重庆“剖腹自医”农妇去世,打了谁一个耳光?

风雨回归 收藏 1 286
近期热点 换一换

重庆“剖腹自医”农妇去世,打了谁一个耳光?


用半斤重的菜刀,剖开自己的肚子,重庆农妇吴远碧终未敌过病魔,死在了中国新的红色圣地,死在了全国纪念建党90周年的一片盛世赞歌声中。

唉,吴远碧,你死得不是地方,你死得不是时候。

媒体对重庆大唱红歌的报道已经铺天盖地了,而且绝大部分都是充斥的溢美之词,而且这场唱红运动已经走出重庆,走上全国了。前几天不就有一批老知青组团去云南,据说去缅怀过去美好的岁月吗?偶尔有几个不识时务的如南方系媒体提出若干疑虑,立马被扣上“汉奸”、“美国贼”的帽子,吓得灰溜溜缩回头去。有媒体说,唱红歌是老百姓发自内心的喜好,表达的是老百姓的心声。

我想弱弱地问一句,那些出现在广场、舞台、电视上,穿红挂绿,涂脂抹粉的唱红歌的人,是什么身份?是工人、农民、知识分子,还是国家公务人员、干部?他们靠什么为生?是退休了有退休金,还是上班单位发工资?

当然,我知道,光靠唱红歌是解决不了肚子的问题,尽管有人说红歌特别鼓舞斗志,唱起来特别来劲。但肚子一俄,还得吃饭。因为,人不是神仙,不能生活在虚幻中。

就拿吴远碧这样位于社会最底层,终日为生计奔波的普通人来说,他们愿意天天去唱红歌吗?他们有时间天天去唱红歌吗?如果他们天天去唱红歌,谁来管他们的肚子问题,包括肚子里的饭的问题和积水的问题。

答案是:他们肚子的问题,无论是往肚子里吃饭还是向肚子外放积水,只能靠他们自己解决。

顺便说一句,吴远碧的丈夫曹云辉,曾是一名军人,俗称“最可爱的人”。

勿庸讳言,现实中国存在着十分严重的社会不公问题,这个问题已经成为中国进一步发展的障碍。而红歌中主张公平、呼唤正义、渴望工农当家作主的思想,对那些耳染目睹或亲身感受到社会不平、不公的人们来说,具有极大的感染力和诱惑力。除去某些有着特殊目的的人之外,绝大部分人积极参与到这场唱红运动中,就是呼唤公平、渴望正义,解决当下中国存在的诸多问题。

但,以唱红为外在表现形式的这种模式,真的能解决这些问题吗?

经过几十年的发展,当下的中国,已经有了足够的财力来保障每个个人最基本的生活。举个最简单的例子,仅仅一年的全国公车支出费用就可以满足全国人民基本的医疗需求,遑论其他。问题在于,现有的制度设计,使得这种社会进步和社会财富,无法使大多数人受益,就是人们常说的“二八”原则:百分之二十的人,占有百分之八十的资源和财富;而大多数的百分之八十,仅仅能享有那剩下的百分之二十。

“唱红”能够改变上述事实吗?

我的回答是:不能。

上述问题出现的最深刻原因,就是公权力不能得到有效地监督和制约,这应该是国人的共识。因此,一切解决问题的方法和手段,都应着眼和落脚于如何对公权力进行有效地监督和制约。具体到吴远碧这个个案,就是通过规范、科学和合理的制度安排和充满人文关怀的可操作程序,将吴远碧们一一尽快纳入一种特殊的社会保障体制中来,以此彻底终结“挥刀自剖”、“开胸验肺”以及“女白领亲手溺毙脑瘫双胞胎”、“菜刀接生”等等之类的旷世人伦悲剧。而在不少红歌中,人们看到的是恰恰相反,散发着对权力、权势的崇拜、讴歌,对上帝、救星的祈求、期盼。

重庆“剖腹自医”农妇吴远碧的去世,说明依靠“唱红打黑”的“重庆模式”来改变社会底层的生存状态,其实是南辕北辙。由此也可以验证,企图通过走回头路,在高度权力控制下解决现存的民生问题,最终也将是南辕北辙。


0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
1条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下