驳“青衫老祖”之“药家鑫之死:中国应废黜死刑”

继高院发出死刑使用标准及药家鑫案后,本人仔细阅读了当下的社会民意及死刑的历史,对死刑有了进一步的认识,本人认为,死刑非但不能废止,更应当维护,本人简述原因如下:

一、死刑,产生于原始社会末期,在漫长的历史长河中一直位列诸刑之首,是中华法系中最严峻的刑罚,在奴隶社会、封建社会以及半殖民半封建时期一直是统治者维护统治的工具之一。这个工具包括两个方面的意义,

1、民意表达,人民对存在人民内部一些罪大恶极之徒的愤怒声张,如西门庆之类,这时候需要死刑来维持社会的公正,就是善有善报恶有恶报的意思。结合我国现有状况,强奸、抢劫、杀人案件连续不绝,一小部分人不尊重别人的生命,那他就不配拥有自己的生命,诚然,生命可贵,但这个可贵是双向的,就和“力”的原理是一样的。所以中国需要死刑。

2、统治工具,在中华五千多年的历史中,统治阶级为了维护自己的统治而立法各色死刑,如谋反等,但是这个是为了完善法律而制定的,是有法可依的表现。简单来说,如果企图颠覆某一政权而谋反,总不能按打架斗殴的性质定罪吧。结合我们社会主义中国,统治者是无产阶级,国家的性质就是无产阶级专政,专政意味着必须是无产阶级来统治国家,而不能是无政府主义,所以同其他统治者一样,要维护我们无产阶级的政权,尤其是当前国际环境下,我们更应该爱护和保护我们的国家,所以不能废止死刑。

二、死刑的适用

作为一名中华人民共和国公民,要伴随着国家的发展而发展,伴随着国家的进步而进步,死刑毕竟是对一个人生命的终结,从人权的角度考虑,是残忍的,但是人权也是相对的,当人民的道德观念中不再有自私的想法时,我想那时死刑是可以废黜的,根据马克思的理论,应该是共产主义社会,,所以现阶段死刑不能废黜。

当然国家执法部门在考虑死刑时要慎重,该死刑时要坚决死刑,我们不能放过一个坏人,但更不能冤枉一个好人,所以需要提高执法水平

本文内容于 2011/6/10 16:59:21 被same123编辑

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