[原创]印度——不配与中国相提并论的国家!

zhuminjie001 收藏 118 28637
导读:如今,中印边境争端再起,两国在边境争议地区的军事部署逐步加强,各种各样的“负面消息”层出不穷,大有“山雨欲来风满楼”之势,围绕争议领土之争也大有军事冲突争执“一触即发”之郁。 在国与国之间的交往关系上,也可以说是“官冷民也冷”,无论从官方高层对外交往政策和民间人员、经贸往来,两国关系可以说是进入了近二十年来的一个低谷期。 因此,在这里必须对印度此国作一个简单的分析,并以笔者的视角来剖析两国之间的“关系”,中印之间会不会因边境领土争端而爆发第二次中印战争?印度到底是不是中国的对手? 印度,全称印度共和国

如今,中印边境争端再起,两国在边境争议地区的军事部署逐步加强,各种各样的“负面消息”层出不穷,大有“山雨欲来风满楼”之势,围绕争议领土之争也大有军事冲突争执“一触即发”之郁。

在国与国之间的交往关系上,也可以说是“官冷民也冷”,无论从官方高层对外交往政策和民间人员、经贸往来,两国关系可以说是进入了近二十年来的一个低谷期。

因此,在这里必须对印度此国作一个简单的分析,并以笔者的视角来剖析两国之间的“关系”,中印之间会不会因边境领土争端而爆发第二次中印战争?印度到底是不是中国的对手?

印度,全称印度共和国,位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家。实际控制面积约316万平方公里(包括中印边境印占区和克什米尔地区印度实际控制区等)。从国土面积来看,印度居世界第七位。人口12.031亿。主要组成民族为印度斯坦族、泰卢固族、孟加拉族、马拉地族、泰米尔族等。英语和印地语同为官方语言。约有82%的居民信奉印度教,其次为***教、***、锡克教、佛教和耆那教等。

在历史上,印度与中国、古埃及、古巴比伦同称为“四大文明古国”,创造了辉煌灿烂的古代人类文明。印度也与中国一样,经历了不同时期的辉煌与苦难。

公元前14世纪,来自南俄草原的游牧民族雅利安人进入印度地区征服了当地土著,致使本土哈拉帕文明逐步消亡,并于公元前1世纪形成了高度文明的奴隶制国家。影响至今的婆罗门教(以“神”的名义制定的社会阶层各种族种姓制度为主要特点)就形成于这一时期。公元8世纪,以***教为主的阿拉伯人入侵南亚次大陆,并影响到印度宗教信仰的组成,使印度形成以***教和印度教为主体的两大宗教并立的局面,其他宗教形式日渐式微。16世纪中叶,以信仰***教的蒙古-突厥贵族建立了莫卧儿帝国。18世纪中期到19世纪中期,由于西方工业革命的兴盛和对外扩张及资源掠夺的需要,印度成为英国殖民地。

从19世纪末期开始,由于西方资本主义工业化进程的推进和西式民主运动的蓬勃开展,世界各民族解放运动第一高潮的兴起,印度人民开展了不屈不挠的争取民族独立运动。其中以“圣雄”甘地为首的“不合作运动”和平斗争方式为民族主义解放事业做出了重大贡献。1947年8月15日,印度终于获得独立,成为“英联邦”成员国之一。

作为多民族、多种族组成的联邦制国家,印度同样存在纷繁复杂的民族、宗教冲突、纠结问题。在吠陀教基础上形成婆罗门教,其教义主张“吠陀天启、祭司万能和婆罗门至上”,把人按社会等级划分成婆罗门(祭司)、刹帝利(武士)、吠舍(农民和工商业者)和首陀罗(一般无技能劳动者)四大种姓,并另有其他贱民等级。尔后,由4大种姓演变出许多亚种姓。种姓之间界线等级森严,非但不能通婚,甚至不能同坐、同食、同行,低等种姓人群和贱民只能服从和服务于高等级种姓人群,社会地位低下,永世不得翻身。

