[原创]社会关系图谱第一篇

驱除_特权规则 收藏 2 543
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学习过初等数学知识的人都知道,平面几何的知识其实只是从最简单最基本的公理出发推导出来的。这些公理长期存在于人们生活实践的感受之中,几乎成了不言而喻的感受和认识,只是人们要精准完整地把它表述出来却不那么容易,而一旦有人清晰地表述出来,人们都有一种非常熟悉而自然的感觉。

人类毕竟是智慧的生物,常常能够从过去的生活中学习到一些经验,然后再把这些这些经验推向未来。对过去生活经验的总结归纳再把它们推导去预测未来,并在未来的实践中不断检验,得出那些看上去是“真理”的知识,为进一步丰富人们的经验体系打基础,这就是人类的逻辑方法。所以逻辑方法简单讲就是在时间维度上把经验进行推演,并通过不断试错,淘汰那些似是而非的经验,得到一些似乎非常牢固而有价值的认识,这些认识常常被人们称为规律,也就是公理。

人们对自然规律是如此总结,对社会规律当然也应该是如此总结。其实社会关系首先是由一些最基本的关系组成的,相当于一些简单的社会生活公理。如果你在社会环境中发现的社会关系违背某些最简单的人类良知公理,如果有人故意在社会关系吹得天花乱坠让人迷惑,估计这人可能是故作高深,希望通过这种“高深”来掩盖自己的无知;或者干脆是别有用心,想把一些对自己有利的认识来强行塞进他人的认识之中。

那么什么叫社会?所谓社会就是多于一个人的群体组合,如果只有一个人,那么他就只能根据自己的自然经验去对环境趋利避害,独自面对自己的问题。但是一旦形成了社会,那么每个人都可以借助别人来为自己的事情进行服务,在这个时候,别人会成为你自己应对事情的工具。当然反过来,别人也会在需要时把你当作他办事的工具,这样人与人就会形成某种合作关系。

(一)、两个人的社会关系

两个人就是一种简单的社会关系,下面我们从最简单的两个人的关系来分析所谓社会。两个人之间能够形成怎样的社会关系呢?应该是两种情形,那就是合作关系或者敌对关系。合作关系是一种平等互助的关系,合作关系对人们相处彼此有益。敌对关系则会带来冲突,为了在社会中让自己处境有利,人们欺骗打击,让对方丧失利益,而让自己得到利益。有些貌似合作关系可能异化为实际的敌对关系。

一、良好的合作关系

下面我通过一个简单的例子不说明两个人的基本社会关系。

例如,在原始社会,如果有两个人同时发现了一块可以耕种的地,为了取得这块地的耕种权,这两个人会进行争夺,这时候两个人就形成了一种敌对关系。这两个人为了争夺地的耕种权而大打出手,结果是,也许有一个人会被另一个打败,甚至某一个人会在这种争夺中付出生命的代价。但是对于普通的两人来说,由于他们力量相关不很大,如果凶狠地打下去,最可能的结果还是两败俱伤,结果在打斗的过程中,某一方突然醒悟,这块地这么大,为什么不两人一起耕作呢?这话一说出来,另一方也醒悟了,如此,两人一合计,把地分成两块,每人耕种一块,而且大家可以互相支持,共同面对环境中野兽的威胁。

所以两个人的社会关系,最可能的是合作关系,这种合作关系是在打斗的试错后得到的某种经验或者说规律,与其大家打斗让彼此生存处境危险,不如平等合作大家共同面对。对于同等状态的两个人,由于打斗力量的不相上下,与其进行两败俱伤的打斗纠缠来争抢优势,不如大家进行适当划分同生共存互相支援,当然这也是最纯朴的社会关系。事实上,在两个人的关系中,特别是当人口数量增长后,在文字带来人们认识的差异并拥有了心机之后,两个人的关系可能会受环境影响变得复杂。

二、异化的不平等合作关系

春秋战国时期的诸子百家几乎众口一词地认为要愚黔首,意思是有些人聪明些,他们比别人领悟人与人之间的社会关系早,并意识到用某些手法会让自己在社会关系中处境优越。首领用“天命”, 巫师用技术手法来迷惑人,让对方听从自己,让自己处境优越。这样两个人的关系就会变得不那么单纯而复杂起来,欺骗手段是最常用的。抢地的两个人,第一人会告诉第二人说:那块地是否我先发现的,属于我所有,你可以耕作,但是你得给我分成。第二人老实地相信了这个狡猾的人的说辞,就辛辛苦苦地耕作地块,并把成果分给那个第一的人,这个先看到地的人竟然清闲地享用了第一人的耕作成果。第二人由于用心机得了便宜,会更加起劲地玩弄心机,看到两人得到的粮食相同,他心有不甘了。他再次运用他的“小聪明”,于是他对第二人说:你在耕作时,我在防野兽的侵入,你看我防野兽是不是危险些,所以,耕地的粮食应该让我多得。结果那个纯朴的耕作者又一次同意了第一人的要求,把更多耕作所得粮食分给第一人,直到耕作的粮食几乎全部被第一人占有,甚至让自己成为替第一人耕作的奴隶。

