[原创]我眼中的孙中山与袁世凯

rongxiang163 收藏 5 1697
导读:看历史 感悟人间 马上就要到辛亥革命100周年 伟大的中华民国100年 近日 奕盛有空仍然不段看者一部十年前拍摄的电视连续剧《走向共和》 这部电视连续剧对奕盛来说可谓百看不厌 中华民国之国魂 奕盛永生难忘! 中华民国之真理 奕盛永生追随! 中华民国之奋斗 奕盛永生奉献! 知历史者,明得失而知进退,懂历史者,吾真理而务实业 今天 奕盛斗胆感悟100年前2位同时代的历史巨人 用心体会2位历史巨人 化为文字 激励心志 孙中山与袁世凯 犹如古
近期热点 换一换

看历史 感悟人间


马上就要到辛亥革命100周年 伟大的中华民国100年


近日 奕盛有空仍然不段看者一部十年前拍摄的电视连续剧《走向共和》


这部电视连续剧对奕盛来说可谓百看不厌


中华民国之国魂 奕盛永生难忘!


中华民国之真理 奕盛永生追随!


中华民国之奋斗 奕盛永生奉献!


知历史者,明得失而知进退,懂历史者,吾真理而务实业


今天 奕盛斗胆感悟100年前2位同时代的历史巨人


用心体会2位历史巨人 化为文字 激励心志


孙中山与袁世凯 犹如古有刘邦与项羽 后有蒋中正与毛润之


孙中山:又名孙文!早年上书李鸿章,读书小生,不被重用!后查觉清廷腐败不堪,留学欧美,深识欧美民主之国体,宪政之精神!清廷虽有洋务运动,戊戌变法,清末新政等变革,但不能变动中国数千年来封建专制之根本。靠清廷内部改良,君主立宪,让以拥有千年历史的封建君王主动放弃手中权柄,实为机会渺茫!唯独选择流血革命!以暴力推翻清王朝!不与康党为流,不效英国日本,以实现美国之总统宪政为己任!传三权分立之精神。后人铭记国父之教悔,万世敬仰!


袁世凯:早年科举无门,从习兵道,惯用武力!上承李鸿章,张之洞等洋务运动之学识!甲午一役之惨败,始强国练军之路。小站练兵,硕造北洋陆军!戊戌变法,背叛光绪,仍效忠慈禧国威!清末新政,力举君主立宪!辛亥革命,清廷一夜崩塌,袁公深居京城,逼清王逊位,成民国之大总统,发展实业,仍以武力护权为己任!君主立宪,民主共和,始终难以两全。改革保守,始终难以两安。终受帝王之治道,可不知国恨巨深,洪宪百日,崩塌瞬间。后人论以窃国大盗,落得满声骂名而终。


今天看来,我眼中的孙文应该说是这样一个人:精神高尚,有强烈的中华民族忧亡意识,旅学欧美!以学识报国为己任!从洋务运动中认识到学欧美之技术,不如学欧美之法制!从戊戌变法中看到,若效法欧美之变法,不可祈望清廷自身改良,应采取暴力革命!同时深信法制,民主,科学,伦理之力量!创三民主义仿效美国之三权分立!孙文应当说他接受强烈的欧美法制观念,同时通过历史教训和欧美先例对清廷有了深刻的认识!但事实上强烈的欧美法制观念和强烈宪政精神,分权监督而治精神以及本身迫切爱国强国的豪情壮志可以说这些是成也孙文,败也孙文!


孙文,是一位很伟大的思想家,是民国共和思想的创始人和宣传者,是我大中华民国的思想伟人!奠定了中华民国的精神支柱!其爱国为国之精神当永世奋斗不息!但是孙文却不是一个成熟的政治家,也并不是一个非常务实的人!比如说对袁世凯的幻想,对实业和资源的匮乏拥有,以及对于一纸宪法的过分信任!对西方列强的幻想!以致于孙文辛亥革命后三月让袁世凯当为大总统,后又屡次进行二次革命,护法运动和护国运动,一而在在而三的失败!始终不能让中国之实现真民主共和。孙文之缺乏之处有三,一:不懂物质决定意识,物质基础决定上层建筑,上层建筑难以用一时只用思想意识所改变。二:不明白量变与质变的道理。三:不懂人民群众的作用(这是句官话,实际上就是说孙文不依靠军队,不懂枪杆子理论,空凭一张法律条文之纸,不根本解决人民群众利益分配问题,过分依赖高尚的精神宣传而忽视物质给予和利益分配)