在宗教问题上,公元8~9世纪,经印度经院哲学家商羯罗的宗教改革,在婆罗门教的基础上逐渐形成目前的印度教,为大多数南亚原住民所信仰。公元前6~前5世纪,作为反婆罗门思潮的佛教和耆那教兴起,印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。随着13世纪印度教复兴,佛教在印度受到排挤并逐步走向衰落,但在亚洲其他地区(包括中国)得到广泛传播并形成主要宗教信仰影响至今。耆那教目前信徒虽少,但还有相当的有势力。随着12世纪穆斯林征服印度,***教的势力越来越大,至16世纪占据统治地位。目前,印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教种姓制度影响,穆斯林中也有等级之分(有人称之为“族姓”制度),分为赛义德、谢克、穆格尔等,但等级界线不及印度教种姓那么严格。

从以上简单的回顾可以看出,印度是一个拥有辉煌灿烂和悠久历史的文明古国。同时也是一个以人文主义(宗教信仰)为主体的宗教信仰大国。在现代社会,其社会阶级组成结构和政治体制与中国、美国等经济发达体都不相同。

中国作为经典马克思社会主义运动与实际国情相结合改造实践的新型民主国家,普通民众的社会地位和政治权益是得到法律保护的,强调的是“法律面前人人平等”,“人民群众当家作主”,“一切权利属于人民”,在国家制度上不存在等级森严的所谓“种姓”制度。而美国作为新兴的资本主义发达国家,从立国之初,便强调以“博爱”精神为主的“人权”民主制度,以人权为主体的西式选举民主制度深入人心,国家政体和社会民众倡导“民主、自由、博爱”精神。因此,社会阶级公平基本得到保证。

反观印度,虽然1950年颁布的国家《宪法》宣称其政体为“联邦制”主权独立的民主共和国,采取英国式的议会民主制,公民不分种族、性别、出身、宗教信仰和出生地点,在法律面前一律平等。但在现实印度社会生活中,这是根本不可能实现的幻想。

众所周知,在印度实行的西方式民主选举制度,其实质是以封建大地主、大资本家财团家族势力掌控的政治博弈游戏,是传统贵族“精英政治”统治的政治格局,普通民众根本没有参政议政的资格和权利。

在印度现实社会,封建奴隶制传统思想意识状态下的人与人之间的种姓等级划分和种族隔离制度根深蒂固,社会各阶层之间的利益分配和种姓压迫积重难返,已经在社会开放融合、民族和解团结的现代文明民主道路上形成了无数不可跨越的鸿沟和雷池,这样的社会人文体制能适应现代化国家的发展需要吗,民族与民族之间、国家内部人民之间能形成合力和凝聚力吗?

在印度安德拉普拉德什地区的达立人(印度一最低种姓人群)贱民家庭的女孩子一进入青春期便开始为当地印度教寺院高级僧侣提供性服务,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的固定性奴隶,而且被冠冕堂皇地称之为“神”服务的所谓“圣女”。她们不能享有传统婚姻模式,在宗教信仰的外衣下将自己的一生都献给了“神”,仅在这一地区,这种所谓的“圣女”就达4.2万名之众……。

而这不仅仅是印度“先进宗教”体制下的独立现象。在印度,在我们看来的种种原始而野蛮、惨无人道的人间悲剧,在传统宗教思想熏陶下的印度,都被认为是“合理合法”、“天经地义”的事。

作为宗教信仰至上的国家,有一个显著特点就是对自然科学技术研究的漠视和排斥。因为人的主观思想因素(唯心主义)一旦高于物质巩固支撑基础(唯物主义),必然视物质生活为“实”,违背了以其精神追求之最高境界“虚”的要求,是不能得到灵魂的“升华”的。因此才出现了诸如苦行僧等等此类的精神胜利法至上的“圣人”。但作为普通民众,衣、食、住、行等温饱问题是不能回避的生存现实,不可能也不愿意生下来就“受苦”。因此可以说现代文明社会当中原始宗教的存在和沿续发展,在很大程度上是对现实物质生活匮乏而无力改善(或不想改善或无法改善)的一种选择性逃避,是用虚妄的精神充实来逃避现实生活物质缺乏的无奈……,因此,这样的国家民族在日益残酷的全球人类社会生活当中具有实质性的竞争力吗?

