战争最后的证言者 两个被遗忘的亲历抗战的老八路 1.83岁老八路娄庆是否得到承认和抚恤 1

方军0 收藏 0 6
导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_17602.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_17602.html[/size][/URL] 1-1 前空军中校温智河陪同抗战馆的段主任采访娄庆有 我即使告诉你,“有两个老八路被遗忘了”,你也不会有丝毫的兴趣。这是中国社会的一个普遍现象,即使在抗日战争最为艰苦的年代也是如此。我是研究抗日战争历史的人,我有充分的证据和事实,来分析两国民众在战争前后时期的心态。

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1-1 前空军中校温智河陪同抗战馆的段主任采访娄庆有


我即使告诉你,“有两个老八路被遗忘了”,你也不会有丝毫的兴趣。这是中国社会的一个普遍现象,即使在抗日战争最为艰苦的年代也是如此。我是研究抗日战争历史的人,我有充分的证据和事实,来分析两国民众在战争前后时期的心态。

那么,我研究的目的是什么呢?

——未来,我们中华民族还要面对武装到牙齿的外国入侵者,谁去参加战争?参加战争的勇气来自于何方?自己的父亲、爷爷曾经参加了抵御外辱的战争,他们目前的待遇会不会影响未来战争参战者的勇气?

——为国家参战老军人的命运,实际上潜移默化地影响着一个家族、一个村落、一代人、几代人。你可能不信吧?

如果把日本士兵和中国士兵的所有处境更迭一下,会怎么样?

多年来,我研究的是什么课题呢?其实,我研究的就是这些东西。

我们先看看海洋彼岸侵略战争的发起、实施一方的日本国吧。战后多年,他们还在进行不懈的努力。参拜靖国神社,实际上是潜在的军事动员和鼓励参战行为。

我采访过多位原侵华日军老兵,他们对于“参拜”和“恩给”的态度各异。

日本首相参拜靖国神社,这样的问题到底是触动曾经在被日本国侵略国家人们的哪根痛感神经了呢?其实,日本周边深受侵略战争损害的国家人们最担心的是“战争的重演”。

日本老兵每个月有日本天皇的“恩给”,有日本政要“拜祭”,这对于未来战争的参战者是精神和物质的鼓励。所以,日本周边曾经深受日本国发动侵略战争之害的国家民众才反映如此强烈。这是问题的根本,谁还能有其他的解释?比方,“给甲级战犯翻案”这个问题,他最终的目的,不还是要为未来的战争做“精神上的服务”吗?

我曾经在日本留学多年,我去过靖国神社。

靖国神社位于日本东京千代田区,占地10万平方米,始建于1869年,起初是为明治维新时期内战死去的数千官兵“招魂”而建,“靖国”就是“镇护国家”的意思。

靖国神社最主要的建筑物是本殿。目前,本殿里供奉的246万的所谓亡灵中,有210万死于二战,大多是对外侵略战争的殉难者和战犯。当年,日本侵略军出征之前都要来这里宣誓,表示战死后将“魂归靖国”。

2005年5月16日,在吴仪副总理访日前一天,小泉在众议院公然表示:无论哪个国家都有追悼战死者的心情,以什么方式进行追悼,别国不应干涉。同一天,小泉表示,自己会在今年合适的时候再次参拜靖国神社。

2005年 5月23日上午,正在日本访问的中国国务院副总理吴仪,突然改变行程,取消了原定当天下午与日本首相小泉纯一郎的会晤。

纯属偶然的事,2005年5月16日,原侵华日军老兵本多立太郎到中国访问,住在我家。17日上午,他按照自己的意愿,到卢沟桥下跪,对侵华战争中自己的罪行表示谢罪。

我认识的原侵华日军老兵都有日本天皇的“恩给”。东史郎、盐谷保芳、本多立太郎等人都有。我本人和日本人一起工作、学习多年。无论是在《读卖新闻》北京分社,还是日本大使馆领事部,或者是日本国的什么单位。我认识许多日本国民,我一直认为,无数日本国民在战争中死亡了,作为遗属,有怀念之情是人之常情。我还认为,作为单个的国民,日本老兵每月得到天皇的“恩给”也是无可厚非。原因是:作为平民,他们不是侵略战争的主导者。

“杀人三千,自损八百”,这是中国的谚语。只有采访过参战日本老兵的人,只有亲眼看过他们遍体鳞伤的“战争记录”,只有聆听他们痛定思痛的回味,才能理解“战争的创伤”和对于“中国军民顽强抵抗的深深恐惧”。

只有采访无数战争亲历者才有深深的体会:“恐惧是双方的。”

换句话就是说:“中国民众怎么恐惧日本兵,日本兵就怎么恐惧中国人。”

87岁的前侵华日军老兵盐谷保芳身上有5处枪伤,他的脊椎在前苏联作为战俘服苦役时被砸折了。我曾经在《人民日报》海外版上发表一篇题为《我和日本老兵一起洗温泉》的文章,描述当时见到的感受。我看见了这些枪伤,有贯穿伤,有枪弹的擦伤。

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