立储遗患:解密成吉思汗最喜欢的儿子拖雷之死

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导读:  我们知道,成吉思汗有四个嫡子,长子术赤,次子察合台,三子窝阔台,四子就是拖雷。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷,最不喜欢的是长子术赤,而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。成吉思汗驾崩后,先由拖雷监国两年,但拖雷并不是合法的继承人,后来由窝阔台正式继承了汗位,史称元太宗。公元1232年,也就是窝阔台继承汗位的第四年,拖雷突然在军中暴死。他究竟是怎么死的?史学界一直争论不休,至今没有定论。有的说拖雷是被他的三哥窝阔台害死的,有的说是受了巫师的蒙骗而死的,也有的说的确是得了暴病而死的。究竟哪种说法正确,现在仍是一桩
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我们知道,成吉思汗有四个嫡子,长子术赤,次子察合台,三子窝阔台,四子就是拖雷。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷,最不喜欢的是长子术赤,而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。成吉思汗驾崩后,先由拖雷监国两年,但拖雷并不是合法的继承人,后来由窝阔台正式继承了汗位,史称元太宗。公元1232年,也就是窝阔台继承汗位的第四年,拖雷突然在军中暴死。他究竟是怎么死的?史学界一直争论不休,至今没有定论。有的说拖雷是被他的三哥窝阔台害死的,有的说是受了巫师的蒙骗而死的,也有的说的确是得了暴病而死的。究竟哪种说法正确,现在仍是一桩疑案。那么,就让我们回归历史,在历史的层层迷雾中去寻找答案吧。

一、立储之争

立储,对于封建王朝来说,就是选择皇帝的接班人。这件事关江山社稷的大事,历来是封建王朝中最敏感的问题。历朝历代,为了争夺皇位继承权,曾经上演过多少刀光剑影、你死我活的争斗,曾经有多少人成为皇权斗争的牺牲品。在那无数次的争斗中,人世间最可贵的亲情被可怕的欲望掩盖了,被血淋淋的屠刀斩杀得无影无踪,人的灵魂也被彻底扭曲了。可以说,封建时代的许多皇帝,是踏着亲人的尸骨而爬上那个宝座的。

作为一代天骄的成吉思汗,在选择接班人的问题上,同样犯了严重的错误。按照封建宗法制原则,通常实行的是嫡长子继承制,也就是说,嫡长子术赤应该是成吉思汗的合法继承人。但是,成吉思汗并没有这样做,而是选定了三儿子窝阔台为自己的接班人。成吉思汗为什么要这样安排呢?原因有两个。

第一,成吉思汗打心眼里不喜欢长子术赤,因为怀疑术赤不是自己的亲生儿子。说到这个问题,还得从当年的一件事说起。

成吉思汗的母亲叫诃额仑,本来是蔑儿乞惕部首领脱里脱阿的弟弟赤列都的未婚妻,在成亲的路上被成吉思汗的父亲也速该抢去,成为也速该的妻子,也就是成吉思汗的母亲。因为这件事,脱里脱阿与成吉思汗的父亲也速该结下了冤仇。后来,虽然成吉思汗的父亲也速该被塔塔儿人害死了,但脱里脱阿并没有忘记这个仇恨,一心要报这抢亲之仇。

成吉思汗的第一位妻子叫孛儿帖,术赤、察合台、窝阔台、拖雷都为孛儿帖所生。当年,成吉思汗和孛儿帖成亲不久,就遭到了蔑儿乞惕人的突然袭击。脱里脱阿以牙还牙,掳走了成吉思汗的妻子孛儿帖。后来,成吉思汗在其他两个部落的帮助下,打败了蔑儿乞惕部人,救回了孛儿帖,不久就生下了术赤。但是,成吉思汗却对术赤是否为自己的骨血产生了怀疑,以致成为他心中永远抹不去的一块阴影,这也成为他不喜欢术赤的重要原因。

