扁鹊器官移植手术水平超越现代

鳄少 收藏 6 1594
导读: [img]http://img3.itiexue.net/1353/13534719.jpg[/img] 扁鹊 可能有的朋友一见到本文的题目就大不以为然。这段关于中国古代医学的记载来自于中国古籍《列子》。我劝大家还是慢慢看下去,而且里面还有比题目更让你惊奇的事哪。让我们先看看原文: 鲁公扈赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰:“汝曩之所疾,自外而干府藏者,固药之所已。今有偕生之疾,与体偕长;今为汝攻之,何如?”二人曰:“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰:“汝志


扁鹊器官移植手术水平超越现代


扁鹊



可能有的朋友一见到本文的题目就大不以为然。这段关于中国古代医学的记载来自于中国古籍《列子》。我劝大家还是慢慢看下去,而且里面还有比题目更让你惊奇的事哪。让我们先看看原文:



鲁公扈赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰:“汝曩之所疾,自外而干府藏者,固药之所已。今有偕生之疾,与体偕长;今为汝攻之,何如?”二人曰:“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰:“汝志强而气弱,故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强,故少于虑而伤于专。若换汝之心,则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之;投以神药,既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室,而有其妻子,妻子弗识。齐婴亦反公扈之室,有其妻子,妻子亦弗识。二室因相与讼,求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由,讼乃已。



此段的白话译文如下:



战国时期(约二千五百年前)鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病,一起去找名医扁鹊医治。



治好了以后,扁鹊却对他们两个人说,“刚刚给你们治好的病是从体外侵入内脏的,用药物和针石就治愈了。但你们体内还有一种不好治的病。它生而有之,并且和身体一起长。你们想不想让我给治治呢?”



两个人说:“希望先听听先生对这个病的诊断。”



扁鹊对公扈说:“你的心志刚强而气血柔弱,表现为计谋虽多,却缺乏决断;齐婴心志柔弱而气血坚强,他的表现则是缺乏计谋且又过于专断。如果你们二人的心交换一下,你们都能好了。”



于是扁鹊就给他们两个喝了药酒,让他们昏迷了三天。而后剖开他们的胸膛,取出他们的心脏,分别植入对方的体内。扁鹊配了一种神奇的药,喂给他们以后,两人就醒了,和从前一样健康。



于是二人告别扁鹊回去了。奇怪得是公扈去了齐婴的家,见了齐婴的妻子儿女,可是大家都不认识他。齐婴却去了公扈的家,见了公扈的妻子儿女,人家也都不认识他。



两家人因此打起了官司,很自然就找来了扁鹊。扁鹊就把前前后后的情况跟两家作了交代,并分析了此事发生的原因,官司才解决。



这个故事完整地叙述了一个外科手术过程:麻醉;实施手术;术后恢复。 实际上今天的外科手术也是这么三大阶段吧。但是,扁鹊手术的每个阶段都有讲究,都有值得今人思考的地方。



麻醉时,“扁鹊遂饮二人毒酒,迷死三日”。就是说,他用的是一种非常特殊的麻醉剂,而且麻醉时间竟长达三天。近日外科手术中,在麻醉上出问题的并不是特例。也许扁鹊的麻醉技术有可供近日借鉴之处?



关于手术的实施只用了八个字:剖胸探心,易而置之。而术后的处理也是八个字:投以神药,既悟如初。



器官移植手术中一个非常重要的事情是如何克服“身体抗拒”的问题。扁鹊在手术的前后所用的”毒酒“,”神药“很可能就与解决此问题有关。



就手术本身及其效果而言,我们说,“扁鹊器官移植手术水平超越现代“并不过分。 还有,这里讲的远不是”器官移植“,而是”器官互换“。 今天的医生恐怕连想也不敢想吧。



如果再谈到手术前病情的诊断,以及术后两家打官司时,” 扁鹊辨其所由“那更是近日医学望尘莫及的了。



是的,最神奇的莫过于手术后两个人的表现了。公扈去了齐婴的家,齐婴则去了公扈的家。弄得两家还打了官司。



然而类似的事情终于在近代重复出现了。接受心脏移植的病人,他的性格,思想和行动方式,都会有所改变,而且是朝着心脏供者那个方面去改变。



1996年美国人葛汉做了心脏移植手术,提供心脏的是开枪自杀的卡托。手术后不久葛汉就和卡托的遗孀陷入热恋并很快结了婚。但不幸的是,十二年后葛汉也以同样方式结束了自己的生命—开枪自杀。



2008年纽约63岁的谢里丹接受心脏移植。他原来根本不会绘画,但手术后竟然画出许多颇据艺术水准的作品。原来,供给他心脏的是一位因车祸去世的艺术家。



现代换心人性格改变这种现象与 《列子》记载的2500年前的事情何其相似。我们不能把扁鹊换心手术当作神话传说,它是一种科学。而且是一种更高明的科学。



这些现象在西方现代医学理论中无法得到解释。***有“灵魂“之说,道家有”元神“的理论,对理解这类现象有帮助。但最准确的解释还是来自修炼界的有关理论。



人如果只有解剖学意义上的肉体就只是一堆肉,必须有原神在才能构成一个真正的,有性格,有脾气秉性的人。人的元神在思考问题,并指挥器官,四肢作各种事情,还决定者人的性格,脾气。多数情况下人的元神在脑袋里松果体上呆着,但很多时候会在心脏中。因此中国古代就有“心想“这种说法。



可以理解,在移植心脏的时候,移植过去的就不只是一个器官,很可能连这元神也移植过去了。这样一来,上述接受心脏移植者改变性格,思想和行动方式的现象就很容易得到解释了。



我们再回过头来看看扁鹊的手术水平。西方医学所研究的是人的眼睛能看到的,或者各种仪器可探测到的“有形“的肉体。 而扁鹊除了“有形“的肉体外,还可以看到”无形“的元神。因此他对病情的诊断,所能采取的医疗手段都不是西方医学可以相比的。


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