毛泽东中学作文上高考能得多少分?

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导读: [img]http://img11.itiexue.net/1312/13129031.jpg[/img] [img]http://img0.itiexue.net/1312/13129032.jpg[/img] 毛泽东中学时期作文——商鞅徙木立信论(来源:人民网) 今晨看罢一文,不禁拍案叫绝。此文是毛泽东在湖南省立一中就读时的一篇作文:《商鞅徙木立信论》。国文教员柳潜的评语如下:   “实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色


毛泽东中学作文上高考能得多少分?


毛泽东中学作文上高考能得多少分?

毛泽东中学时期作文——商鞅徙木立信论(来源:人民网)


今晨看罢一文,不禁拍案叫绝。此文是毛泽东在湖南省立一中就读时的一篇作文:《商鞅徙木立信论》。国文教员柳潜的评语如下:


“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题(点题)法,至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。”


柳的同事看了此文,也一致认为毛泽东“才气过人,前途不可限量”。然而,如果这是一篇今天的高考作文,能得多少分呢?我问了一位多年任高三课程的语文老师,他说,假如满分是70分,这篇作文只能得30分,理由是通常高考作文要求满800字,而这篇作文只有500字。他还说,现在看作文,首先要用电脑扫描。发现字数严重不足,那文章写得再好,也不可能及格。

温先生说,判(高考)作文很辛苦,工作量相当于数学的两倍,又必须在7天之内判完。阅卷人看一篇800-1000字的作文,时间只有一到两分钟,甚至只有几十秒。可以想像,几十秒钟看一篇作文,只能浮光掠影。字数不足,这是一眼可以看出来的,文章的妙处未必能看出来。即使看出来了,是不是打高分也难说。因为要给字数严重不足的作文打高分,就要花时间说服别人;打了高分,就可能引起争议。为了保险,为了节约时间,多数阅卷老师不仅不敢像柳潜那样给文章打满分,恐怕连及格以上的分数也不敢打。


谈到高考作文评分时,温先生指出,现在的作文评分方法,一是在相当程度上让高考失去了选拔功能,二是对考生不公平。确实如此。假如一个人能写出《商鞅徙木立信论》这样的文章,既有独到的见解,又有一流的文笔,却因为字数不足,获得不及格的分数,并因此名落孙山,那对考生而言,是不公平;对高校而言,则失去了一名好学生。


既然现有的评分方法,可能导致好作文被判为不及格,对考生不公平,又不利于高校(特别是文科)选拔人才,那就非改革不可了。比如,对作文字数的要求,是不是可以更灵活一些?古今中外,精妙的短文章很多呀。为什么好文章一定要达到800字呢?如果削足适履,一定要考虑文章写多少字,这文章能写好吗?(汪强)


附原文:商鞅徙木立信论


毛泽东


吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。

吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。


法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?


商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。


虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各国文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。乌乎!吾欲无言。





也许这位老师所说的话太绝对了,说不定有阅卷老师能突破一般规定,破例给这样的作文打高分,但多数阅卷老师会判这篇作文不及格,这大约是无疑的。北京大学语言教育研究所所长温儒敏近日接受媒体采访的话,可以证明这一点。

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16楼heluo

想看毛泽东字数长的作文,那就来一篇吧.....


作者: 朗誉林 时间: 2011-5-17 14:07 标题: 毛泽东青年强文《心之力》全文惊现


毛泽东主席少年时代强文《心之力》

著于1917年,时年24岁。堪称神州少年之楷模,曾被老师杨济昌打满分100分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后一度失传,今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。

《心之力》撰写时间大约是1917年,当时毛泽东24岁,已初现大志。

《心之力》原文:

宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心里最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,今人却败于自我心力沉沦、散弱。

有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,即国力不济。甲午海战,八国联军……不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯,此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万民为奴,国资殆尽。

若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径!

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒不义浮财无善终。

主张洋务可借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策,张扬神州民众自强军国心力,富民强邦。以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计,履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。

夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心之力也。举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众之希冀。

自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔强盗者也。

千古圣人,教化为根。我辈青年,恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。

今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却肩上之重任;背离于真理,违逆人本之慧根;醉心于享乐,不知当世之惊变;沉迷于自我,不知危机之四伏!故西方强盗公然侵杀、奴役。

普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订管制世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!

