[原创]为了中华民族的长期繁荣稳定,必须收回越南北部(中华龙脉之祖昆仑山在那里)

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导读:为了中华民族的长期繁荣稳定,必须收回越南北部,因为中华龙脉之祖昆仑山在那里; 论述中华龙脉之祖昆仑山位于云南、广西与越南北部的学术论文已发表于《神州民俗》2011.5月号论文版; 1945年,卢汉差一点就拿回越南北部了,可惜被老蒋搅黄了。 论述文章全文如下: 摘要:此文基于西海(西洋大海)为广西省北部湾西面海域之观点,推断中国上古神话中西王母居住的昆仑山位于广西、云南与越南北部山区,其主峰为中南半岛第一高峰番西邦山,海拔3143米,位于现越南北部的黄连山脉;根据昆仑山之位置,进而可推断出中国上古
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为了中华民族的长期繁荣稳定,必须收回越南北部,因为中华龙脉之祖昆仑山在那里;


论述中华龙脉之祖昆仑山位于云南、广西与越南北部的学术论文已发表于《神州民俗》2011.5月号论文版;

1945年,卢汉差一点就拿回越南北部了,可惜被老蒋搅黄了。

论述文章全文如下:

摘要:此文基于西海(西洋大海)为广西省北部湾西面海域之观点,推断中国上古神话中西王母居住的昆仑山位于广西、云南与越南北部山区,其主峰为中南半岛第一高峰番西邦山,海拔3143米,位于现越南北部的黄连山脉;根据昆仑山之位置,进而可推断出中国上古先民与文化的发源地是广西、云南、越南等西南多山地区,后来才逐渐北向中原转移。

关键词:昆仑山,西王母,《十洲记》,西海,番西邦,广西,越南

正文:

昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖、龙脉之祖”的显赫地位,是中国第一神山,妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮,神话中,昆仑山脉位于天上仙界的正下方,是西王母居住之处,自古有通仙之路,被奉为圣山;古籍有载:“昆仑之山为地首” ,“昆仑者,地之中也”; “地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州,其中有五山,帝王居之”,“昆仑之山,乃地之柱,上承皇天,气吐宇内,下处后土,禀受无处”, 《穆天子传》:“穆王八骏渡赤水,昆仑瑶池会王母”,《搜神记》曰“昆仑之城,地首也,是惟帝之下都。”,《古今图书集成》载:“西王母所居宫阙,在龟山春山西那之都,昆仑之圃,阆风之苑。有城千里,玉楼十二,琼华之阙,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房;左带瑶池,右环翠水。其山之下,弱水九重,洪涛万丈,非飙车羽轮,不可到也。”, 《禹本纪》:“夫五岳者,中岳昆仑,在九海中,为天地心。”;《河图括地象》:“地祗之位,起形高大者有昆仑山,广万里,高万一千里,神物之所生,圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水,其白水南流入中国,名曰河也。其山中应于天,最居中,八十一城布绕之。”,诸多文献均表明昆仑山为一座极其神奇之山,确定昆仑山的具体位置,非常重要。

然而,昆仑山究竟在哪里?一直众说纷纭,认为昆仑山为目前青藏高原上的昆仑山是认同度较高的观点,但那里自然条件恶劣,其地理位置描述与古籍所载吻合度不高,学界对此也一直有所质疑;笔者于《神州民俗》2011年4月刊对花果山归属地的论述中,首次指出西洋大海(西海)为广西南面与越南北部东面以红河三角洲为中心的海域,北洋大海是目前广西北海市或钦州市附近的河流出海口海域,根据各古籍均指出昆仑山位于西海附近,进而提出神话传说中的昆仑山位于广西、云南与越南北部,东临北部湾,其主峰为现越南北部黄连山脉的番西邦峰,此山海拔高度3143米,亦为中南半岛第一高峰,四周分布有多座两千多米的高峰,下文论述之。

第一部分、直接依据:

古籍中对昆仑山方位之描述为推断其具体方位的直接依据。

1、汉东方朔《十洲记》:“昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地,去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃,西北接北户之室。东北临大活之井,西南至承渊之谷。此四角大山,实昆仑之支辅也。”,西海之戌地,北海之亥地指的是西海的西北偏西方向与北海的西北偏北方向,西海是红河三角洲及其外海域,北海是钦州、北海市附近出海口及以外海域,在古代,海平面比目前要高,现在的红河三角洲当时是被海水淹没的,由地图可看出,越南北部的黄连山脉与广西的十万大山构成的山系在地理位置上描述吻合,而在黄连山脉上,有海拔高度3143米的中南第一高峰---番西邦峰,番西邦山四周分布有两千多米的高峰多座,东面是同文高原,有布它伽山脉和卑比屋山脉,西面有乔留司山脉(海拔2402米)和西昆岭山脉(海拔2431米),西昆岭山脉与布骨山脉相接,泸江和甘江之间是高光山脉(海拔1598米),北面山峦重叠,峡谷如渊,儒桂河峡谷深达1000米;这些低于番西邦峰的大山峰与峡谷刚好成为了昆仑的四个支辅---积石圃、北户之室、大活之井、承渊之谷。

