欲望是把双刃剑 第二部 第三章 文治 官本位婚姻法(2)

月映长河 收藏 0 0

本文全文阅读地址:http://book.tiexue.net/book_17945.html


凭什么你每天红烧肉吃得打饱嗝,我偶尔喝口汤解解渴就要搬掉吃饭的工具?

为了让自己“名正言顺”地享受特权,并且博得群众的理解和支持,高层领导们觉得,有必要给群众一个心服口服的说法,否则难以服众,更重要的是众怒难犯。

对于禁止夫妻团聚、暂缓谈婚论嫁政策的官方解释,《天情道理书》中是这样说的:“但当创业之初,必先有国而后有家,先公而后私。”

这个说法,明显扯淡,把人民群众当成弱智来愚弄。

老百姓不敢怒,也不敢言。

敢言的是局外人。后来英国外交官来到天京,就曾经对此提出过疑问:既然如此,为什么你们领导班子却要弄那么多女人放在家里?你们天王和东王怎么就不能起个表率模范作用呢?

这个问题不好回答,但说出了天国群众不敢说的心声。

杨秀清只能用天话搪塞:“兄弟聘娶妻妾,婚姻天定,多少听天。”

天就是天父,说白了不还是听你杨秀清的?

用这种借口来搞性生活垄断,真是高明得紧,这套把戏也就太平天国军民还算买账。

天京城内怨声载道,由此积蓄的危机,有人看得很清楚。有一个读书人就曾经表示过对太平天国前途的担忧:“倘有间谍者使之因此内讧,俾大兵得以乘机剿灭,亦殊快事也。”

1854年10月1日,这是一个值得纪念的日子。

这一天,东王杨秀清借着天父下凡的机会,解除了禁欲令:准许夫妻团聚男女结婚,过上正常的夫妻生活。

将心比心,善莫大焉!是该让人活得像个人样的时候了!

只不过,这个解禁令的受益对象,主要还是各级官员,普通士兵并没有得到任何实惠。

官员们有了娶妻的权利后,纷纷向领导班子看齐,大肆抢夺民间女子,本着“男人娶妻,多多益善”的原则,攀比之风愈演愈烈。

这样下去,军队非得让女人搞垮不可。而且民间哪有这么多女子供他们超额消费?民怨不说,还有广大普通群众和战士,一天到晚拼死拼活打天下,却过着苦行僧的日子,他们会怎么想?

为了控制娶妻规模,同时给自己大搞特权一个说法,洪秀全专门下诏进行了政策性说明。

1860年,洪秀全不得不专门下旨对此进行说明:“爷造亚坦(当),婚娶夏娃。一夫一妻,起始昭然。爷今又降圣旨曰:妻子应娶多个。”

洪秀全宣布上帝修改版婚姻法后,接着宣布“朕今就婚姻诏明天下,妻子人数依据官职的高低而定,多寡不一”。

官越大,女人就越多?这是什么逻辑嘛!

为了最大限度削减“官本位婚姻法”带来的负面影响,洪秀全劝那些不在婚姻法保护的兄弟们,让他们“不要忌妒”。他还表示,在新的婚姻法颁布之前,已经多娶的,政府不再追究。

婚姻法规定的娶妻数目,分成六个等级。

第一等是洪秀全,数量不限,多多益善。

第二等是东王和西王,编制是十一个。(西王已于1852年死于长沙,东王死于1856年天京变乱,这两个人有天父和天兄代言特权,自己在分配女人问题上也有特权,再说他们反正已经升天,大理论层面上多分配几个也没关系。而且正好说明领导班子享受特权并不是活人的需要,而是“天定”的职责。)

第三等是南王、翼王、豫王,编制是六个。(豫王是胡以晃,此前已经病死升天。北王韦昌辉和燕王秦日纲,死于天京变乱,王爵已被洪秀全没收。)

第四等是高级官员,编制是三个。

第五等是中级官员,编制是两个。

第六等是低级官员和老百姓,编制是一个。


0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多
广告 东风,东风:目标韩国首尔 导弹准备发射

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