为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富

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导读:为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富 为什么有的人 先富后贫,有的却 先贫后富?经上这样说 节选自 <<佛为首迦长者说业报差别经>> 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。 以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦。 复有业初苦后乐。若有众生。为人劝导。挽仰少施。施已欢喜。心无吝悔。 以是因缘。生在人间。初时贫苦。后还富乐。是名初苦后乐。

为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富


为什么有的人 先富后贫,有的却 先贫后富?经上这样说



节选自 <<佛为首迦长者说业报差别经>>



复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。



以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦。



复有业初苦后乐。若有众生。为人劝导。挽仰少施。施已欢喜。心无吝悔。



以是因缘。生在人间。初时贫苦。后还富乐。是名初苦后乐。



复有业初苦后苦。若有众生。离善知识。无人劝导。乃至不能少行惠施。



以是因缘。生在人间。初时贫苦。后还贫苦。是名初苦后苦。



复有业初乐后乐。若有众生。近善知识。劝令行施。便生欢喜。坚修施业。



以是因缘。生在人间。初时富乐。后亦富乐



复有业贫而乐施。若有众生。先曾行施。不遇福田。流转生死。在于人道。



以不遇福田故。果报微劣。随得随尽。以习施故。虽处贫穷。而能行施。



复有业富而悭贪。若有众生。未曾布施。遇善知识。暂行一施。值良福田。



以田胜故。资生具足。先不习故。虽富而悭。



复有业富而能施。若有众生。值善知识。多修施业。遇良福田。



以是因缘。巨富饶财。而能行施。



复有业贫而悭贪。若有众生。离善知识。无人劝导。不能行施。



以是因缘。生在贫穷。而复悭贪



白话略解 (转贴)



先富后贫



"如果有众生,因别人规劝而布施,布施后又后悔,以这样的因缘,他来生先富后穷"



先贫后富



"又有众生,因别人规劝而布施少量,布施后又欢喜,他来生在人间,先贫后富".



贫而能施



经声还说:又有众生(必说众生,不能说人,人只说得一种,众生则包括六道了),以前曾经布施,没有遇到有殊胜果报的福田,轮回生死.现在在人道中.因为不遇大福田,所以果报微劣,随得随尽.又因为弄成了布施的习惯,所以虽然处于贫穷状况,也乐于行施.



富而不施



又有众生,未曾布施,遇善知识后,暂行布施,正遇上了有殊胜果报的福田.因为福田殊胜,所以来世生活所需一应俱全.因为以前没有形成布施的习惯,所以今世虽然富贵却很坚吝


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