现今印度的执政者(或者说是利益既得者)阶层,并不想给予民众真正的现代民主启萌教育和现代物质文明教育。不是他们不想做,而是在传统的以宗教的“神”为至高无上认知领域面前,他们其实什么也做不了,而只能顺势引导民众“遂我所愿、为我所用”。就象中国古代封建帝王对人民的思想控制一样,把宗教作为巩固其统治的“思想控制手段”加以引导和“发扬光大”。

作为宗教信仰大国,传统的神权主义无时无刻不在影响和控制着民众的思想。这种融入血液当中的刻骨铭心的影响,是任何政治势力所不能左右的。对于思想的牢固控制,是所有控制手段当中的终极“武器”,要想改变,不经诸如中国革命之巨大阵痛和惨烈的流血牺牲、“彻底打破一个旧世界”,彻底摧毁禁锢人们的思想枷锁,是不可能完成的。

因此,由于上述种种原因造成的民众对国家观念认同的缺失和对统治政权意识的淡漠以及对“神”的无限敬畏,必将导致民众军事战斗精神和国家军事战争的组织准备的缺失。

印军实行的是“募兵制”,亦即我们所说的“职业化”军队。作为一种社会从业形式,在高度注重军队国防物质实力建设和以“强大的国家武装力量”为荣的印度社会,军人在印度是令人羡慕和敬重的职业。但作为一种职业,赚取高薪水、高收入和进入上层社会必定是其第一要务。作为军队核心的军官层,只可能是“高种姓”社会阶层和传统贵族“精英人物”的特权,普通百姓只能充当“兵勇和炮灰”。因此,至于为谁而进行真正战斗就并不显得那么重要了。最好就是在和平年代在军队里担任一定的军官职务,既安全、又赚钱,还能进入上流社会而受到尊重,何乐而不为?至于最基层士兵,因为有“传统的等级制度”在按千百年形成的“自然优劣制度”在进行管理,一切都是应该的,活该冲锋送死,谁来真正地关心他们?在实力硬件相当的情况下,部队的战斗力是依靠人的战斗精神和技战术水平来体现的,因此,这样的军队实际战斗能力确实可想而知。

曾经在一本关于中印战争的传记上看到对于印度士兵打仗场景的描述:印度军队机枪手(肯定不会是低种姓军人)在自己的阵位上专门铺上一块红毯子,为的是在卧倒射击时不弄脏自己整洁的军服!结果可想而知,成了中国士兵迫击炮最好的瞄准点……

印度“强大的军事硬件实力”其实也是外强中干,泛善可陈。作为“外国先进武器的综合展台”(媒体用语),其国的先进武器装备可谓“八国联军”组成,绝大部分来自于进口,后勤维护、保障工作复杂和昂贵。由于自身现代化工业基础薄弱,一旦爆发与诸如中国此等大国的战争,再先进的“洋玩意”高精尖武器装备也经不起消耗,难以为继。因此,光靠几件所谓“先进武器装备”就想叫板中国,挑起争端,也太自不量力了吧?

最后说明一下,可能有的网友会说:印度拥有核武器,是一个不可小视的对手。核武器,中国也有。而且通过几十年的研究开发,比印度强很多。核武器在现代战略层面上更多地是起其战略威慑作用,真正负责任的拥核国家,是不会轻易地投入实战使用地。如果印度仅凭手上那一点核武器对中国进行威胁,那才是天大的笑话。

综上所述,印度,一个以“种姓”至上的“种族”国家,一个连人的基本“平等尊重”和人格权益都得不到保障的国家,不是看不起,真的不值得称之为对手,不配与中国相提并论。

本文内容于 2011/8/26 11:35:18 被zhuminjie001编辑

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

53
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事

热门评论

 以下是引用海商王2 在第12楼的发言:
有一点比中国好,那就是信仰。 不管印度人干活再懒惰,他们都会在每天早上五点起来做洗澡,做祷告。 而且很多是素食主义者,不允许吃的东西绝对不吃。

“因此可以说现代文明社会当中原始宗教的存在和沿续发展,在很大程度上是对现实物质生活匮乏而无力改善(或不想改善或无法改善)的一种选择性逃避,是用虚妄的精神充实来逃避现实生活物质缺乏的无奈……,”

