国荡杀 第六卷 第十章 日本舞蹈

本文全文阅读地址:http://book.tiexue.net/book_15340.html


“什么!盛樱,你要教我舞蹈,你是不是搞错了,我梁中国现在是在和人打架,不是在参加舞会,你要教我的是武功,不是教我跳舞,你是不是有点本末倒置了?”梁中国是听见盛樱小姐说出这话以后,前者是立即失声说出这些 话语出来,显然,梁中国是搞不懂盛樱为什么要教自己舞蹈,而不是武功了。

盛樱是露出了又好气又好笑的表情出来了,她是忍俊不禁,道:“梁中国,不要急,好好听我说就是了。”

虽然,梁中国是和盛樱不是很熟悉,而且,前者不是听得很懂后者再说什么,但是,梁中国出于礼貌还是很仔细的听着盛樱再说一些什么话语了,或者说盛樱是如何解释在自己心中认为盛樱的疯子的行径了。

盛樱见梁中国还算是懂得礼貌,前者心里面还是挺开心的,于是,盛樱就对梁中国详细解释起来了,道:“梁中国,如今,你马上就要和王亚樵再次对决了,如果,你想赢王亚樵的话,那么,只有在内力、招数以及步法上面赢王亚樵,在这个世界上面,内力是最难练的,没有十年八年的功夫是没有练成功的,而招数我看你和王亚樵是半斤八两差不多,而且,王亚樵是正当壮年,他的年纪比拟大,你想在这点上面赢王亚樵也是不可能的,所以,依我之见,你只能在步法上面赢王亚樵了。”

梁中国问到:“盛樱,那我怎么赢?”

盛樱徐徐道:“梁中国,在我教你武功之前,我必须先告诉我教你的舞蹈由来一些历史知道,否则,你学起舞蹈起来,肯定是处处制肘。”

梁中国是明白的点了点头,然后,盛樱徐徐道:“梁中国,我马上要教你的舞蹈是我们日本的国技,叫做歌舞伎。”

梁中国喃喃道:“歌舞伎?盛樱,你说的这个歌舞伎是不是专门给唱歌跳舞的日本歌姬使用的舞蹈?”

盛樱想了想,道:“梁中国,从某种角度上面来说是可以这么说的。”

梁中国是听了以后是连连摇头,道:“盛樱,不行不行,这个舞蹈可是女人学的东西,我堂堂一个大男人,怎么可以学这个呢?”

盛樱是咯咯的笑,道:“梁中国,这你就孤陋寡闻了,谁说这个舞蹈是给女人用的,这个舞蹈甚至可以收是专门给男人用的。”

梁中国哦了一声,他是有点不相信,道:“盛樱,你该不会是骗我吧?”

盛樱见梁中国是如此的愚钝,于是,前者就把关于歌舞伎的一些大致情况说给梁中国听了。

歌舞伎是日本所独有的一种戏剧,也是日本传统艺能之一。在日本国内被列为重要无形文化财产,歌舞伎是日本典型的民族表演艺术,起源于17世纪江户初期,1600年发展为成熟的一个剧种,演员只有男性.近400年来与能乐、狂言一起保留至今。

歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国,她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子,在神社专事奏乐、祈祷等工作),为修缮神社,阿国四处募捐。她在京都闹市区搭戏棚,表演《念佛舞》。这本是表现宗教的舞蹈,阿国却一改旧程式,创作了《茶馆老板娘》阿国女扮男装,身着黑衣,缠上黑包头,腰束红巾,挂着古乐器紫铜钲,插着日本刀,潇洒俊美,老板娘一见钟情,阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节,演出引起轰动。阿园创新的《念佛舞》,又不断充实、完善,从民间传人宫廷,渐渐成为独具风格的表演艺术。

梁中国是听到这里以后,他是大致上面多多少少也是对歌舞伎是明白了许多历史资料了,从一定程度上面是补充了梁中国对这方面史料的不足了,梁中国听了以后,是对陌生的歌舞伎是明白了一点,他是继续听盛樱说了下去了。

日本舞蹈广义指流行于日本各地的各类舞蹈,如古代舞、乐、能、民俗舞、歌舞伎舞蹈等;狭义专指包括各种流派的歌舞伎舞蹈。在日本,“舞”古时也称“游”,中世纪后称“踊”。最初的日本舞蹈称神乐,如巫女舞,是用以敬神、娱神、通神的舞蹈。

