孙中山“国父”名称的由来

弥撒 收藏 5 1588
近期热点 换一换

孙中山于民国14年3月12日因肝癌逝世,当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时,豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额(阔丈余,高四、五尺),当中大书“国父”二字,他的唁电挽幛,均称“国父”,这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。

1940年3月21日,中国国民党中央常务委员会第143次会议通过决议:尊称本党总理为国父,以表尊崇。根据中常会的决议,国民政府以孙中山先生倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世,于同年4月1日明令全国自是日起,尊称总理孙中山为中华民国国父。

但是各地党政机关、民众团体在不同的场合无所适从,不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父。

同年5月29日,国民政府又发布明令,规定在政府公家机关、民众团体应一律改称国父,在国民党党内称国父或总理均可,民间已印就之图书文字,不必强令改易。自此之后,孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。

金陵汪精卫建立的亲日政权也尊崇孙中山,并作出了一系列规定。1941年5月29日,在汪政府的中央政治委员会第49次会议通过的,由陈公博提出的“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父”的议案,即属一例,同时规定:“有关公牍、教科书籍、报纸、刊物及一切文字称述总理或孙先生时,均应改称国父。”

中华人民共和国成立后,则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人。中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时,通常使用的称号是“革命的先行者”,中国共产党从未称孙中山为国父。不过,中国共产党无论在建政前或后,都尊称孙氏是“中共的老师”和“革命的旗帜”,民间则有人沿袭民国时代称孙中山先生为“国父”的这一做法。另外孙中山先生之夫人宋庆龄女士,因为在中华人民共和国时期享有较中华民国时期更崇高的地位,有时也被人进而尊称为“国母”。

中共20024号文件2002年11月修订的《关于正确使用涉台宣传用语的意见》中,规定“对台北“国立国父纪念馆”不直接称谓,可称台北中山纪念馆。”另外在民进党执政时期,台湾“教育部”也曾在2007年建议修改不适当用词,如“国父孙中山”应该为“孙中山先生”。有些人认为是民进党政府进行去中国化。



——以上内容来自百度。按照上面的解释,孙中山“国父”的适用范围是1949年以前的国统区和沦陷区,以及49年以后的台湾省。至于49年以后的大陆地区,土共官方从来未曾认过什么“孙国父”,当然,也没明文禁止——尽管出了个中共20024号文件,但仅限于涉台宣传用语。所以大陆的泛蓝粉丝私下里喜欢管孙叫国父也由的他们,只要别妄自宣称自己的态度能代表国人或官方就行。


俺一直是这么认为的,但前两天的事实证明俺错了,国民党的决议对49年以后的大陆一样有管辖权:


本文内容于 2011/6/18 11:28:40 被共产主义青年编辑

1
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
5条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下