那么,术赤究竟是不是成吉思汗的亲生儿子呢?据世界通史着作《史集》中的记载,孛儿帖在被蔑儿乞惕人掳去之前就怀有身孕了,在成吉思汗把她救回来的路上就生下了术赤。很显然,术赤肯定是成吉思汗的亲生儿子,这不会有什么问题,但在那个科学知识非常欠缺的时代,成吉思汗对自己的儿子产生怀疑,在今天看来还是可以理解的。

《史集》是波斯人主持编纂的一部世界通史着作,是用波斯文写的。该书是目前古文献中研究蒙古史最重要的书籍之一,史料价值极高, 因此书中对于术赤出生问题的记载应该是可信的。

第二,察合台极力反对术赤为合法的汗位继承人。察合台在成吉思汗的嫡子中排行老二,性格比较刚毅,办事雷厉风行,与他哥哥术赤的性格截然不同。术赤是个非常敦厚善良的人,性格又比较内向,不喜张扬。因为性格等方面的原因,兄弟二人长大以后就一直不和,再加上大家对术赤的出生有怀疑,所以察合台从来就看不起他的大哥术赤,并坚决反对术赤为汗位继承人。

成吉思汗十四年(1219年),成吉思汗率大军西征花剌子模。出征前,成吉思汗的另一位皇后也遂提醒成吉思汗,让他考虑立储问题。按说,成吉思汗早就该考虑这个问题了,因为从年龄上讲,他这时已经快60岁了(1162年出生),而长子术赤是1179年出生的,这时已经40岁了。成吉思汗迟迟不确定自己的接班人,一方面是因为连年征战,无暇顾及;另一方面恐怕还是对术赤不大满意,所以一直犹豫不决。经过也遂皇后的提醒,成吉思汗觉得是该考虑这个问题的时候了。于是,他把四个儿子都召集到自己大帐中,商议立储之事。

成吉思汗首先征求术赤的意见,术赤是老大,让老大先说。可术赤此时心里是非常郁闷的。按常规来说,老大自然就是合法的继承人,何须多问?所以他没有马上表态。当他刚要开口说话的时候,察合台却抢先说话了。察合台毫不客气地对成吉思汗说:“如果您要选那个蔑儿乞惕种人的儿子做您的继承人的话,我们是决不会甘心居于他的下面的……”

俗话说,打人不打脸,揭人不揭短。可察合台说话从不留情面,一开口就带着侮辱性的言语,矛头直接对准了术赤的痛处。术赤的自尊心受到了极大的伤害,与察合台当面吵闹起来,最后还都抽出了宝剑要进行格斗。

成吉思汗喝住了两个儿子,把察合台骂了一顿,并声称术赤就是自己的亲生儿子,让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了,但他还是坚决不同意让术赤做汗位的合法继承人,而是推荐了三弟窝阔台。

现在我们分析一下察合台的真实用意。察合台之所以极力反对术赤继承汗位,不排除他有觊觎汗位的野心。为什么呢?因为他在四个嫡子中排行老二,如果把老大扳倒,接下来不就轮到老二了吗?这是很顺理成章的事情。但是,在这种场合,察合台又不敢明目张胆地表露自己的心迹,所以就虚伪地推荐了自己的三弟窝阔台。

其实,成吉思汗对四个儿子早就做过分析。长子术赤虽然敦厚善良,但缺乏雷厉风行的刚毅性格,难以成就大事。次子察合台虽然刚毅勇猛,但缺乏虚怀若谷的气度,难以君临天下。三子窝阔台热情豪放,为人处世灵活多智,而且很有城府,似乎找不出什么缺点。四子拖雷虽然精明过人,可惜年纪太小,难以服众。看来,只有老三窝阔台是比较合适的人选了。

成吉思汗见察合台极力推荐窝阔台,于是就征求术赤和拖雷的意见。术赤心里虽然不愿意,但他心里明白,父亲不喜欢自己,根本没有让自己接班的打算,所以只得勉强点了点头。老四拖雷知道,自己上面有三个哥哥,怎么轮也轮不到自己,所以也同意了。

