我们先辈的性道德观念是:婚前,婚外不要有性行为!仔细的想一想这些准则是凭空捏造的吗?我们的祖先为什么要从原始社会混乱的性关系中制定出这样的准则呢?难道他们不懂得性享受吗?不是,绝对不是!家庭和婚姻的产生大约是在私有制的产生之后(如 果我没记错)。在原始社会,一切责任都是由氏族集体承担。个人只要参加集体中的采 集,狩猎,种植就行了。氏族成员的生,老,病,死都由集体的力量来解决(尽管很多时 候解决的不好,存在人吃人的现象)。 随着私有制的产生,氏族社会解体,家庭出现了。以前由氏族承担的大部分任务分担到 一夫一妻制的家庭上。作为家庭成员的核心--夫妻,除了要对家庭成员负责,还要对国 家尽责。家庭的稳固成了社会稳定的基础。(生产力的发展,劳动产品有了剩余,人类不 可能在回到那种”均分劳动成果,有饭同吃”的地步,否则,必将产生懒汉)而家庭的幸 福感,又促使家庭成员之间同心协力,共同奋斗。结果大大促进了生产力的发展,社会 的进步。这是人类进入文明时代的标志之一。 家庭的稳定是社会稳定的基础,婚姻的稳定是家庭稳定的基础,而良好健康的性关系, 又是婚姻稳定的基础。人类社会的发展,需要人们对社会,对他人负责,我们每个人一 出生下来,就要至少承担三项对社会的责任:

1、用自己的脑力,体力为社会服务。

2、繁衍,哺育人类的后代。

3、照顾社会上的老,幼,病,残(在我们中国,主要是照顾父母)。

这三项基本的责任,即使在发达国家,也不可能完全由国家福利事业解决。最好,最有 效的办法就是交给家庭去做。(进一步说,我国现行福利事业很差劲,需要家庭去做的事 情更多)。 婚前,婚外的性关系严重破坏了现行的婚姻家庭制度。抱有“性自由”观点的人,无一 不对婚姻家庭持一种淡漠,无所谓的态度。普遍有“得过且过,及时行乐”的思想。 厌恶婚姻家庭对个人自由的束缚,更不愿生育子女。长此下去,必将造成社会混乱,人 口出生率的急剧下降。现在很多社会问题,都和不良的性行为,不健康的婚姻有关。 扯远了,退回来讲,我们的先辈之所以创造出一种“处女情结”正是这种对他人,对社 会负责的感情升华,为稳固婚姻家庭制度而作出的一种特出表现形式。它使人们重视男 女的结合,稳固夫妻关系,他使男人对自己的行为负责,提高了自己对他人,对家庭成

员的责任,使女人珍惜自己短暂易逝的青春。 现在的一些女孩,明明已经不是处女了,还要修修补补,遮遮掩掩,假装处女,其心态 还不是想找一个对自己认真负责的男人? 要不要保持“处女情结”这样一种风尚,就是说,我们要不要性自由,等于说,要不要 现行的婚姻家庭制度!还有一点需要承认的是:任何制度规范都有其产生,发展,灭亡 的过程。现行的婚姻家庭制度也不例外。谁也不敢保证,它会永远不变的流传下去。如 果能有一种制度或生活方式能够使人类社会更好的生存和发展,我们当然没有必要固守 于家庭的小圈子。可是,我们没有,真的还没有,在一个相当长的时期内,这是我们最好,最幸福的选择。我们现在还没有能力去创造一个子虚乌有的“共产共妻”的乌托邦 社会。 因血缘关系而产生的亲情,这是一份天赐于我们伟大的礼物,它不同于友情,需要志同 道合,情趣等一些外在的因素。在我们出生时,父母就把这份伟大的爱奉献给我们,一 直到我们长大,还是没有止境,在由我们继续传给下一代。而不负责任的性关系,却是 破坏这种亲情的杀手,它淡漠了人与人之间的关系,视婚姻如儿戏的人,他们的亲情也 许就是按时领取(发放)抚养(赡养)费,孤独的来,孤独的走。他们也许有很多伴侣,但 没有人真正在乎他们,获得了更多的自由,也获得了更多的无助。在我们中国,由于对 家庭,社会的破坏性,还遭到多数人的谴责,厌恶。(那种《廊桥遗梦》式的婚外恋,只 不过是作者为迎合一些人的心理,主观臆造出来的)。 综上所述,男人也好,女人也好,所谓的“处女情结”决不是什么为了性的占有,性心 理的掩盖。而是我们先辈对真正的爱情的升华,对生活的热爱,对人生,对社会,对他 人一种勇于承担责任的表现形式,几千年以来,这种“处女情结”,深深植于我们心 中,是我们祖先为我们打上的一种烙印,它使我们采取一种理智,健康的生活方式,保护我们生活快乐,幸福。也许,时间太长了,我们有时想不起它的具体意义何在,但在 我们心中,确能感觉到,破坏它是错误的。


拒绝婚前性,就是拒绝不负责任的男人!这一点对涉世未深的女孩

尤其重要!!!!