[原创]医者父母心

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导读: 医生在中国古时称呼为郎中或先生,中国古代的大医学家;张仲景、孙思邈、李时珍都是令人羡慕的医生,他们凭着精湛的技术,渊博的知识成为中国历史上最伟大的医学家。 人吃五谷杂粮没有不生病的。不管是什么人,哪怕他是世界上的最高宗教领袖,至高无尚的皇帝国王,还是达官显贵平民百姓,一生当中都和医生脱离不了关系。医生在一定的特定时期被赋予了治病救人的职责。我们常说:在法律面前人人平等,而在医生面前在患者面前也是人人平等。在医生面前,没有达官显贵,也没有贫穷下贱之分。 可是不知道从什么时候开始,医生也开始看人下菜碟了


医生在中国古时称呼为郎中或先生,中国古代的大医学家;张仲景、孙思邈、李时珍都是令人羡慕的医生,他们凭着精湛的技术,渊博的知识成为中国历史上最伟大的医学家。

人吃五谷杂粮没有不生病的。不管是什么人,哪怕他是世界上的最高宗教领袖,至高无尚的皇帝国王,还是达官显贵平民百姓,一生当中都和医生脱离不了关系。医生在一定的特定时期被赋予了治病救人的职责。我们常说:在法律面前人人平等,而在医生面前在患者面前也是人人平等。在医生面前,没有达官显贵,也没有贫穷下贱之分。

可是不知道从什么时候开始,医生也开始看人下菜碟了。有没有病先拿钱来。钱财是否富有决定医生的态度。

中国三十年的经济改革,给人感触最深的就是医疗制度的改革。在三十年前,贫穷的中国人,并没有谁会因为没钱看病而发愁股。在那时:“救死扶伤,实行革命的人道主义精神”是每个医务工作者的职责所在。有钱没钱都会得到应有的治疗,更不会出现拖欠医药费的问题。

虽然老少边穷地区缺医少药,匮乏的医疗资源,没有覆盖到这些已经被人遗忘的角落。但是绝大多数的中国人还是能享受国家在医疗待遇方面的优惠政策。那是除了医生的技术水平和医疗技术上的问题,误诊、漏诊的事也时有发生,但这只是技术上的而非人为有意的。

可是自从三十年前的中国医疗方面的经济改革开始,一切就都改变了。医疗产业化的改革,让绝大多数的中国人,从那时起开始感觉自己不敢得病了,更不敢看病了。昂贵的医的疗费用,将有钱人和没钱人有意的区别开来。医生的职业道德技术水准也和经济利益挂钩。对于国民看病难、看病贵的问题,也曾三令五声的予以制止和改革。但是效果甚微。

一片药,少的几元,多的十几甚至数十元的都已经不稀奇。国家对药费过高的现象,也曾多次降价、贱卖。可是,国家的红头文件,却难以阻挡医药生产商和医院的黑心。你国家不是开始对一些老百姓常用的药品进行大减价码?那好,我就不在开始生产这些老百姓非常需要的药。看你国家和老百姓,能把本大爷(医药生产商和某些医疗机关)。挂一个专家号,只有区区几元钱,可是这个检查、那个化验,再加上一些连医生都搞不明白的天书般的药方和治疗方案,你就等着倾家荡产吧。

对于尖锐的医患矛盾,除了医生的专业水平有关以外,医生的职业操守和经济效益也有很大的关联。医生本身就是看病救人的,这是他的职业。与清洁工和农民一样,没有什么区别。人们不要求医生都向雷锋一样,助人为乐,舍己救人。

但是医生也好,医院也好,都应有起码的职业道德和职业操守。对于前些日子,河北某家医院将一名智障无支付能力的女患者,弃余荒野暴尸与野外。以及上海某医院在着火的时候,弃病人于危险境地自己逃生的丑闻,人们更是愤慨。对于拖欠医疗费用,不能只责怪医院。这里有国家医疗体制缺陷,也有病人院方的多种责任。

对于医院对无钱医治的态度,人们都是予以谴责的,人们认为医院本身就是救人的地方,怎能对无钱患者不与救治呢?可是,国家医疗产业化的改革,在国家和社会,谁都不能拿出资金,对院方的损失予以补偿的情况下,医院和医生的经济效益的损失由谁来维护?人们对医院拒绝医治无钱患者,予以强烈的谴责。可是,对于那些故意拖欠治疗费用的患者人们却是出奇的宽容。

但是,弃无支付能力的病人于不顾,暴尸荒野。只顾自己逃生,将病人弃之不救,本身就是一种职业品质的败坏。是国家医疗改革的失败。

医生高超的技术从哪里来?是从患者的痛苦当中获取的。没有病人,医生的治疗经验无从谈起。

医者父母心。作为一名合格的医务工作者,要拿患者,当成自己的父母子女一样的看待,才能减少医患之间的矛盾,化解医患纠纷。国家的医疗制度的改革,要“摒弃一切以经济效益为出发点,抛弃以金钱为最终目的”的医疗改革,才是整个国民真正需要的医疗体制改革。否则,中国的社会矛盾,国家的稳定,都会受到极大的威胁。这也不是国家进行医疗体制改革的初衷。

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