立储问题就这样解决了。当然,此时的察合台真是哑巴吃黄连,有苦也不能说了。

二、窝阔台即位

成吉思汗二十二年(1227年)七月,成吉思汗病逝于六盘山下,享年66岁。临终前,他把察合台、窝阔台、拖雷都召到身边来,安排后事。为什么没有长子术赤呢?开头已经说过,术赤在成吉思汗病逝前半年就去世了,他是病死在自己封地的。

成吉思汗把剩下的三个嫡子叫到自己的卧榻旁,嘱咐他们说,将来的大汗之位由窝阔台继承,让察合台和拖雷一定要帮助窝阔台治国平天下,谁都不许有二心。成吉思汗还特别抓住拖雷的手,叮嘱说:“拖雷,你要全力佐助你三哥平定天下!你没能即汗位,是长生天的意思,谁也别怪。”成吉思汗还交代,遵照蒙古族的传统,窝阔台在继承汗位之前,必须召开由诸王以及各部酋长等参加的“库里尔泰会”,通过这个大会议定之后,才可以继承汗位。成吉思汗还向窝阔台推荐了一个智囊人物,这个人就是大名鼎鼎的耶律楚材。关于这个人的一些情况,后面还要提到,这里暂且不说

“库里尔泰会”相当于今天的全国人民代表大会,汗位继承人只有通过这个大会议定,才是合法的。但是,成吉思汗死后,要马上召开这个大会,却遇到了很多阻力和困难。一方面,西夏国虽然刚被灭掉,但金国和南宋仍然存在,要完成成吉思汗统一中国的遗愿,任务还非常艰巨。另一方面,术赤病逝后,他的儿子拔都嗣位。拔都对于他父亲术赤没有能够成为汗位的继承人而耿耿于怀,所以找了种种理由,不去参加“库里尔泰会”。再说成吉思汗的次子察合台,他当年为了反对术赤,极力推荐窝阔台为汗位继承人,没想到弄巧成拙,自己弄了个竹篮打水一场空,什么也没有捞到。他不甘心汗位被三弟窝阔台占去,所以也不愿意召开这个大会。“库里尔泰会”开不成,窝阔台就不能继承汗位,所以在成吉思汗死后,只能由幼子拖雷临时监国。所谓监国,就是代理国政,代理大汗行使权力,发号施令,统领国家一切事宜。

拖雷这个人以勇于攻战,崇尚武功着称。因为他在嫡子中年龄最小,成吉思汗非常喜欢他,所以他一直在成吉思汗身边,跟随成吉思汗南征北战,立下了很

多战功。成吉思汗死后,按照蒙古人的惯例,拖雷获得了其父的所有领地以及大部分军队,其实力是最大的。

1229年,拖雷监国已经快两年了。依照成吉思汗的遗命,大汗位应该传给窝阔台,但此时的拖雷并没有一点移权的迹象。汗位一直虚悬,对国家非常不利,这可急坏了一个人,这个人就是前面提到的耶律楚材。

这个耶律楚材可是个了不起的人物。他本来是辽国皇族的后代,也就是辽太祖耶律阿保机的长子东丹王突欲的八世孙。不过,他出生的时候,辽国已经被金国灭亡了。他三岁丧父,靠母亲的教育,成了一个名闻遐迩的博学才子,后来到金国的中都燕京任职。1215年,蒙古军攻占燕京后,耶律楚材一心一意钻研起佛教来,形成了以儒治国、以佛治心的思想原则,并立志以自己平生所学贡献于国家。

1218年,成吉思汗听说耶律楚材是个难得的人才,就把他招到自己身边,成为成吉思汗最重要的智囊人物。耶律楚材足智多谋,跟三国时期的诸葛亮一样,上知天文下知地理,运筹帷幄,决胜千里。他随成吉思汗西征花剌子模、征讨西夏,屡出奇谋,多次被成吉思汗称为“神人”。

