日本性文化开放 男人十有八九曾涉足风月场所

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导读:核心提示:据调查,日本男子十有八九都涉足过风月场所。不过,日本的色情行业并不一定是卖淫嫖娼,还有一些行当和卖身有关,但不一定是卖身,如汤女、歌舞伎、吧女等等。汤女的工作主要是侍浴,侍浴当然很容易和浴客发生性交关系,但是不一定要发生性交关系。 本文摘自:《中国与日本的性文化比较:浮世与春梦》,作者:刘达临,出版社:中国友谊出版公司 日本的性风气远比中国开放,日本的男子往往给人好色的印象。其实,中国不少男子也好色,只是不具备去做的条件(缺乏足够的经济条件,法律较严格的制约等),或是表面上“循

核心提示:据调查,日本男子十有八九都涉足过风月场所。不过,日本的色情行业并不一定是卖淫嫖娼,还有一些行当和卖身有关,但不一定是卖身,如汤女、歌舞伎、吧女等等。汤女的工作主要是侍浴,侍浴当然很容易和浴客发生性交关系,但是不一定要发生性交关系。




本文摘自:《中国与日本的性文化比较:浮世与春梦》,作者:刘达临,出版社:中国友谊出版公司


日本的性风气远比中国开放,日本的男子往往给人好色的印象。其实,中国不少男子也好色,只是不具备去做的条件(缺乏足够的经济条件,法律较严格的制约等),或是表面上“循规蹈矩”而实际上却干得一点不差。


据调查,日本男子十有八九都涉足过风月场所。不过,日本的色情行业并不一定是卖淫嫖娼,还有一些行当和卖身有关,但不一定是卖身,如汤女、歌舞伎、吧女等等。汤女的工作主要是侍浴,侍浴当然很容易和浴客发生性交关系,但是不一定要发生性交关系。歌舞伎,主要以歌舞艺术来为客人服务,一般并不和客人发生性交关系,客人如果想和她们上床必须征得她们的同意;吧女主要也只是为客人提供酒菜服务,不过歌舞伎和吧女的服务总带有某种色情的成分,那种低等酒吧的吧女往往是兼任卖淫的,即使是东京银座的吧女,那是很高档次的了,她们中间也有不少是不卖身的,但是在端酒端菜的过程中被客人动手动脚、搂搂抱抱,也是绝对不能拒绝的,否则就当不成吧女了。日本艺伎伦理的最高原则,就是对客人的完全服务、娱乐和服从。


在这方面的一个典型事例是“女体盛”。这就是以全裸的女子作为盛器放置寿司等食物,供客人享受,这就是将“食”和“色”结合起来了,这种做法在日本已有1000多年的历史。


“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的训练,训练方法是女子仰卧,全裸体,在身上放六个鸡蛋,四个小时内身体必须纹丝不动,鸡蛋在原位不动,眼睛也不能左顾右盼,有人还不停地朝她身上洒凉水,如果有一枚鸡蛋掉下来,计时器立即转到零位,训练还得重新开始。


“女体盛”艺伎经过训练合格时,才被允许实行服务,这种服务叫“上菜”。“上菜”前要经过90分钟的净身,把体毛除尽,把身体反复擦洗。净身时不能使用任何带香气的肥皂和浴液,香水更是绝对禁止使用,因为香气会影响寿司的纯正味道,并掩盖了少女身上天然的体香。


参加这种宴会的客人要换上传统的浴衣进入大厅、坐在“座布团”(日式薄团)上。“女体盛”一动不动地静静地躺着,如同石雕玉琢,听凭客人在她身上挟持各种寿司。客人则各有表现,有些人并不急于取食,而是在欣赏和品评“盛器”;有人取食时心不在焉,把汤汁、饮料泼洒在“女体盛”的身上;有人故意用筷子夹“女体盛”的乳房或阴部;有人借酒微醉发酒疯,说一些脏话,甚至将“女体盛”掩盖下身的树叶揭去;尤有甚者,有人酒喝多了,竟将呕吐物吐在“女体盛”身上。做以上一些恶劣举动的客人虽然只是少数,但也让人受不了,可是“女体盛”必须一动不动地忍受。


这种“女体盛”的做法当然是想出法子来侮辱和玩弄妇女,这是中国人绝对不会赞成和忍受的,但是日本人却有另一套理论,他们认为,饮食不仅要满足一种口腹之欲,还要有文化体验,凡是吃东西,食品真正的滋味只占一半,另一半则是由食品所代表的文化内涵,对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以,“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色,其影响仍然不减。


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