2、《山海经·大荒西经》载:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。”,《山海经·海内西经》载:“昆仑之墟,在西北,为帝之下都。”;《山海经》一书中多次提到了昆仑山,并且更细化为昆仑之丘与昆仑之墟,同时还提到了赤水与黑水,在番西邦峰两侧,有两天大河,一为红河,一为沱江,沱江又名为黑水河,西海之南则与《十洲记》所述有偏差,如果将《山海经》之西海的中心理解为红河出海口,番西邦峰在红河南侧,由此则能吻合;“昆仑之墟,在西北”,这一点与《十洲记》及地图吻合,墟指的是较矮的山,即目前的中越边境直至广西十万大山一带的山岭。而在山下的宣光市与安沛市之间有一个较大的湖泊,也许这就是瑶池;对昆仑山的文字描述中都提及昆仑山附近产玉,广西、云南、越南都产玉石,而紧邻的缅甸更是翡翠玉的主产区。

附:昆仑山位置示意图:

为了中华民族的长期繁荣稳定,必须收回越南北部(中华龙脉之祖昆仑山在那里)



第二部分、间接依据:

1、古籍中对昆仑人之描述:

唐代诗人张籍《昆仑儿》:

昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。

言语解教秦吉了,波涛初过郁林洲。

金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。

自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。

该诗看出肤色较黑的昆仑人住在海边,穿木棉衣,木棉树是华南与西南的树种,唐南夷列传一百四十七记载南蛮:“自林邑以南,皆卷发黑身,通号为昆仑。”,中国历史上曾出现过“昆仑奴”, 据考证,“昆仑奴”是来自越南西贡上的亚洲马来黑人。

2、云南、广西、越南高山峻岭众多,土地肥沃,物产富饶,河流密布,动植物种类繁多,风景秀丽,处处人间仙境,著名景点德天大瀑布即位于广西与越南交界处,西南产玉,尤其是缅甸北部更是举世闻名的翡翠玉出产地。

3、瑶族的主要聚集地区为广西、云南与越南,其名也许与瑶池有关,且瑶族有大量上古神话世世代代流传,如《盘王歌》、《评皇券牒》、《密洛陀》等等。

4、广西、云南桃子的产量很大,土地与气候适合种植桃子,这与西王母的蟠桃园可以吻合。

5、云南、广西有大量古人猿、古人类遗迹出土以及上古遗迹被发现,如距今170万年前的云南元谋人,云南宜良张口洞遗址,广西百色盆地遗址,广西宁明花山壁画,广西还在巴马、大新、柳城等发现有多颗巨猿头骨等等等等。

6、广西南宁附近有个古今军事要地叫昆仑关。

以上几点均可作为昆仑山位于华南、西南一带的间接依据,而西南地区风景秀丽、山清水秀,如广西中越边境名闻遐迩的著名旅游区德天瀑布群,青藏高原上的昆仑山常年冰天雪地,生物种类稀少,两厢对比,西王母应该更加青睐前者。

引申推论:

1、《庄子·天地》:“ 黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘。”,由该句加之瑶族有大量上古神话传说,可大胆推论,黄帝的活动范围是在西南,而非中原。

2、《山海经·海外南经》:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。三首国在其东,其为人一身三首”,可看出后羿的活动区域在昆仑山附近,这为中华上古起源之地在西南提供了间接依据。

3、不周山即是昆仑山,因为昆仑山是天与地以天柱相连之处,共工怒撞不周山后,天破了,东南地下倾了,于是发了大洪水,鲧与大禹先后奉命治水。

4、孙悟空在渡过了西洋大海之后找到了须菩提,并拜师学艺,于是,须菩提也就住在西洋大海西面的大山里,也就是昆仑山山区。

5、重新确定了古籍中昆仑山、西海及其他三海的具体位置,《山海经》研究可获得突破。

注:越南由古蜀国移民所建立,直到1885年沦为法国殖民地以前,越南一直作为中国领土或藩属国而存在;1945年,20万中国军队进入越北受降6万日本军队,在法国的强烈抗议下,撤出越南。

附:

1、将本文考证的昆仑山,同纬度平移180经度,刚好到了墨西哥的尤卡坦半岛上,那里是玛雅文化的发源之地,上古玛雅文化中有许多中国文化的痕迹。

2、此文撰写过程中,得到同事李博士的大力指导与协助,在此表示感谢。

参考文献:

1、许兆康《东莞黄旗山为《西游记》之花果山》,神州民俗,2011年,4月刊

2、东方朔《十洲记》

3、《山海经·大荒西经》,《山海经·海内西经》

4、《庄子》

5、《太平御览》卷八十三引

6、何新《诸神的起源》三联书店1986年版

7、李锦山《古史传说时代的“丘”与“虚”》[J]传统文化与现代化1998年第2期

8、顾颉刚《昆仑和河源的实定》[J]《历史地理》第三辑上海人民出版社1983




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