日本舞蹈-舞蹈简介编辑本段 日本舞蹈广义指流行于日本各地的各类舞蹈,如古代舞、乐、能、民俗舞、歌舞伎舞蹈等;狭义专指包括各种流派的歌舞伎舞蹈。在日本,“舞”古时也称“游”,中世纪后称“踊”。最初的日本舞蹈称神乐,如巫女舞,是用以敬神、娱神、通神的舞蹈。

奈良到平安期间,从外国传入伎乐(百济人味摩之从中国吴越一带传来)、雅乐(唐代燕乐)和散乐(中国民间歌舞、杂技、幻术、百戏),使日本舞蹈在艺术上有了很大的进步。

中世纪的能乐也受到中国傩舞和傀儡戏的影响。江户时代歌舞伎的产生和发展,开创了日本舞蹈的新局面,出现了很多不朽的名作和著名演员。

梁中国是听见这里以后,他总算是明白了许多关于日本舞蹈的史料了,他接着问盛樱,道:“盛樱,这些关于日本历史的舞蹈我是知道了,接下来,你是不是教我舞蹈的步法了?”

盛樱小姐是点了点头,她道:“是的!梁中国,刚才如果说我说的话语还不是很重要的话,那么,接下来我要说的话语那可是重中之重了,你可一定要仔细认真的听清楚了,因为,我马上要说的都是关于歌舞伎的要领所在了。”

梁中国是点头,道:“明白!盛樱,我一定会用心聆听的!”

普通人学习日本舞蹈时,各个流派的教学方法均有不同。大多数的教学方法是,通过逐个学习固定的曲目的方法,逐次掌握日本舞蹈中所必不可少的身段表现、脚步动作、小道具的使用方法以及各种动作。

一般情况下,技艺学习时是师傅和弟子一对一进行的。其中,最重要的一项就是问候。学习开始和结束时,必须正座,互相庄重地鞠躬。这个时候,必定要把手巾竖着折四下,横着折两下,放在自己的面前,然后把非常重要的扇子置于其上。对于学习舞蹈的人来说,扇子是神圣之物,据说它是把日常空间和神圣之地之间划了一条界线,具有一种佛教的涵义。这也正是“日本舞蹈必定自礼始,以礼终”的说法的由来。

模仿老师的舞蹈动作。学习一开始,师傅先站起来跳舞,然后由学生也模仿她的动作跳。跳的时候,会细分为几个场景,反复练习跳很多遍,如以手持长棍棒的年轻男子扮相自舞台左侧登场的部分,舞弄长棍棒的男舞动作部分等。

学生对镜确认并纠正自己的动作。一连串的动作记住之后,接下来师傅就会有很多批评。 师傅的批评甚至包括长棍棒以及手巾的使用方法,头和脚的方向等细微的部分,每次由学生都把同一个动作反复加以练习。

学生先跟在师傅的后面跳,到练习的后半部分,也会尝试独自跳。先是以年轻男子的装束上场之后,使用长棍棒跳舞,然后又戴上男女滑稽面具跳舞,这样让人渐渐感觉到祭礼的热闹。 每次约40分钟左右的练习时间中间基本上不休息,集中跳完。最后行礼结束。

这些就是日本舞蹈的一些要领了,盛樱小姐是害怕梁中国会听的不清不楚的,前者是立即对后者是缓缓说了出来,而且,说的是十分的详细和清除,就怕梁中国会说的不清楚不仔细才会如此的。

在其中,盛樱和梁中国两个人是还发生了一段小故事,盛樱说这些关于日本舞蹈的要领的时候,她都是用老师的口吻是说出这些话语出来的,所以,梁中国是听着听着的时候,他梁中国是问了一个问题给盛樱小姐了。

梁中国道:“盛樱,你今天教我武功,要不要我拜你为师?”

盛樱是听了梁中国说的这话以后,起初,前者是愣了一下,后来,前者是又忍不住哈哈大笑,盛樱是笑的几乎是连眼泪都流了出来,盛樱道一首擦眼泪,一边道:“梁中国,你这个人真逗,我不就是教你一个日本舞蹈和步法吗,你至于这么认真吗?”

梁中国是苦笑道:“盛樱,不是我这个人喜欢认真,而是,你我是非亲非故,你无缘无故教我武功,我害怕别人说闲话,我梁中国是一方土匪,却是还没有人感敢乱说话,可是,你这是一个小女孩,我是怕你受不了流言蜚语呢!”

盛樱是听了以后,她是收起了笑容,道:“梁中国,没关系的,我不怕这个,只不过,我这个人是比较喜欢玩,如果,你真的感谢我的话,你只要带我去几个好玩的地方,让我开心一下就行了!”

“没问题,保证完成任务!”梁中国是听了以后,他是一副义不容辞的口吻说出了这些话语出来。


猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容