[原创审核]陕西5位教授反指“药家鑫案”受害者家属冷酷无情

当大象爱上蚂蚁 收藏 2 1488
近期热点 换一换

对于药家鑫一案,我不谈他是否应该处死,本人也极为反对以社会舆论来处罪于人,本人也不认为富二代就应该被处死。


但是,面对陕西5个教授的联名书,我不禁感概万分、悲哀,一种有人要误导我们社会文化的悲哀,我并不认为他们有多好的人文精神,我只认为他们充其量是群书呆子,是群连基本是非都不懂的书呆子。我仔细看了他们的联名书,我真不敢想象这份联名书是一伙“知识”精英说出来的话,因此我在这些教授专家的每句话后,都加上了足以反驳其荒谬的评论!


以下为五位教授的《联名呼吁书》全文:

专家:刀下留人

——不仅为了救赎一个罪恶的生命

评:好像是药家鑫用刀把受害者杀死的吧,“刀下留人”这话应该是对药家鑫说的吧!

专家:过去十年,中国超过日本成为世界第二大经济实体,未来十年,中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。中华民族复兴指日可待。

评:专家真有气魄,把民族复兴也扯进来了,看来杀人犯(我之所以不提药家鑫的名字是因为我对这些教授的话所作的评论并不是针对药家鑫!这要特别说明的!)不死,会极大阻碍我们民族复兴的进程?

专家:但是民族复兴不仅是经济飞跃,同时也需要人文复兴。人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁,其价值也许十年之后才能够显现。

评:人文复兴是需要有广阔的胸怀,但这广阔的胸怀只能用来接纳的是一切先进的精神文化,而不是接纳罪恶!

专家:文明是什么?文明不仅是公共场所禁烟,不仅是不许虐待动物,不仅是对酒后驾车的严惩,文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。

评:你说个理由,凭什么我不宽恕“罪恶”我就不文明了!正因为对人的生命的尊重,我们才要严惩那些不尊重生命的人!你们可以宽恕杀人犯、撞车后不思救护还要动手将深受重伤的受害者残忍的杀死的杀人犯(再次说明,我针对的不是药家鑫,请读者不要受我的说法而影响对药家鑫案的是非判断!),就不能理解受害者家属要杀人犯偿命的心情吗?谁规定的杀人犯不死就是文明,受害的人反而要露微笑才是文明了?要照你这么说,南京大屠杀的那些战犯,都应该对他们露以微笑以示宽容才是文明?历史上审判日本战犯是否决定用死刑时,你们这些教授是不是也要投上不赞同死刑的一票?(若是这些教授不知道这段历史的话,请看著名电影《东京审判》!)

专家:药家鑫犯下不可饶恕的罪恶,但是我们一定要他一命偿一命吗?因为他弄死人我们就一定要弄死他吗?这种以血还血以牙还牙的方式是否是最文明的方式?

评:照你们这么说,我们难道要用最文明的方式来处决罪大恶极的人?不是最文明的方式我们就不能用了?

专家:药家鑫不尊重生命,我们是否也要跟他一样冷酷?

评:听了教授这话我想哭,受害者家属合理要求杀人犯受到严惩,受害者家属就冷酷了?这些教授竟然指责遭受悲痛伤害的受害者家属是冷酷的?我看这些教授才是真正的冷酷!

专家:毫无疑问,药家鑫必须受到法律的严惩,但是法院毕竟认定了他的自首情节,他父母也愿意对受害人家属进行赔偿,最重要的,药家鑫并不是平时作恶多端的恶人,他具有被改造好的可能

评:这点也许可以考虑进去……但,也得考虑受害人家属的感情才是,取得你们这些教授的“宽恕”没用,毕竟还要受害人家属“原谅”他们才行,即使这样,现在九泉之下的受害人,其就会“原谅”对方的行为吗?

专家:都是老百姓,钱来得都不容易,所以赔偿不仅是钱的事情,而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。

评:这些钱是应该赔偿的!药家鑫要将被车撞成重伤的受害者杀死就是怕对方找上门来“讨钱”,这些赔偿能说是“自愿”的表示、救赎愿望的表达吗?

专家:杀一个人容易,挽救一个人难。以暴易暴容易,宽恕一个人难。

评:教授称“以暴易暴容易”,容易还有你这样的人出来阻拦?日本战犯被处死刑时容易吗?“宽恕一个人难”,难的事我们就应该去做?

专家:杀了药家鑫,孩子心中的仇恨不会消失,我们的社会会多一份戾气。

评:不杀,我们社会多一份冤气!会让受害者对最起码的社会公正会失去信心!让那些恶人更是无忌惮的犯法,假如杀人不是犯罪的话,社会上会有多少人被无辜杀死!

专家:不杀药家鑫,我们的仁慈之心彰显,我们的社会会多一份平和和宽厚。

评:不杀杀人犯(不是指药家鑫!),教授“仁慈之心”彰显了,杀人凶手松口气了,受害者痛心死了,哀莫大于心死啊!假若深受苦难的受害者家属不能为受害人昭雪,你让受害者怎能在九泉下安息!让受害者多对社会失望!多难过啊!教授们,你们考虑过自己的“仁慈和宽大”,更想把这种“仁慈和宽大”表现给大家看,但你们考虑过受害家属的感受么?不杀罪犯,恶人会大为宽心,社会多一份不平,恶人会“宽心”地继续是无忌惮地杀人,社会会因为对这些恶人的怨气会不和谐!

专家:在全民一片喊杀声中,药家鑫案已经不再是一个单独的个案,而成为一个社会事件。因此从更高意义上来说,我们想挽救的,不仅是药家鑫年轻的生命,更是我们这个社会的平和和宽厚之心,我们这个民族的仁慈和宽恕之道。

评:你们既然认为社会舆论对审判药家鑫不公平,那么现在为什么又要不公平的用“社会事件”的借口来使对方脱逃应有的惩罚!就因为药家鑫的案子成为了“社会事件”,所以就要司法不平等地来特殊处理吗?

专家:放下我们心中的那把刀吧。

评:我们心中是没刀的,受害者家属心中更没有!我们同受害者家属所共有的,只是被恶人用刀割伤的伤口,是恶人已经把刀架在了自己胸口!

专家:尊重生命,即便这条生命是罪恶的。

评:尊重可以,但让罪恶的生命把自己这条生命白白杀掉坚决不干!

专家:尊重人,即便这个人是罪人。

放下我们心中的那把刀吧。

评:再次重申,我们和受害者家属都没有刀,只是有恶人已经把刀架在了心口!

专家:一个孩子已经失去母亲了,就不要让另一个母亲失去孩子了。这是我们最朴素的愿望。

评:受害人家属已经失去亲人了,不要再因为不能为自己的家属昭雪而伤心、痛苦,这是我们最基本的愿望!


纵观全文,这些教授们最想表达的是他们“仁慈”地“宽恕”了杀了不是他们自己的其他人,而指责了想要昭雪的受害者家属是多么的冷酷无情、是多么的不文明!古今奇冤啊,杀人的被求“宽恕”,被杀的反倒应受指责,若真像这这些教授讲的社会到了他们所想的那种“文明”状态,那么受害人是不是应该在被对方杀死时,还要竭尽全身唯一应有的力气,来报以杀人者一个“仁慈”的微笑了?

本文内容于 2011/6/10 20:24:09 被三区编辑

12
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选

热门评论

2楼三区

楼主你好,

请在48小时内解释该贴文与下面链接的关系:

http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2173728.shtml

或提供链接,证明该贴文是楼主首发。

2条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下