窝阔台是个城府很深的人。成吉思汗在世的时候,他就看中了耶律楚材是个治理国家的栋梁之才,并暗中决定一旦自己掌握了大权,一定要对这个人加以重用。成吉思汗病逝后,窝阔台就将耶律楚材带在自己身边,遇到大事小情,总要征求耶律楚材的意见。耶律楚材见窝阔台非常尊重自己,心里很受感动,所以决定尽最大努力,促使窝阔台早日继承大汗之位。

1229年秋天,在各方面的努力下,“库里尔泰会”终于在克鲁伦河畔召开了。在这次会上,察合台、窝阔台和拖雷三个人,各怀心腹事,尽在不言中。窝阔台和拖雷表面上你推我让,实际上,窝阔台早就想继承汗位了,而拖雷却迟迟不肯交权。这种风平浪静式的争斗,比那些血淋淋的骨肉相杀要文明得多。虽然窝阔台对拖雷的做法很不满意,甚至心生怨恨,但兄弟之间总算还没有撕破脸皮。但是,这样推来让去,大会开了将近40天仍没有结果。耶律楚材觉得不能再拖下去了,他首先去找拖雷,把事情挑明,让他顺利移权。

耶律楚材办事是很讲策略的。他见了拖雷之后,首先给拖雷一个下马威。他对拖雷说:“在下昨夜夜观天象,又以太乙数推之,明日为立新汗的最后吉期。错过明天,大蒙古国将会由大乱而一蹶不振,再不可能有新汗产生了。”

拖雷对耶律楚材的意思非常清楚,他生气地对耶律楚材说:“我从来不曾亏待过你,你为什么要跟我分心呢?”

耶律楚材说:“窝阔台是大汗生前指定的即位人,大汗生前有大恩于在下,在下必须肝脑涂地以报万一,所以我不能因为您监国就见风使舵,做出违背大汗的事来。”

耶律楚材的这些话,句句千斤,态度非常明确,就是要拥立窝阔台继承汗位,看你拖雷怎么办吧。

拖雷并不是任人摆布的人,他恶狠狠地问道:“你可知道这样做的结果吗?”拖雷的意思是,你耶律楚材不支持我继承汗位,难道就不怕我把你杀掉吗?

耶律楚材表现得非常从容,他捋着自己的长胡子,坦然地说:“一死而已,也好早日拜见大汗。”

耶律楚材的这句话更厉害,一下子就把拖雷镇住了。你不就是想杀我吗,我不怕死,死了好去拜见大汗。拖雷一时间无话可说了。

耶律楚材抓住机会,动之以情,晓之以理,继续说:“大汗生前最喜爱的人就是你了,你难道愿意违背大汗的遗命吗?这大蒙古国是大汗率领他的兄弟和你们弟兄多年浴血奋战打下来的,你能忍心看着它毁于一旦?大汗的在天之灵期待着你们拥立窝阔台为汗,期待着你们在窝阔台率领下卷起漫天西风,横扫落叶一般,夺取金、宋两国,一统天下,你可要三思啊!”

拖雷被耶律楚材的话打动了,回忆起父亲临终前的嘱咐,他眼里不禁滚出泪珠来。

耶律楚材还帮拖雷分析了当时的形势。耶律楚材说:“大汗驾崩之后,你迟迟不召开大会,世人都在猜测,你是不是有夺取汗位的打算?我想,你是最忠于大汗的,绝不会有此非分之想。要知道,虽然你大哥已经不在了,但还有你二哥察合台呢,如果闹起来,你能稳操胜券吗?”

耶律楚材一番苦口婆心的教诲,终于把拖雷的思想做通了。拖雷下了决心,要立即移权,拥立窝阔台继承汗位。

接着,耶律楚材又去做察合台的工作。他对察合台说:“大汗驾崩已经两年了,大汗之位迟迟未定,不知王爷有何打算?”

