改


人情似纸薄——什么是亲缘?什么是伴侣?什么是朋友?

人与人之间的相处只不过是通过某种无形或有形的纽带联结起来:

比如说父母与我们通过血缘的纽带,伦理文化以限定了这关系的距离。

伴侣,则是法律的形式限定了两方的距离

朋友,因人的经历或者磁场相近从而使人的联系频率或者心的贴近程度有所不同,而距离可近可远,所以很多人将之划分为,知己,生意朋友,挚友,玩伴等等。

一个倾向感性的人对待人与人之间关系的问题上与倾向理性的人,态度是不一样的,又比如假如一个人伦理文化理念淡薄,没有一个固定的信念,而这种纽带所产生关系距离的远近,就与正面的情况不一致了。人越来越现实的话,就越是寡情薄义。

因此人世间,尽管亲人,尽管爱人,尽管信友也有背离的故事。因时,因地。


数年前,我曾见过一个女孩,把身边每个人都用本子列下来,比如好朋友是哪几个,朋友是哪几个,可以成为恋人关系的哪几个……

后来是怎么样呢,当遇到不合拍的情况下,怎么办呢?我见到她不断涂改。


生活便是如此。

血缘我们无法变更,但是伦理观念可以淡漠;朋友之间可以一瞬间成为敌人,陌路之人也能成为一辈子珍记的人……


人与人之间的共处就像一场筵席,聚散总有时。即使亲人父母也不能伴随一生所有。



一个“缘”字

两个素未谋面的人在生活中的某一阶段走在一起,这也许是冥冥中命运的安排,一个“缘”字。

缘分由深至浅,表现为亲人,伴侣,子女,知己,朋友……


落叶归根,尘埃落定

前不久有位刚相亲的人来向我诉说,他说对方是一个三十多的人士,很优秀。客套一句,我就说不错呀。她就跟我说了一句很值得玩味的话,她说,“一个人三十岁以上还没尘埃落定,这个人生活中必定隐藏了很负面的一面,她展现在我面前的优秀我并不关注,我关注的是为什么她还没尘埃落定。”


无论一个人在外面表现得多么坚强,多么乐观,事业有多么地好,都需要一个归属感——这种归属感就像是一个家的感觉。用心去装纳他人,而他人又给予回应的过程。

如果一个人的优秀最初的起源是源于心灵的缺失,虽然这种缺失在短时间内起到某一方面推动的作用,但是这仅是一种缺失的转移!曾看到多女强人都有暗自极度悲情的一面。个中滋味,如人饮水,冷暖自知。


一个没有归属感的人对亲情,友情,爱情的缘分会看得很淡。


在这轮回的季节里面,春去秋来,往往返返。总有一些人走进,又有一些人淡出。

有一些人习惯了,于是乎对于这种现象表现得极为淡定。



天下无不散之筵席


无论是谁,天下总有不散之筵席。茫茫人海中,因为缘份而走在一起的人们,总是逃脱不了别离的命运。

我们的父母,年迈终有一日,天人各别;

朋辈各有各自生活的路,人与人之间的距离也会有所拉远;

因此一个人越长大就会越孤单,

反之必定不正常。

在这人生不同阶段的路上谁会陪伴我们更多呢?


我记得在大学弥留之际,大家都会唱起齐秦的《大约在冬季》,真情必动于别离之际(翟氏第二定律)

轻轻的我将离开你

请将眼角的泪拭去

漫漫长夜里

未来日子里

亲爱的你别为我哭泣

前方的路虽然太凄迷

请在笑容里为我祝福

虽然迎着风

虽然下着雨

我在风雨之中恋着你

没有你的日子里

我会更加珍惜自己

没有我的岁月里

你要保重你自己

你问我何时归故里

我也轻声的问自己

不是在此时

不知在何时

我想大约会是在冬季

我想大约会是在冬季

不是在此时

不知在何时


谁是我们值得珍惜的人呢?

我记得一位导师曾经跟我说过,你无法知晓谁是你生命中的贵人,所以你要善待你生命中每一个人,也许他/她就是你不离不弃陪着你走过一段历程的人。


有一个朋友说过“要走的始终留不住”,可是生活中她却做到了“不留,最终要走”,连尝试也不愿意,那他必定要走了。

……


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