[原创]清/后金社会性质的变迁

汉武大帝国 收藏 0 565

阎崇年的明亡清兴六十年、清十二帝等在百家讲坛上播出的时候,百家讲坛在下一集提示是总是说到清朝将中国封建社会发展到了顶峰。事实是如此吗?讲到清朝不得不讲到他的前身——后金。下面我们分析一下从后金开始建立到辛亥革命清朝灭亡这一段历史清/后金的社会性质及其变迁。

明朝对女真的称呼是指关外的非汉非蒙族之外的一切少数民族的统称。而努尔哈赤所在的建州女真其祖先是生活在通古斯河流域的通古斯人,后来来到了现在的乌苏里江以东及朝鲜,融入了乌苏里江以东土著以及朝鲜部落的血液后逐渐形成了建州女真部,在明初被朝鲜人不断的驱逐和挤压(看上去去好像不大可能,因为印象中的朝鲜人是很孱弱的,可事实就是如此,只能说明当时的建州女真部落非常孱弱)赶到辽东及现在吉林南部的时,大明王朝处于中国上国宽容心里(这是封建王朝历代的一个弊病,老希望听拍马屁的话和形式上的天可汗)接受了建州女真部落,并划出土地给他们,结果新来的建州女真与早来的少民部落(如叶赫女真等)发生了争夺地盘的问题,在明朝后期之前明军对辽东和吉林的管理和控制还是比较强的,此时他们的争夺和打斗自然被以警察身份的明军压制在一个较小的范围内。此时东北的还有其他很多被明朝成为女真人的部落如雅库特人等甚至还处于石器时代,在老奴形成气候之前,会有大胆勤劳的汉族商人偶尔进山收购皮毛等特产,同时带来盐,陶器,和针,刀等物件,铁针对于手工生产的铁匠来说也是一件相对高级的技能,此时的黑山白水基本上处于原始部落,除了明朝控制的一些城镇是典型的封建社会外。


然而到了明朝后期,尤其是明朝经过几次大战(如抗日援朝战争等)对辽东控制力度有所减缓,不得不依靠东北的各个部落进行相互牵制以便于管理,此时老奴看到机会来了,于是乎积极向明朝的辽东司令李成梁示好并宣传自己是李成梁忠实的奴才,老奴在李成梁支持下不断壮大自己势力,最后终于形成气候之后。原本处于无序的白山黑水之间开始有了一个奴隶主,无论是游牧的蒙古人,鄂伦春人,还是在山林狩猎的雅库特人的生活都开始改变。这种改变如果从人类学上来说,应该算是好的——从原始氏族公社一下子进入到奴隶社会,算是社会“进步”了。然而对于普通的各族人民来说,就只能说很坏了——任何人头上忽然多了一个欺凌压迫自己的奴隶主都不是什么好消息。也许对于建州女真部落人来说,他们也在有意无意之间,建立了一个大东北共荣圈吧。阎教授这样描述与之类似但是角色对调的现象:“很难说喜,很很难说悲。对于某一些人来说是喜,对于某一些人来说是悲。”老奴建立了八旗,其实并非想阎崇年所说的那样好,至少对于非建州女真部落的人(如鄂伦春人)来讲,入了八旗并非好处,甚至于他们都是被迫加入八旗的。清宫戏里面的宁古塔将军最喜欢的就是到深山老林子里抓“生女真”(满人习惯而自大的把所有生活在东北地区的非八旗满人成为生女真,和棒子思密达坚定的把所有中国和外国名人联系上“大寒冥族”血统的爱好一样)到宁古塔当兵,这就是所谓的披甲人。鄂伦春人其它非建州女真人(这些被称为生女真)不愿意加入八旗是有原因的,因为一旦有一个人加入了八旗兵丁,持续不断的奴役就跟着到来了。建州女真把他们叫做野女真,认为他们是比他们更野蛮的野蛮人,把他们当做牲口一样驱使,也许有一个两个强壮的战士能加入披甲人军队,可是更多的人会被强迫剃光前额,留着金钱鼠尾,给旗主们当包衣,做牛做马,甚至子子孙孙都不得解脱。显然没有人愿意主动当奴隶。所以此时该称为后金了,其实带有浓厚黑社会性质(老奴的八旗性质就是抢占更多地盘,自己不进行劳动而通过抢劫以及奴隶的劳动来获得生活)的等级森严的奴隶制度。到了黄台吉时代,后金以及改名为清后,通过黄台吉掠夺来关内的汉人以及主动留金钱鼠尾加入清的汉奸文人如范文程、宁完我等努力(自然是在黄台吉的支持下)开始逐渐有奴隶制度向着封建社会转化。


到了清军入关后,一直延续到太平天国的兴起这一段时间。清的社会性质进行缓慢的变化。此时清的社会性质比较复杂,可以说既有奴隶制度性质(比如大量的拥有奴才等),也有封建社会的一部分性质,同时还带有严重的殖民性质——比如,入关后一直到康熙后期,虽然康熙宣传满汉一家,其实八旗上层老是说不要让汉人出关外(好像关外自古以来就是满人的居住地一样,完全忘记了早在战国时期的燕国的汉人就居住在辽东,而那时候满人的祖先也就是后来建州女真的祖先通古斯女真还在遥远的通古斯河流域),说什么在关内呆不下去可以到关外去。基于此原因,清朝建立后在包括北京在内的关内基本上每个城市都建立了满城(只准旗人居住,不准汉人居住。非常类似后来西方列强再中国建立的租界——写着华人与狗不得入内);并大量进行圈地(与英国的圈地运动促进了工业发展不同),将原本是汉人老百姓的土地圈起来给八旗用,而八旗在把这些地租给丢了土地的汉人农民,依靠租金而不劳而获;同时还有旗人犯了法,地方官不得审判只能由所在旗的官员进行审判,而如果旗人和汉民发生冲突,旗人被打死汉民必须偿命,而汉民被旗人打死,旗人可以不用偿命而仅由旗所在的官员判罚——这非常类似后来西方列强所谓的领事裁判权(估计当时洋鬼子建立所谓领事裁判权时就参考了这一点)。所以说之一阶段清朝的社会是带有殖民色彩浓重的半奴隶制半封建社会。


鸦片战争之后,西方列强开始入侵了。此时清朝从原先旗人独家殖民变成了旗人和洋人共同殖民。在到了太平天国兴起之后,清廷的八旗兵、绿营兵毫无战斗力。从而使得关内尤其是南方汉人地主阶级的势力大大提升了。此时清朝才算是基本上消除了奴隶制度的成分,但依然有满城、旗人犯法不由地方官审判等浓厚的殖民色彩,同时还加入了西方列强的殖民色彩。此时清朝是半封建半殖民地社会。


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

1
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭 女白领玩的军事游戏:输了要扒衣服