我们常说,中国人的素质不行,也确实,中国人是有素质问题,还是现代化时间太短,要再用两代人的时间来慢慢改善。

但是,这个素质问题放到印度,那就不要比了,那是个更可怕的问题。

中国起码正视了自己的人口素质较低这个问题,在基础教育,卫生保健上做了很多改进,而且还在搞计划生育,当然计生这个政策现在有讨论,不过可以肯定的讲,如果没有30年计划生育,中国还是和印度那样猛生,恐怕情况要糟糕得多。

而印度和中国建国时间相当,底子甚至比中国还好些,印度在改善它国内人口素质上做了多少呢?三分之一的文盲,60岁不到的平均寿命,一年200多点公斤的粮食消费,这个能叫做了很多么?这三个最基本的指标,中国文盲只有不到5%,人均寿命接近73岁,粮食消耗400公斤。

不敢说中国是以人为本的,但是对比之下,印度肯定不是。

 以下是引用hjuan10 在第8楼的发言:
虽然印度问题多,还不具备威胁,但是并不能就此就放松,不能小看任何一个国家,我们现在看印度的心态就有点以前西方看中国建国时的心态,当时的人们可能不会想象到现在中国能发展到这样,所以我们也不能如此断定印度以后的未来。保持一定的警戒,同时发展提高自己才是最好的方法。

朋友的看法中规中矩。

是的,任何一个国家都在发展,都会进步,这是不争的事实。但关键是发展的体制(或者说内在的社会人文基础和影响因素)是最根本的制约因素。处理不好,综合国力发展必将受到“瓶颈”制约。

就拿中国与印度来比较,新中国成立于1949年10月,印度独立于1947年8月,应该说独立发展的起点时间相差不多,当时的基本国情和综合实力也相差不大(其实在当时,刚刚经历了“抗日战争”、“解放战争”和“抗美援朝”的中国综合实力还不如印度)。但经过60年的发展道路和轨迹,现在的差距大家有目共睹,而且还在不断拉开距离。这说明了甚么?

这正是鄙人本帖子想表达的核心观点。

 以下是引用橙色飓风 在第19楼的发言:
综上所述,印度,一个以“种姓”至上的“种族”国家,一个连人的基本“平等尊重”和人格权益都得不到保障的国家,

---------------

但JY和$0.05们说它是“世界最大的敏猪国家”。

别人说什么,那并不重要。重要的是事实,重要的是自身能不能持续地改进和发展。

西方群体指责中国的“人权”问题很多年了,但又有什么呢?而且不可否认,随着国家民主进程的不断推进和国民综合素质的不断提高,我们一直在不断改善和改进。这两天的人大常委会正在讨论的“刑述”修正案就是很好的例子。

但“JY和$0.05们说它是‘世界最大的敏猪国家’”,如果印度真的当真了(我们更宁愿相信是真的),那么印度真要成“夜郎”了。几千年的封建宗教观一直是制约其发展的“硬伤”还浑然不觉,还在“发扬光大”,还在愚弄民众的思想,还被西方国家所蒙蔽和吹捧,那么这个国家就象这样走下去罢,没有人会反对。

只是印度的“精英”和贵族们,你们之所以得到西方的同情和认可,仅仅因为尔国是大佬们驯服的一条唯命是从的哈巴狗,是一个不折不扣的奴才而已,不要以为尔等真的做得很好了。

请“JY和$0.05们”到印度去当一个下贱的低种姓子民试试,不要在这里大放厥词!

其实印度之落后,是我们中国人无法想象的。本人并没有去过印度,但曾经在08年与来华进行设备调试的瑞典专家高斯坦森(音译)进行过相关的交流(因老高所在的达涅利公司在印度也有相关工程项目)。说到中国与印度之间的比较,老高先生很幽默地笑道:“没法比!”。而且只就印度普遍存在的“环境卫生”问题,老高先生直言:“如不是工作需要,个人绝对不会再想到印度去。”

由于语言交流问题,没有过多的讲到其他细节问题。但我相信老高先生的话语是真诚的,没有身在中国而刻意赞美的意思。北欧国家的高素质人员,说话是很直白和坦诚的。

再者,笔者2010年6月曾经因工作原因到过孟加拉国吉大港郊外的工业园区,作为曾经印度的一部分,其落后人员素质和肮脏的环境条件确实令人震惊。

118条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