[原创]谁来搀扶爱?

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导读: 谁来搀扶爱? 中国自古就有扶老携幼的传统美德,悠久的历史、灿烂的农耕文化、博大深远的儒家思想造就了中国的礼仪之邦。“助人为乐”是中国文化精髓一个不可或缺的组成部分。历史上的宋太祖<赵匡胤千里送京娘>的故事也是脍炙人口的。 在五六十年前,全国人民大张旗鼓的学习“学雷锋,做好事”曾在全国各地如火如荼的展开。在改革开放之初的八十年代初。为了贯彻人民的思想品德,抵抵制资产阶级自由化的倾向,又在全国轰轰烈烈的宣传:“五讲、四美、三热爱”的活动。 在中国的历史上,还没有那个执政党,对国民如此下



谁来搀扶爱?

中国自古就有扶老携幼的传统美德,悠久的历史、灿烂的农耕文化、博大深远的儒家思想造就了中国的礼仪之邦。“助人为乐”是中国文化精髓一个不可或缺的组成部分。历史上的宋太祖<赵匡胤千里送京娘>的故事也是脍炙人口的。

在五六十年前,全国人民大张旗鼓的学习“学雷锋,做好事”曾在全国各地如火如荼的展开。在改革开放之初的八十年代初。为了贯彻人民的思想品德,抵抵制资产阶级自由化的倾向,又在全国轰轰烈烈的宣传:“五讲、四美、三热爱”的活动。

在中国的历史上,还没有那个执政党,对国民如此下大力的进行思想文化教育运动。在人民共和国建立初期,一直到改革开放的三十年间,人民的生活水平比较艰苦,在有的地方数以亿计的国民还生活在贫困线以下,有的地方甚至是连温饱问题还没得到解决。虽然人们的生活艰苦甚至是艰辛,但那是的人们是乐观向上的,人们有向心力、凝聚力、感召力,人们能彼此能互帮互助彼此间都充满了信任和热情。可以说人们在物质生活极度匮乏的情况下,思想精神方面代替的人们对物质生活的渴望。

可是,在国家大力开展以经济建设为中心的时候,人们彼此的关系,从亲情观念逐步的转变为以利益来衡量一切的法则。利益至上代替了父子之情,母子之心,夫妻之爱、兄弟之手足、姊妹之意。人们之间充满了彼此之间的不信任。在利益和道德良知面前,人们已经不再愿意也不敢轻易的的伸出友爱之手,去搀扶一下那些需要援助的人。

人们已经不敢轻易的助人为乐。不是人们没有爱心,也不是人们不愿意救助那些需要救助的人。而是严酷的现实让人却步。人们已经不敢再做好人好事了。对于前些日子,新闻上所报道的:一名老人骑车摔倒。好心的司机和司乘员前去扶助,而被救助的老人,反而反咬一口的事情人们是不会忘记的。被救助的老人及其家属,誓誓旦旦和言辞凿凿指认救助者就是肇事人。好在公交车上的监控录像,还给了公交司机一个清白。在广东有出现了诬陷救助司机的事情,被救助的家属唯一的证据就是:别人都不去救,为什么就你救?如果不是你撞的,你为什么会有那么好的心?”这是几乎所有被撞者和家人一直的言辞。

从媒体所曝光的这两件由被救助者诬陷的案例当中明显的看出。在良知和社会公德面前,经济利益已经代替了一切。被救助者可以在没有证据,证明施救者的动机和情况的情况下,能获得巨额的经济利益的回报,良知已经被利益所代替。

人都有老的时候,人们也都希望在自己急需帮助的时候,能有一只手来搀扶一下。可严酷的现实是,人们的不信任甚至是冷酷,使得原本那些有心助人为乐的人望而却步,巨额的赔偿费让有心做好事的人不敢轻举妄动。道德良知在当今物质利益生活高于一切的当今社会已经承受不起,人们已经不愿意在做好事了。

不是雷锋不在了,而是雷锋不但要承担精神上的责任,更要担负经济赔偿责任。所以雷锋也就此频临灭绝。

举一个不恰当的例子。人们在大街上都能看见医疗机构的医务采血车,电台媒体也向人们宣讲义务献血。人们也曾经踊跃献血,这些义务献血的人们只知道他们的献的血是无偿的。可是,这些无偿获得的鲜血却是有偿的,用在了那些急需用血救命的人的时候,这些无偿献血者的心情是什么样的?是不是有一种被医疗机构愚弄的感觉?

我们需要爱,更需要信任。一个失去信任,没有爱心得民族,还有什么值得炫耀的?

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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