[原创]翻译了几位日本将领的临终遗训。

贝冢武男海军中将(一八九八年一月三日~一九四四年十月二十五日)一九一八年末毕业于有着“帝国海军摇篮”之称的江田岛海军兵学校,并于日后就读于海军水雷及其海军炮术学校,先后在海防舰、驱逐舰、巡洋舰、战列舰等多个舰种服役并始终担当炮术长等职务。太平洋战争爆发时贝冢武男以海军大佐的身份任职于横须贺镇守府,先后参与了马里亚纳以及莱特湾海战,并于后者作战期间担当瑞鹤号航母舰长时阵亡,死后追晋为海军中将。值得一提的是海军兵学校第四十六期出身的人员中不乏诸多与舰共存的舰长,包括航母信浓号舰长阿部俊雄少将、战舰武藏号舰长猪口敏平中将、重巡羽黑号舰长杉浦嘉十中将、重巡筑摩号舰长则满宰次少将、轻巡多摩号舰长山本岩多少将、轻巡名取号舰长久保田智少将等人。

原文: 「皆よく聞け。本艦は既に撃つべき弾も撃ち尽くた。エンジンも舵もストップしている。もはや思い残すことはない。皆は最後の最後まで生き残り、御国のために戦ってくれ。艦長は陛下からお預かりした本艦と運命を共にする。ここに総員退艦を令する。」「軍艦旗降ろし方!」翻译:「诸位好好听着!本舰现已弹尽粮绝。机械和轮舵也都停止了运转。诸位要坚持下去并为了日后的祖国再战。作为舰长将与陛下托付的军舰共存亡。现在我命令全员离舰。」「降军舰旗。」

[原创]翻译了几位日本将领的临终遗训。

粟林忠道陆军大将(一八九一年七月七日~一九四五年三月二十六日)先后就读于陆军士官学校及其陆军骑兵学校,还曾于知名学府哈佛大学深造,因其在美国、加拿大的驻在使馆任职经验,对于日美开战事宜始终抱以不乐观态度,在战争末期作为硫磺岛日军指挥官曾给予美军巨大的伤亡,在被晋升为陆军大将(日本陆军史上最年轻晋升者)的数日之后战死。二○○六年于硫磺岛发现粟林忠道尚未寄送出去的信件,曾引起一时的轰动,现已被出版发行书籍并被美国知名导演伊斯特伍德拍摄为电影。值得一提是当今日本政界众议院议员新藤义孝为粟林忠道的外孙,曾作为支援北京奥林匹克议员会的一员支持北京举办奥运会。

原文:「予が諸君よりも先に、先陣に散ることがあっても、諸君の今日まで捧げた偉功は決して消えるものではない。いま日本は戦に敗れたりといえども、日本国民は諸君の勲功をたたえ、諸君の霊に涙して黙祷を捧げる日がいつか来るであろう。安んで諸君は国に殉ずべし。」翻译:「我于诸位先行一步,哪怕成为了先驱,今日诸位的丰功伟绩也绝不会消亡。即便现在的日本战败了,日本国民也都会记得诸位的功勋,终归有一天他们会用热泪为诸位的灵魂洗礼、祈祷。为国捐躯的诸位请安心吧!」

[原创]翻译了几位日本将领的临终遗训。

南云忠一海军大将(一八八七年三月二十五日~一九四四年七月八日)海军兵学校第三十六期毕业,毕业时位居全校第七位,作为第一航空舰队的指挥官参与了引发太平洋战争的珍珠港作战,随后又接连参与了印度洋、中途岛、南太平洋等一系列知名战役,对于其海战能力始终褒贬参半并为史学届争议之话题。在战争的后期阶段南云忠一以必死的信念奔赴塞班岛,最终以中部太平洋舰队、第十四航空舰队长官的身份与其共同守备塞班岛的陆军第四十三师团长齐藤义次中将、第三十一军参谋长井桁敬治少将等人切腹自尽。在战后丰田穣(原海军中尉)所著书籍中将南云忠一直接称之为“悲剧的提督”。