察合台对于耶律楚材的问话,一时间不知道该怎样回答。说自己想继承汗位吧,肯定不行;说自己愿意拥立窝阔台做大汗吧,自己还不甘心,所以他只能保持沉默。

耶律楚材接着说:“听说,当年立嗣的时候,是大汗听了你的主张,才决定让窝阔台继承汗位的。如今,你大哥虽死,但他的儿子们仍在西方,是否也有谋取汗位的企图呢?这很难说。如果现在不早做定夺,恐怕夜长梦多。有人在下面说,王爷自己想做大汗,我认为这完全是无稽之谈。第一,王爷是最讲信誉的人,想当年自己提名窝阔台,今日又与他争抢,岂不是言而无信!第二,论实力,你的弟弟拖雷和你的侄子拔都都要胜过你,真的抢夺起来,恐怕你也难以如愿。”

相比起来,察合台的工作要比拖雷好做得多,察合台听了耶律楚材的话,觉得非常有理,最终也同意拥立窝阔台继承汗位。

第二天,拖雷继续主持召开“库里尔泰会”。但是,这次大会与前几天的大会有实质性的不同。前几天的大会,三方都在扯皮,形不成统一意见。但今天一开会,拖雷的态度来了个一百八十度的大转弯,明确表示,要遵照父汗的遗命,拥立窝阔台继承汗位。接着,察合台首先响应,当即拉起窝阔台的右手,拖雷拉着窝阔台的左手,把他拉到了汗位的宝座上。

除了耶律楚材,所有人都惊呆了,包括窝阔台在内,不知道为什么会出现这种情况。当窝阔台还在发愣的时候,察合台、拖雷已经带头跪在了地上,向窝阔台行礼。在场的人见状,也都呼啦啦跪倒在地,向新大汗行礼。这样,窝阔台在拖雷监国两年之后,终于登上了大汗的宝座。这是1229年秋天八月的事。

窝阔台之所以能继承汗位,耶律楚材发挥了重要作用,是第一功臣。元朝的第二位皇帝产生了,这就是元太宗窝阔台。

三、拖雷之死

窝阔台即汗位后,首先把察合台打发回他的封地去了。察合台的封地在哪儿呢?他的封地范围包括阿尔泰山以西、阿姆河以东的广大地区,外加天山南北的西辽旧地。后来,察合台在自己的封地建立了察合台汗国,其都城设在阿力麻里附近的忽牙思,即今天的新疆霍城县水定镇西北。察合台与窝阔台一直保持着良好的关系。窝阔台也非常尊重察合台,凡遇军国大事,必派使者去与察合台商议,然后才加以定夺。窝阔台汗十三年(1241年)五月,察合台早窝阔台五个月病逝。

窝阔台让察合台回到自己的封地,却把拖雷留在自己身边,按照成吉思汗临终的部署,准备全力伐金。

第二年七月,窝阔台率拖雷及拖雷的长子蒙哥南下,渡过黄河与陕西的蒙古军会合,进攻凤翔。到十二月,攻克了韩城、蒲城。窝阔台汗三年(1231年)二月,蒙古军终于攻克了凤翔。金国迁民于河南,扼守潼关。五月,窝阔台在官山九十九泉(今内蒙古自治区卓资县北灰腾梁)避暑,召集诸王、大臣商议伐金之策。最后议定兵分三路进攻金朝,于次年春在汴京会师。窝阔台自统中路军,经山西,取黄河以北要地河中府(今山西永济),从白坡(今河南孟县西南)渡河,向洛阳进兵。左路军由斡赤斤(成吉思汗的四弟)统领,向济南进兵。命令拖雷统右路军自凤翔经宝鸡,入大散关(今陕西宝鸡西南),假道宋境汉中,沿汉水东下唐州(今河南唐河县)、邓州(今河南邓县),从背后包抄汴京。冬十月,窝阔台指挥的中路军围攻河中府,到十二月破城。然后,于窝阔台汗四年(1232年)正月由白坡渡河,进兵郑州,与拖雷南北呼应。

