[原创]由“人”字想开去

孙长同 收藏 2 97
导读:由“人”字想开去 人:从-撇—捺。人,物之类属动物,动物之类属,人类。并不是指单个的个人,要指单个个人的话,一般要加定语,—,个,男,女,大,小,多少等。按阴阳道德哲理学说,—撇丿代表男人,性质,自然性,火阳性,金刚性[形象针刺之枪刀]。-捺代表女人,性质,自然性,水阴性,木柔性,有德器而助道走之之意。所以之字下边“走之捺”的-笔画,也指女人有德器而助道走之之意。 自:从一撇从目,目从彐字反正两个重叠而封闭,彐代表阴阳三合,两囗子之道中间夹一道。己代表两个敞开的囗子相对接,结合,结婚之意。因为用

由“人”字想开去

人:从一撇—捺。人,物之类属动物,动物之类属,人类。并不是指单个的个人,要指单个个人的话,一般要加定语,—,个,男,女,大,小,多少等。按阴阳道德哲理学说,—撇丿代表男人,性质,自然性,火阳性,金刚性(形象针刺之枪刀)。一捺代表女人,性质,自然性,水阴性,木柔性,有德器而助道走之之意。所以之字下边“走之捺”的一笔画,也指女人有德器而助道走之之意。

自:从一撇从目,目从彐字反正两个重叠而封闭,彐代表阴阳三合,两囗子之道中间夹一道。己代表两个敞开的囗子相对接,结合,结婚之意。因为用了人字中一撇的原因,所以“自”字就代表阴阳男女“己”字两口子其中之一人,自己,或阴阳三合其中之一方,甚或扩展到勿论多少人中的单个人,自个。“自”字的本性因撇的关系在前属阳性,但下边是阴阳三合之组合目字,所以也可引伸用于阴性或中性等性质。

失:从一撇从夫。夫从二从人,夫代表二人,丈夫和夫人,夫妻两口子。失,本来是夫妻二人,这失字却只用了“人”字的—撇,一方,失去了另一方,所以字之曰失,失去一方,缺失一方,丢失一方之意义。失去其中任何一方均为失。

丢:从一撇从去。去,从土从厶。土在厶上代表圭臬之地的上边之土地三分臬地,在这地里产岀的精厶要去找另外一亩圭地下种,所以去意,走去之意。与表示精厶己经到了圭之-亩土地上,并被道掩饰了的“至”字相对应。所以丢字只用了人字之中的-撇也是丢失—方的意义,并且是丢去了自己这一方的意思。丢与失的区别在于丢的是自己—方,尤其应先指男人—方。所以有“丢人”一词,就是男方丢了自己的人。深层原因也指把精厶丢在了自己身体外。这时丢人就指男人,而女人在这时用民字。人民二字当指男女*合称。

他:从单立人从也:単立人从一撇一竖道,指自性的男人—道之载体。也从-横拐勾代表男人或女人曲折之道并能拐弯前进,从一竖道代表天意道之道相交,从-竖拐勾也代表男人或女人曲折之道并能拐弯前进。所以重复了曲折之道并能拐弯前进的意义即字曰也。人也指男人,要求自己曲折之道拐弯前进的状况经常的重复,以得到多个后代接续之人,儿女满堂。

她:造字在后,据传是在清末民初所造,指女人。然而在古代女人之她应该是它字。因为宀代表的是家,家里,所以加-玄牝之门的匕道之匕,就应代表女人之她,因为进入父系社会后对于女人的管制与歧视,很少用到此字,所以就挪作对人以外的其它物之用了。只到提倡男女平等的清末民初才又造了个她代表女人之她。与男人之他有所区别。

你:从单立人代表阳男,从尔代表阴女。男左女右之造字,即可代表男性,可代表中性之用。

总之人字一撇在其他字中大部分代表乾阳男人之性质,再比如:才字。而-捺大部分代表坤阴女人之性质。再比如之字,建字,又字入字等。

要真想开去会越想越多,一文难尽。

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