台湾旺报震撼评论:谁说台湾人不是中国人!!

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台湾旺报18日发表社评说,最近发生几起有关国家认同的争论,包括“台语文”、“中国军”事件,及几位两岸学者对台湾民意结构趋势不统反独的忧虑等。这些争论如果回到源头,还是两组老问题,第一组问题是,台湾文化的源头在哪里?台湾人是什么人?第二组问题是,台湾人如何建构自我认同?大陆如何影响台湾人的自我认同?


社评说,统独问题议论多年,短期内,不论统一或独立都没有实现的可能,但是做为政治理想,大家可以有不同的主张。主张必须有依据,因而台独论者积极在论述中从根本处与中国脱钩,包括种族、语言、文字的相异,甚至曲解历史,意图从历史寻找脱钩的渊源。主张台语文必须以罗马拼音写作者可以说是最彻底的文化脱钩论者。


从历史来看,闽南语的文字当然是中文,如同所有中国方言,闽南话、客家话乃至四川话、山东话,都使用相同的文字,这是从秦始皇统一文字之后的历史,谁都无法否认。闽南语就是河洛语,唐朝时代是主流语言,如果以河洛语来念唐诗会更顺口;宋朝的主流语言是客家话,宋词如果以客家话念,也会感觉对味。


社评说,罗马拼音怎么可能是闽南语的母文字?谁都知道罗马拼音和中国文字无关,它是在民国以后才透过传教士传到中土,台湾早期也是由西方传教士以罗马拼音教导圣经,后来因为政治因素影响,有些台湾人不愿意说中文、写中文,他们说闽南语,只好用罗马拼音书写。狭隘的语文主义者居然导果为因,为了政治主张而否定自己的母语文字,宁非怪哉!


至于“国军共军都是中国军”这句话,姑不论老将有没有说过,30年前说这句话没人会反对,反而大大赞扬,为什么呢?因为当时“中华民国”主张主权及于全中国,大陆也属于“中华民国”,只是反攻大陆尚未成功。当时陆海空三军的武器装备都漆着“中国陆军”、“中国海军”、“中国空军”,“中华民国”就是中国。


社评说,可是现在说“国军是中国军”却被视为“叛国”,当然让很多人错愕,本报6月16日曾以〈国军共军都是中国人军队〉为题发表社评,已有详尽评述,马英九的“不统、不独、不武”已把两岸关系定调为“维持现状”,难怪马英九感到错愕、痛心。


显然国民党和民进党的统独光谱已经逐渐往中间挪移,国民党不再强调统一,民进党也不再积极寻求独立,他们只想对选票趋炎附势,胜选是朝野两大党唯一的关心。然而不论政党主张如何变化,也不论两岸关系如何发展,历史事实不能抹煞!


所谓历史事实就是:台湾人就是中国人、台湾文化就是中华文化。台湾人除了原住民,不论是闽南人、客家人、外省人,哪一族不是从大陆迁移而来?哪一个家庭的族谱不是中国一个姓氏家族?台湾文化不管是语言、文学、戏剧都源于中华文化,虽然原住民拥有缤纷丰富的原生文化、日本半世纪殖民统治也为台湾文化增添日本元素,两岸分隔60年美国文化也造成重大影响,台湾确实已经发展出自己的独特文化风格,但从主脉络而言,终归是中华文化的一支。


社评说,不容否认,20年来台湾的中国认同正逐年降低。原本台湾认同与中国认同不应该背离发展,如同上海人的上海认同并不影响其中国认同。但两岸政治体制不同,许多人因而不愿认同中国,在国际场域,台湾和大陆还是有所区别,因而台湾人宁愿自称“台湾人”,而不说“中国人”。60年来两岸在外交场域“汉贼不两立”的斗争,加上大陆持续对台湾外交空间的打压,更强化台湾对“中国认同”的背离发展,这是两岸政治关系发展的结果。


不过,政治上不认同中国是件事,历史事实又是另一件事;即使在政治上要和大陆脱钩,但台湾人吃中国菜、讲中国话、拜中国神,这如何能否定呢?比较贴切的说法应该是蒋经国所说:“我也是台湾人”,但前提是:“我是中国人”,因此许多人采取折衷的方式表述:“我是台湾人,也是中国人!”两岸关系愈和缓、大陆大国形象愈受到国际社会肯定,这种折衷表述在台湾就会愈得到支持。


社评说,“台语文”事件和“中国军”事件本来没什么好争的,爱用罗马拼音写字就用罗马拼音,或许会得到诺贝尔文学奖,也或许写不到10年就这种拼法就自动消失,就由文化的自主性来决定吧!至于共军与国军是不是中国军的问题,也交给历史发展决定吧!政治上的争论何其多,总是无限上纲到歪曲历史,然而历史事实却是无法改变的,谁说台湾人不是中国人!

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