[原创]笑顺治赞僧诗

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导读:[B] [img]http://img8.itiexue.net/1361/13613540.jpg[/img] 笑顺治赞僧诗 ――论神佛鬼怪、风水国运[/B][size=16][/size] 未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。 修佛者不知自己来自何方,更不知自己是谁。前世后世之说,谁能证明?天神投胎之说,鬼怪错投之论,皆可付之一笑。若无父母血脉合成,神鬼妖邪岂有附寄之所?天神鬼怪何以投

笑顺治赞僧诗

笑顺治赞僧诗


――论神佛鬼怪、风水国运




未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?来时糊涂去时迷,空在人间走一回。不如不来也不去,来时欢喜去时悲。

修佛者不知自己来自何方,更不知自己是谁。前世后世之说,谁能证明?天神投胎之说,鬼怪错投之论,皆可付之一笑。若无父母血脉合成,神鬼妖邪岂有附寄之所?天神鬼怪何以投胎转世为人?故,人是什么?人乃父母精血合成,祖先血脉传承,而非妖魔鬼神投胎转世。而人体内外,确有神鬼,此乃天地生成之物,均为非人之邪物。若无家门风水作用,无时间距离差距,则万人同一。然,世间万物,无一相同。三维之中,上存茫茫寰宇,风雨雷电;中载人畜禽兽,虫蚁植被,山河湖海;下蕴坚岩浆火;而四维之中,神佛妖邪,鬼魅魍魉,同是千奇百怪。虽形同三维,却是天壤之别。三维之人,乃血肉之躯,有重有轻,有美有丑,有智有愚。然,四维之灵,乃天地灵气集聚而成,无轻无重,虽形有千种,但一形可化万千,因时因地而异。时而形人,时而形物,大小随遇而安。形人或形物,皆无坚不摧。虽非皆修具腾云驾雾之术,但穿墙过壁,乃天地生成。不论男女老幼,高矮肥瘦,均可置人于股掌之中。虽四维之灵高于三维之人,但若无三维之人,则神佛妖邪与鬼魅魍魉无存在之必要,更无圣灵之可能。故,人乃万物之灵,万物之主。四维之中,有识之灵则修心修身,与人和平共处,进而辅助人类走上康庄大道――世界大同。然,树大有枯枝,人中有败类,玄界同此理。因此,人有正邪,玄亦有邪正。正者,护人也!邪者,害人也!

然,何为正?何为邪?前人将太公敕封者谓之正神,此实为大谬。即使太公奉天敕封,其绝不会将神人共愤之申公豹推上正神之位。就算是阴差阳错,申公豹也绝不可能成正神。可见,前人所公认之正神,绝非今日吾辈所言之正神也。据吾辈多年参悟,何为正?所行之道合乎天地之法则,合乎人伦繁衍之道者,乃正也。反之者,乃邪也!中华大众,皆诵经赞佛,将大唐盛世归功于唐玄装去西天取回了真经,使大唐得到了佛祖之庇佑。此乃大谬也。佛经之论确实改变了华人之信念,但佛之伟大,怎不佑大唐万年基业?佛之灵圣,怎不保明之长盛?八国联军攻入北京,火烧圆明园时,不知佛祖何在?“9.18”事变,乃中华切肤之痛,中华大地大半被日寇铁蹄践踏,不知佛祖此时又有何作为?更有甚者,佛祖乃诞于印度,怎让家乡之父老受穷挨饿?据另一神说,佛祖乃诞于伊拉克圆堡村,但佛祖怎让美国之钢铁之师长驱直入,直抖黄龙?昔日中外血泪,已足以使人悟出佛之灵,佛之能。然,今日中华,仍不吸取血泪教训,仍念念不忘佛之能,佛之灵,妄想佛祖重佑中华恢复汉之强,清之大,唐之盛,重派高僧西出印度,欲重取真经,重得佛佑。此乃愚之极,蠢之最。

殊不知,家国之兴衰,朝代之更替,乃天地之造化,本身之造化。古人云,“普天之下,莫非皇土;率海之滨,莫非王臣。”此乃中华之大谬。土,乃天地所生。“臣”者,人也!人,乃祖先血脉传承,为臣为王,贫富贵贱,乃家门风水造化,而非帝王所赐。故,土非皇土,臣非王臣。“普天”之说,乃昔日“玉帝”之论。殊不知,中华之变故,皆为其所赐。其自视为天,江山沉浮,任由其随心所欲。此乃关键所在矣!为何其可主中华之沉浮?因其乃中华风水之鬼,而非风水之神。神者,佑家佑国。鬼者,破国破家,贻害万物。然,同一国度,为何兴一时,败一度?此皆因天地运转,中华所处时空变换,故有时运转换之虞。时运兴盛,风水神主事,百鬼回避;时运沉溺,风水鬼则肆虐,妖鬼缠身,百事不顺。至于中华信奉之佛祖,其乃一鬼也!何谓之鬼?佛者,自称“清心寡欲”,“不近女色”,以“慈悲为怀,救世济民为己念”。然,“不近女色”为何物?若“不近女色”,人伦如何繁衍?视古今之僧,确无子无后。若万民皆如其说,堕入此道,则人伦休矣!届时真的是“万里萧疏鬼唱歌”矣!用时髦的话道其本质,其乃犯了“反人类”罪,罪极当诛!佛之“慈悲为怀”,亦不值一博。无子无嗣之辈,岂有“慈悲”之念?俗话说,无子女人心如蛇。世间多少人被家门中的绝房鬼怪所害?凡谙玄道者,皆通此理。故,佛者,何许人也?佛者,妖邪鬼怪也!


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