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1、我认为,割地、赔款是战败者的唯一选择,除此根本不可能威胁到敌人的存在。我军对印对越自卫战都取得了小胜,但对这两个战败者无一提出割地、赔款的要求,因而导致敌人残喘之后卷土重来。我的军队不能靠幻想来保卫国家,更不能靠仁慈来维护本国领土完整、亚洲和平。对于两国争端而言,仁慈和仁义,就是等于轻视敌人,最终会导致失败。印度和越南曾经被我军击败,现在却对中国怀有很深的领土要求,这主要归结于中国未向战败国提出战争赔偿和割地问题。我们的军队,如果仍怀着仁义之心去保卫国家,可能会丧失战争的斗志。打赢一场战争,需要损失很多士兵和财力,为何而战我们的士兵很明确,但战争流血之后会得到什么?这一问题,可能正困扰很多士兵。因为我们对战败国的手段不够残忍,因为我们曾经两次白白浪费了对战败国的赔偿要求。

2、战争,就是争夺战。日本人的战争野心大,不但对战败国要求割地赔款,而且杀光、抢光,让敌人灭种。二战和之前的日本对华战争,无一不体现了日本人对战争的核心认识——对战败国全权支配。我们是文明的中国人,尊崇以儒治国,虽然我们不赞同日本人对战争的残忍手段和野心战略目标,但战争就是为争斗利益而战这一本质核心不会随时间而改变。假若,1962年印度战败了中国,当时处于大饥荒的中国命运该是怎样?那就是对印度割地、赔款,承认印度对中国领土的非法占领。之后呢,印度会得寸进尺,学习日本的对华策略,用中国赔偿来的银两加速军备发展,进一步入侵中国,最后灭亡中国。我们要改变自己的命运,那就是必须以战争击败印度,才能获得真正的自由。这一切之所以未发生,是因为我们有毛主席的英明领导,有顽强的人民解放军。那场小规模的战争,对贫困的中国仍是雪上加霜,阻碍了中国经济的发展,延迟了中国现代化的进程。因此,我们能够理解伟人的宽阔胸怀,不对战败的印度提出割地赔款问题。能够理解当时中国所处的困境,如果战争扩大,美国和苏联可能入侵中国,给中国造成更多损害。但是,从战争的结果来分析当今中国所处的领土纠纷,战败印度绝非能真正解决中印领土争端问题,和平开发也只是拖延时间,而真正能解决这个问题的手段,就是击败印度,让印度割地赔款。保持对印度的国家先进性,使印度无法赶上中国,必要时可采取肢解印度的手段。印度分成十大块,还有谁敢能够向中国提出藏南的领土要求?所以,在下一次中印战争后,我们的目标应采取最残忍的对待战败国手段,才是明智的,是符合战略决策的。

3、南海问题,应先战后谋和。你不是亚洲的领袖,也不是亚洲价值观的缔造者,所以你说的话,你提出的倡议和宣言,只能代表你的呼声,根本不可能让南海周边国家遵从。中国在南海还没有领导权,我们的呼声无法使他们接受,所以,和平手段现在只是解决问题的陈设。中国凭借科技、文化、经济实力,完全有能力领导亚洲,坐上亚洲第一把交椅,保卫亚洲安全,分享亚洲发展成果。我们无休止的内斗,优柔寡断的行动,往往让美国和日本这样的虎狼国家受益。日本与美国狼狈为奸,应将它划为欧洲势力,它就是美国在亚洲的傀儡,没有亚洲发言权。我们的蓝图,应是击败亚洲所有敌对国家,然后给他们捆绑中国装备,使之听任于我们。我们完全可以先揍越南,再武装越南,这有什么不妥呢?越南本国的所有重点问题,都应服从中国的主张,否则就是对中国的威胁,应击败之。我们必须先战后和,到时即使我们分一杯油给越南政府,他们也会感激零涕,而不是现在的状况。我们必须警告越南和菲律宾,一旦战败,你们就得向我们割地赔款,凭你们的实力,与我们战争你们有几成胜算?如果我们采取以越南作为这一策略的实施者,则能够震慑所有的敌对者。而无目标的战争,正蚕食我们军队的那颗仁义之心。请放下你的仁义之心,战争就是你不掉脑袋,就是敌人掉脑袋。历史教训告戒我们,战争的本质就是索取,不是为了和平!中国军队,应为了让敌人割地赔款而战,击败所有对中国敌视的国家。

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