再说拖雷率领的右路军攻取宝鸡后,派使臣到宋朝,要求向宋朝借道,但使臣却被宋朝的边将杀害。于是,拖雷率3万精兵攻破大散关,进入宋境。冬天的时候,拖雷率军顺汉水东下,经兴化(今陕西汉中)、洋州(今陕西洋县)、金州(今陕西安康),攻占了房州(今湖北房县)、均州(今湖北丹江口市西北),然后渡过汉水北上进入金国的邓州境内。到窝阔台汗四年正月,拖雷的大军与金兵在钧州(今河南禹州市)附近的三峰山展开激战,金军主力全部被歼。二月,窝阔台与拖雷攻克了钧州,两路大军会合。蒙古军以排山倒海之势,接连攻占了河南的十几个州,获得了巨大胜利。

三月,窝阔台命令大将速不台进攻汴京。金国军队用“震天雷”、“飞火枪”守御。“震天雷”是以铁罐装满炸药,点火引爆,可穿透铁甲,杀伤力很大;“飞火枪”就是用铁管注入火药,能烧伤十余步之敌。双方攻守16昼夜,伤亡都很大。蒙古军不能速胜,没有更好的办法,而金军也疲惫不堪,于是双方于四月停战议和,蒙古军退到河、洛之间,徐图破城之策。窝阔台于是带着拖雷北返,经真定、中都,然后北出居庸关,到官山避暑去了。

我为什么要详细叙述这段历史呢?就是要说明两个问题。第一,拖雷移权让位是真心真意的,不是虚情假意。第二,拖雷是真心拥戴窝阔台的,并没有任何反心。窝阔台正式继承汗位后,拖雷总是服从窝阔台的领导,从大局出发,跟随窝阔台征伐金兵,并且一心一意,毫无二心。如果拖雷稍微有点二心的话,他也不会跟窝阔台那么紧密配合,更不会舍生忘死地跟金兵玩儿命。可以说,从窝阔台继承汗位的那天起,拖雷就打心眼里承认了窝阔台的合法地位,并且是竭尽全力在帮助窝阔台进行统一全国的大业。我们可以设想,对于这样一位高风亮节、光明磊落的人物,窝阔台不论从哪个角度来说,是不应该亏待拖雷的。但是,历史是不能设想的,历史是残酷无情的,历史没有朝着我们美好的愿望去发展,历史是不以人的意志为转移的,人们意想不到的悲剧还是发生了。

据《元史·睿宗传》记载:“五月,太宗不豫。六月,疾甚。拖雷祷于天地,请以身代之,又取巫觋(xī,男巫师)祓(fú,祛除的意思)除衅涤之水饮焉。居数日,太宗疾愈,拖雷从之北还,至阿剌合的思之地,遇疾而薨,寿四十有(一)”。

这段话的意思是说,窝阔台汗四年(1232年)五月,窝阔台身体不舒服了,大概是得病了。到了六月,病情更厉害了。拖雷于是向上天祷告,愿意代替窝阔台得病,甚至替他去死,后来又把巫师用来祛除疾病的水喝下去了。数日之后,窝阔台的病就好了,拖雷在北还途中,在阿剌合的思得病而死,年仅41岁。

首先说一下拖雷的年龄问题。为什么“寿四十有(一)”中的“一”要用括号呢?这是因为拖雷的生年史料缺载,弄不清具体是哪一年出生的,所以括号中的“一”是后来根据史学家的推算而添加的。怎么推算的呢?《元朝秘史》中有一段记载,说成吉思汗在攻杀塔塔儿人时,有一个塔塔儿人逃脱,窜到成吉思汗后营行帐中觅食,趁机劫持了5岁的拖雷,幸亏被部属救出。这次战争是指金章宗承安元年,即1196年的斡里札河之役,这一年拖雷5岁,以此推算,拖雷应该出生于1192年。拖雷死于1232年是没有疑问的,所以他活了41岁,括号中的缺字应该是“一”。