袁世凯,也许在很多人眼里是窃国大盗,但纵观他一生来看,极其复杂和难于评价!实际上袁世凯习武出身,非常明白务实二字,用今天的话说就是实践是检验真理的唯一标准。袁世凯一生始终军装在身,可见袁世凯始终明白人性之卑劣,始终以军队捍卫政权及国家稳定。发展实业,这句话说袁世凯毫不为过,山东大学就为袁世凯所创立,事实上袁世凯继承了洋务派务实观点。对于民主共和,实际上我认为袁世凯始终两难,在袁逼清退位之前,袁继承了慈禧的意愿,实行缓而改革之主张,以缓解社会矛盾,使其不让过度激化。孙文仅当了3月总统便下野,而袁世凯却身在其位却身不由己,民主有时候并不是事事皆对,个人认为群众的眼光有时候也是目光短浅而只在乎眼前利益的,但民主法治必为未来之趋势,在此之中,袁始终两难,由于权力膨胀,最后难逃皇权之诱惑,但也遭举国讨伐!


袁世凯,是一个很了不起的政治家,也曾今是一个很懂得局势的人!其高超的政治权力手腕和不讲原则的作风性格和孙文形成鲜明对比。袁世凯的特点应该是务实,狡猾,懂得看懂局势分析实物,不被表面现象所敷衍,注重真实实力,为达目的不讲原则,懂得人性之卑劣,同时又明白统治之术,袁一生始终不能像孙文那样,因为长期深居清廷,没有深刻的法治民主思想观,跟随洋务派强军务实之作风,虽然和康有为等人学习西方法治之精神,但一生始终无法摆脱政治家权治权谋之烙印!袁世凯之缺乏之处也有三:一,没有强大的精神和道德思想观,不能树立强大的精神爱国道德理想,二:同样不懂得量变和质变的道理,孙文不懂得什么是量变,而袁世凯却不懂得什么是质变,不明白历史明天之必然。三:同样不懂的人民群众的作用(说他是指只发展武力,不懂人心,不懂笼络社会人心之道。虽发展实业,但只为护权强自身之力量,也同样不解决广大平民的根本利益问题)


今日,孙文,袁公早以远去,可两位历史巨人同样值得我们今天去反思,从两位巨人身上学到点什么


为何


奕盛认为,人既要务实,懂物质决定意识,也要明白意识反作用于物质,这句话可能很多人都知道,但事实上在真正的生活中大多数今天的人重视的是物质而忽视了意识,认为物质能战胜一切。但我却不以为然,为何,应该在加一句话,物质只有在正确的意识的推动下才能朝着正确的方向发展。如果只在乎物质必然引起物质的分配不均,人民群众苦不堪言而有权钱者家财万贯,那么物质带来的会是暴乱和战争。孙文强调意识,忽视了物质,忽视了物质的基础作用,最后无论怎么宣传可从未将中国短时间内改为真正之民主共和。袁世凯强调物质,忽视意识,最后虽拥有那么多实业和军队最后由于把我们带到错误的意识方向而遭遇举国讨伐!


一个真正的伟人既要树立高尚的意识,强大的精神世界旗帜,同时也要看到人性的卑劣,懂得权谋知道,懂得必要的政治手腕和军权手腕!市面上宣传的伟人在我眼里大多受一些历史歪曲的吹捧,而我认为一个真正的伟人应该从骨子里思想伟大,但却手段上高明!孙文可以说是也个很具备高尚品德和爱国精神的伟人,但是孙文却不懂得人性的卑劣,个人与个人之间的差异,忽视了必要的政治手段以及对军队的需求。袁世凯是个很有政治手腕的人,也很明白治世之真谛,不被表面事物所敷衍,但袁世凯所做一切并不是为了中华民族之崛起和强大,仅仅是为了他贪婪的个人野心欲望,最终必然导致走向极端!


未来中国是否在一次会有“孙中山与袁世凯”呢?我看”:当今中国,看100年前,也有几分相像。目前,市场经济改革开放大潮30年,国人皆富,世人以是疯狂追求物质生活。但贫富悬殊日益增大,年轻者日益困难,而年迈者却处处垄断,社会意识是要我们继续追求富贵财富还是要我们实现全民共富!保守者既得利益者必然维护自身利益而阻挡民生改革!但又不得不践行改革以缓解社会矛盾!而贫穷者必然更加要求民生,民权!更是要求速改速新,延缓不得!未来之中国,奕盛猜想,是否又有“孙中山与袁世凯”呢?期待,思考!


以史为鉴,化为今用,知兴替,明得失!本文作者年仅22岁,很多言论尚不成熟,希望大家原谅肤浅认识?但希望与有识之者共同交流,以长学问,以明心志


荣奕盛


2011年9月1日


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

3
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
5条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下