当然这个时候,两个人之间仍然是一种合作关系,只不过这是一种让人厌恶的不平等的合作关系,也就是被人们称为剥削和压迫的关系。这种关系当然会让生来头脑中就有正义良知的人感到不平,人们会纷纷指责第一人的卑鄙无耻,把他当作坏人,而同情诚实的耕作者,为他遭遇到不平等的欺侮而抱不平。这种长期的不平等的关系引起的激愤,甚至会让一些社会学者专门研究出理论想对之消灭,这样就形成了对剥削压迫的革命的理论。当然这些理论充斥了人类平等的理想,只是为了消除剥削和压迫,却忘了人们生产存活的正事。

不平等的合作关系会产生人们之间处境的优劣,而这种优劣是凭借欺骗和心机取得的。在不平等的社会关系中,欺骗常常成为一些人让自己处于优势的手段,心机有时候甚至会成为头脑聪明的象征,受到人们的崇拜。只是这种心机和欺骗有时候可能是一种目光短浅的两人之间的损害方式,为什么这么说呢?这个用心机让自己多得的人,因为贪婪,不断地想要多点勤劳耕作者的粮食,结果竟然让耕作者得不到足够的粮食补给,耕作者因为长期营养不良被迫停止耕作,于是玩弄心机者不得不自己亲自耕作,但是由于他长期清闲,结果耕作的事情已经无法担当了,结果耕作不善,两个人都为此付出生命。这当然是聪明反被聪明误了。所以用心机和欺骗方式带来的一人对另一个的损害,最终可能是大家共同的损害。

三、敌对关系

还是两个争夺耕地拥有粮食的人故事继续。毕竟每个人都是有头脑的,象耕地争夺中,第一人总是充满心计,而第二人则总是意识愚鲁迟钝,这种情形也许并不能够维持长久。第二人可能会受到某种生活中的触动突然清醒过来:我为什么要这么辛苦地受第一人的剥削压迫?地是天然的东西,第一人有什么资格说那是属于他的?越想越不对劲,于是他就整天思考两个人的关系,竟然比第二人还思考得清楚明了。

经过思索,第二人内心里一种愤懑之心油然而生,不仅要找回过去自己所受的不公,而且还想第一人得到因果报应。于是两人进入了可能会持续较久时间的敌对状态,大家挖空心思想要压倒对方,让自己处境优越而让对方处境不利。耕作的事情当然在这种状态下是无法进行了,这就相当于王朝时代的改朝换代,大家反压迫闹革命,哪里有心思去从事生产?长期和敌对状态让两个人的正常的社会关系受到空前的破坏,两个人的关系变得动荡不定的,过去积累的仇恨会让两人可能进行生死搏斗,直到一方取胜或者两败俱伤。

四、回复健康的合作状态

人类的记忆也许并不那么好,也许是有人故意让人们忘记过去的许多事情,否则人们不太能够理解历史上那些无休无止的生死搏斗。但是人类终于有一天会心智健全,尽管并不一定能够让每个人都能够达到心智健全,但是人们的同情心和正义感会让社会进入到平衡稳定的状态。

经历了长期和敌对关系的两位为耕地而搏斗的人,搏斗带来的严重后果也许会让人们心智更加完善。看到为地块耕作的两人痛苦地流血,也许一人倒下,但是另一人也半死不活,看到死去的对手盲然回味心灵之殇,也许两人同时倒下,人们一定人产生心灵的震撼,心智会变得成熟。两人之间的合作又一次变得可能,而且这种合作因为有心智的预期,似乎变得更加牢靠,因为两人也许会订立一些稳固的契约,防止彼此的侵害带来心灵的隔离仇恨。


如果你在生活中看到两人关系中有许多不平等,你应该努力去辨别这些不平等的起源,如果那些不平等是因为一方的卑劣无耻带来的,那么你就不必忍受,因为忍受带来的将是永远的屈辱。不能用自己的力量去驱除这些不平等,社会关系紧张动荡终于有一天会到来,如果到来的这一天如果太迟,结果可能是两共同的毁灭。发生在人们之间的仇杀其实常常就是一种固化的不平等关系带来的后果,至于更广泛的社会冲突动荡,社会的革命甚至战争,那自然包含了更多的貌似合作却是不平等的关系,在人们清醒认识后的强烈敌对关系。

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