但是,关于拖雷的死,其他的史书记载却有所不同。《元朝秘史》详细记载了拖雷之死的情况。其经过如下:

在官山避暑期间,窝阔台汗突然得了重病,于是请医生来看。医生开了药,窝阔台汗吃了好几天,病情并未好转,反而越来越重。蒙古人讲究迷信,窝阔台就请来巫师为他驱除病魔。那个巫师对窝阔台说:“大汗征战多年,杀人过多,又毁坏城郭,这样就激起了山川之神的愤怒,天神要拘大汗去问罪呢。”

窝阔台听了巫师的话,心里非常恐惧,于是向巫师求教解脱之法。巫师说:“至少得有一个亲王代替大汗去向天神请罪,才可以免除大汗的灾难。”

在亲王之中,当时只有拖雷随侍。窝阔台就命人把拖雷叫到身边,说:“四弟,我这病恐怕是不行了。”

拖雷见窝阔台叫自己“四弟”,很是感动,急忙说道:“三哥偶染小疾,三五日就会好的,何出此言?”

窝阔台说:“方才巫师为我祈祷,上天怪罪,定要拘我,若我不去,说除非有一个亲王代我才行。现在随军的亲王只有四弟你,可军中无我尚可,无你是万万不行的。所以为兄只好将你叫来,安置一下,我去之后,吾弟要……”

不等窝阔台说完,拖雷赶紧说:“既然小弟能代,义不容辞。三哥是一国之主,万万少不得。”说完,命内侍将巫师请出。

巫师被叫来之后,拖雷说愿意代大汗到天神那里请罪。巫师拿出“咒水”,让拖雷喝下。拖雷二话不说,一饮而尽。拖雷被人抬回自己的寝帐,没几天就死了。

以上是《元朝秘史》的记载。

还有一部史书叫《世界征服者史》,书中说拖雷是因饮酒过度,得病而死。

我们再看看《元史·太宗传》是怎样记载的。《元史·太宗传》中的记载更加简单,只有一句话:“九月,拖雷薨”。至于拖雷死的原因,只字不提。是病死的?还是怎么死的?不得而知。所不同的是,《元史·太宗传》中说拖雷死于九月,这与《元史·睿宗传》中的记载也有出入。《元史·睿宗传》中并没有明确指明拖雷死的时间,但从行文上看,应当是死于六月。如果拖雷不是死于六月,《元史·睿宗传》中肯定有明确的时间记载。因为人的生死是大事,作为史书是非常看重这一点的,特别是专门写一个人的传记,不可能对这个人的死亡时间不作考究。况且,在那段记载中,“五月”、“六月”都写得非常清楚,如果拖雷真的是死于九月,怎么文中却不写了呢?所以,从行文来看,拖雷是死于六月的,而不是九月。这一点与《史集》和《元朝秘史》中的记载是相吻合的。

还有一点也值得怀疑。《元史·太宗传》是专门写窝阔台汗的,对于拖雷的死,却明确记载为九月。而《元史·睿宗传》是专门写拖雷的,难道却不写拖雷死亡的时间了吗?显然不是。所以,《元史·太宗传》所写的“九月,拖雷薨”,笔者以为是有误的,是故意所为。写史者故意将拖雷的死亡时间推后三个月,这显然是在为窝阔台开脱杀害亲兄弟的罪过。

史书对拖雷死亡的原因有不同的记载,只能说明一个问题,拖雷的死不是简单的“遇疾而薨”,而是存在诸多疑点,至今仍为一个疑案。

对于拖雷的死亡原因,史学家们提出了不同的看法。主要有以下三种意见:

第一种意见认为,拖雷是被窝阔台害死的,而且持这种意见的人居多。

第二种意见认为,拖雷是甘愿替窝阔台而死的。

第三种意见认为,拖雷是受了巫师的蒙骗而死的。

奇怪的是,史学家们都不认为拖雷是得暴病而死的,也就是说,拖雷的死不属于自然死亡,而是属于他杀。

综合史书的记载和史学家们的观点,笔者个人认为,拖雷确实是被窝阔台害死的,而不是病死的。理由如下:

第一,窝阔台存在杀人的动机。拖雷是成吉思汗最喜欢的儿子,成吉思汗曾经打算把汗位传给幼子拖雷,但由于当时拖雷年纪太小,未能如愿。按照蒙古人“幼子守灶”的习俗,成吉思汗死后,把自己的属地、财产和大部分军队都留给了拖雷,使拖雷拥有了巨大的实力。拖雷监国两年而迟迟不肯移权,势必引起窝阔台的不满而心生怨恨,只不过窝阔台城府极深,没有发作而已。此其一。

后来,在耶律楚材的斡旋下,拖雷虽然移权让位,但拖雷在蒙古帝国中的威望依然不减,窝阔台始终感到一种严重的威胁。即使拖雷在三年五年内没有反心,但谁敢保证他在十年八年后也没有反心呢?这是窝阔台最担心的问题,换了谁都会有这样的担心。在窝阔台看来,与其这样提心吊胆地过日子,还不如干脆把对方干掉,以绝后患。此其二。

窝阔台在继承汗位后,把他的二哥察合台打发走了,但却把拖雷留在了自己身边,不让拖雷回到领地去。这是为什么呢?明眼人一眼就能看出来,如果让拖雷回到他的领地去,就等于是放虎归山,要想再控制他就十分困难了。所以,窝阔台牢牢地把拖雷捆在自己身边,使拖雷不敢轻举妄动。一旦有了机会,就可马上动手,除掉对方。此其三。

因此,窝阔台要除掉拖雷是必然的结果,只不过是迟早的问题罢了。

第二,窝阔台设计害死了拖雷。窝阔台要除掉自己的亲兄弟,但还不想留下任何把柄,让天下人耻笑,所以就精心设计了一个骗局。他与那个巫师串通一气,紧密配合,先是自己装病,然后让巫师来“驱除病魔”,巫师于是编造了一套鬼话,来引拖雷上钩。拖雷上钩之后,巫师拿出了所谓的“咒水”让拖雷喝下。事情一步步按照窝阔台导演的程序进行,最终实现了他们的目的。所以,拖雷的死完全是窝阔台一手制造的阴谋。

第三,拖雷的死与那杯“咒水”有直接关系。不论是《史集》,还是《元朝秘史》,以及《元史·睿宗传》,都说拖雷是喝下那杯“咒水”而死的。这就不得不让人产生怀疑,那杯所谓的“咒水”究竟是何物?这难道还用明说吗?所谓的“咒水”其实就是一杯置人于死地的毒水。拖雷正是喝了那杯毒水才死的,根本不是什么暴病而亡。至于《世界征服者史》中所说的拖雷“因饮酒过度,得病而死”,究竟是否属实呢?我们可以推断一下,拖雷所饮的“酒”到底是一种什么酒?文中没有说,我们也不得而知。但书中所说的“酒”是不是就是所谓的“咒水”呢?这倒很有可能了。

拖雷究竟有没有反心呢?我们从史书上找不到这方面的记载,说明他至少在那个时候是没有反心的。窝阔台从自己的利益出发,不惜杀害自己的亲弟弟,这是封建社会皇权制度的必然结果,也是造成拖雷人生悲剧的根本原因。

从史书的记载看,拖雷是一个杰出的人物,他不仅有一个伟大的父亲成吉思汗,而且还有一个伟大的儿子忽必烈,这两个人物在中国历史上都是非常耀眼的人物。就拖雷本人来讲,他对蒙古帝国做出的杰出贡献,在任何时候都是不容否定的。

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