欲望是把双刃剑 第二部 第三章 文治 史上最强禁欲令(3)

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话说有些士兵为了有机会亲近这些美丽的民间女子,甚至故意扯烂自己的军装,补了又撕,撕了又补。有些机灵的士兵还开动脑筋,以军民互助的名义,经常去家有美女的老百姓家里挑水砍柴,做些重体力活。

军民交往过密现象,随即引起高层注意,紧急预案立即启动,专门文件很快就下发到各级军官手中。

这个专题文件,一针见血地指出:“既已私相授受,难免眉目传情,不可不防微杜渐,以儆歪风。”

太平天国的领导人并不傻,他们对于感情和欲望滋生成长的过程,实在称得上非常专业。为了断绝前线将士的念头,防止他们在温柔乡里消磨英雄气,让他们一心一意杀敌立功,文件最后明确规定:“嗣后如有官兵雇请倩(漂亮)民妇洗衣缝纫,概斩不留;其有奸淫情事者,男女并坐。”

衣服是洗不成,也补不成了,将士们只能暗自怨恨。长得好看一点的民女,自然也担心自己抵挡不住诱惑,无辜送了小命,也不敢再尽地主之谊。

太平天国领袖们也知道,既要让前线将士拼命,又不给他们任何享受,这是不现实的。

为了让前线战士有一个心理平衡,太平天国在非战斗人员中也全面推行禁欲令。下文规定:“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”还规定:“(男女)如系和奸,即属同犯天条,男女皆斩。”

对于违反天条第七款的判罚,太平天国严格遵循了男女平等的原则。只要发生男女关系,不管男女,不管是不是夫妻,只要是自愿,也就是不违背对方意志,当事人双方罪责同等,各打五十大板。

这就是说,不管是夫妻生活,还是通奸,在量刑上是没有区别的。可见太平天国的领袖们对于人性之欲,还算是领悟到了个中精髓要害,他们也知道“一个巴掌拍不响,捆绑不成夫妻”的古训。

为了严格限制夫妻之间的“非法同居”,太平天国还专门下了一个文件,对亲属探视问题,进行了严格规定。

在女馆门口,不但竖起了“男士止步,不得入内”的警示标牌,而且还规定在探视时间内,双方不能走得太近。1854年出版发行的官方文件《天情道理书》中,就特别强调:“即有时省视父母,探视妻子,此亦人情之常,原属在所不禁,然只宜在门首问答,相离数武之地,声音务要响亮。”

牵手说情话,这个自然是痴心妄想。说悄悄话,也不行。所有谈话内容,都必须公之于众,接受监听,要经得起推敲。这个情形,跟探监比起来,也是有过之而无不及的。面对如此荒谬无情的规定,大概只有四个字可以形容。

惨无人道!

面对这一切,只能无语。

食色,性也。

饮食男女,人之大欲。

饥饿,性饥饿,双重饥荒,交相煎熬着天京数万饮食男女,让他们实在难受得紧。

难道这就是洪教主许诺的小天堂吗?金田突围的时候,教主大人不是曾经亲口许诺等打到“小天堂”之后,“女着丝绸,男当将军”?

夫妻亲热也算非法同居,难道这就是传说中的小天堂?!不参加革命之前,还能有个老婆孩子热炕头,虽然吃糠咽菜,却也还有老婆倒倒洗脚水,还可以有家人嘘寒问暖,享受天伦之乐,如今革命虽未成功,却也取得了初步胜利,生活水平反倒成比例地不断下降,这日子过得咋还不如参加革命以前呢?

难道在消灭妖魔的同时,也要消灭内心与生俱来的正常欲望?这究竟是天堂,还是地狱?苦苦压抑贲张欲望的天国军民,在煎熬中困惑着、冲动着。


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