天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴,后有耶稣爱民之改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,五阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,研奇巧精技铸胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。

故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤,创中华新纪之强国,造国民富裕之千秋福祉,兴神州万代之盛世,开全球永久之太平,也未为不可。

以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。

一个民国的青年有如此爱国宏志,至今仍为世人楷模。


 以下是引用韶石一叟 在第6楼的发言:
商贼之法其实是中国其后两千年封建独栽专制制度的开端,法家的统治手段虽然能在短期内整合国力,但从骨子里看,它是将人民当奴才,当成工具,而不是当人看,是完全泯灭人性的思想,基本上可以和法西斯划上等号。秦帝国后来迅速崩溃,与此关系重大,后世帝王认识到法家的局限性,打出儒家的“仁义”大旗做遮羞布,但骨子里依然是法家的专制独栽的残暴思想。中国人做了两千多年的奴才,而商贼则是这一切的始作俑者。毛所处的时代正值乱世,国家如一盘散砂,急需重整国力,商贼之法也许能派上用场,这应该是当年毛赞许它的原因。但如果在今天......

哥们.觉得你过于偏激了.

特定的历史环境与物质环境.生产力还就那样的时候...

现实是商鞅确实让秦国富裕起来了.而老百姓确切是什么样子咱们现在还真不是很确切的知道.而且.当时战国的时候没有实行商鞅政策的国家老百姓过的是什么日子呢?是不是比商鞅模式下的好?而说法家把老百姓当奴才什么的是不是一竿子打翻一群人.那样说儒家是不是全是愚民妥协的卖国贼了么...

任何事情两面看.商鞅的方法在他的那个特定的时候发挥了作用.后人如果生搬硬套失败了就怪罪商鞅是混蛋不是黑色幽默了么..

任何学说都有他存在的背景与实用的前提.如果后人运用的时候不会举一反三根据具体情况适当改变方法只知道因循守旧导致失败了.然后再大骂古人来推卸责任的话..... 我只能无言.


 以下是引用heluo 在第16楼的发言:
想看毛泽东字数长的作文,那就来一篇吧.....


作者: 朗誉林 时间: 2011-5-17 14:07 标题: 毛泽东青年强文《心之力》全文惊现


毛泽东主席少年时代强文《心之力》

著于1917年,时年24岁。堪称神州少年之楷模,曾被老师杨济昌打满分100分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后一度失传,今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。

《心之力》撰写时间大约是1917年,当时毛泽东24岁,已初现大志。

《心之力》原文:

宇宙即我心,我心即宇宙......

希望教育界的人士能看到这篇文章。强烈建议这篇文章选入中学课本,比《沁园春.雪》有教育意义多了!支持的点右下角----

 以下是引用韶石一叟 在第6楼的发言:
商贼之法其实是中国其后两千年封建独栽专制制度的开端,法家的统治手段虽然能在短期内整合国力,但从骨子里看,它是将人民当奴才,当成工具,而不是当人看,是完全泯灭人性的思想,基本上可以和法西斯划上等号。秦帝国后来迅速崩溃,与此关系重大,后世帝王认识到法家的局限性,打出儒家的“仁义”大旗做遮羞布,但骨子里依然是法家的专制独栽的残暴思想。中国人做了两千多年的奴才,而商贼则是这一切的始作俑者。毛所处的时代正值乱世,国家如一盘散砂,急需重整国力,商贼之法也许能派上用场,这应该是当年毛赞许它的原因。但如果在今天......

法家把人当工具?你想过当时的历史环境吗?在当时来说,那是一种进步,起码体现:法律面前人人平等,法律具有不可侵犯的权威(秦太子当时违反了法律,太子的老师就要替学生受刑,当然从现在人的角度去看,还是有落后的一面,但是起码已经是翻天覆地的进步了。),这些亮点,永远不会落入阁下的眼里的,直到欧洲的文艺复兴,这些亮点才真正发扬,成为现代法律的两大基石。在当时,律法从刑不上大夫到体现人人平等和法律不容侵犯,商鞅等法家他们改革律法的阻力非阁下的智商所能想象,所能理解的。因为阁下的智商高达250!

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