原文:「サイパン島の皇軍将兵に告ぐ。米軍進攻を企圖してよりここに二旬餘、全在島の将兵及び軍属はよく協力一致、善戰敢鬪、随所に皇軍の面目を發揮し負荷の重任を完遂せんことを期せり。然るに天の時を得て、地の利を占むる能はず、人の和を以て今日に及びたるも、今や戰ふに資材なく、攻むるに砲類悉く破壊し、戰友相次いで倒る。無念七生報復を誓ふ暴虐なる進攻依然たり。サイパンの一角を占領すると雖も熾烈なる砲撃下に散華するにすぎず、今や止まるも死、進むも死、生死須らくその時を得て帝國男子の眞骨頂あり。今や米軍に一撃を加へ太平洋の防波堤としてサイパン島に骨を埋めんとす。戦陣訓に曰く生きて虜囚の辱めを受けず勇躍全力を尽くして従容として悠久の大義に生きるを悦びとすべし。茲に将兵とともに聖壽の無窮皇國の彌榮を祈念すべく敵を索めて發進す。續け。」 翻译:「告塞班岛的皇军将士,自美军发起进攻已二月有余,所有岛上的官兵以及军属同心协力、英勇善战,在各处都发挥着皇军精神并完成着超重负荷任务。然而我们没能占据天时地利,仅凭人和战至今日,如今战斗资源匮乏,用于进攻的武器悉遭损坏,战友们也相继倒下。本应报此仇恨,怎奈敌进攻依然延续,虽我等仍旧占据塞班岛一隅可仍旧处于炽烈的炮击之中。当今之战事坐以待毙是死,进也是死。生死须得其所,方可彰显帝国男儿之铮铮铁骨。现今所给予美军一击,我等埋骨塞班岛,以筑成太平洋之防波堤。战阵训言活着就不能接受被俘虏囚禁的侮辱,理当以忠孝赤诚之心勇往直前,虽死犹生。所有官兵一起共祝圣寿无疆,愿皇国振兴永旺。前进!」

伊藤整一海军大将(一八九○年七月二十六日~一九四五年四月七日)也许早期的驻美阅历,使之为开战时报以不乐观态度的日军将领之一,最终是以第二舰队司令长官的身份,率旗下包括大和号战舰在内的残存海军主力舰参与了破釜沉舟般的天号作战,在坊之岬海战战事严重恶化时所在舰大和号下属多次劝说其离舰不允,最后同舰长有贺幸作大佐随大和号共沉海底。戏剧性的是,美国海军名将斯普鲁恩斯曾为伊藤整一驻美时的深交好友,两人却在坊之岬海战期间作为对手,并且前者下达了对后者的进攻命令。值得一提的是伊藤整一亦是海军圈内出了名的爱家之人,并有着“良夫、良父”之称,其子伊藤叡作为零战特攻队员在父亲出征之际曾给予护航,并战死于冲绳。妻子伊藤千岁接到丈夫与儿子的阵亡通知为同一日。

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因为中日发生过战争,他们侵略过我们,所以,评论日本小心翼翼的,生怕说错话,引起围攻,扣上大帽子!

我觉得,日本虽然拼命学习别人先进的东西,但学的也都是对自己有用的部分,骨子里还是坚持自己那套,比如明治维新,日本大力学习西方,但学的只是先进的机器,制造,科学技术等,但他们脑子里还是日本那套东西,难怪美国人说日本人是拿着先进武器的中世纪武士,日本人学会了怎么制造先进武器,但脑子里还是他们中世纪武士那套!就像在现代世界经济环境下,我觉得日本的管理方式也和西方不同,日本有点家族式的管理味道,日本不轻易裁员,终身负责制,前段时间看个文章说日本在金融危机期间,把很多赋闲的员工派去进修学习去了,而不是裁掉!这要在西方效益不好的时候裁员走人减少开支是很正常的事情!日本人在管理上感觉还是实行的武士道精神,公司对员工负责到底照顾终生,员工对公司尽忠到底,玩命的工作!就跟古代领主和武士之间的关系一样,领主对武士照顾终身不离不弃,武士对领主忠心耿耿,杀身成仁在所不惜!这也是日本战后取得经济奇迹的一个原因吧,他们把武士道精神从军事上转到经济上来了!不过我觉得日本这种管理方式产生的效益确实是很强大的!曾看个文章说,看到日本一个企业,一些员工工作没做好,管理人员让那几个员工站成一排,每人先扇了一个耳光,那几个员工还得低头说是!给人感觉管理上还跟战争时期军队一样,下级对上级的无条件服从!而上级承担责任绝不推卸,日本自杀率很高,而国民对自杀却抱着赞许和崇敬的态度,自杀也是一种承担责任不推卸的一种表现,看文章,一个日本公司总裁上午开会的时候还好好的,下午就被发现在办公室自杀了!自杀或许是日本文化的一部分,是勇于承担责任的一种表现,甚至用生命来承担,这也是武士道精神的一部分吧!韩国好像也这样,好像一个官员因为贪污跳江自杀了,民众还给他举行盛大葬礼,因为或许韩国人认为,他能选择自杀说明她没有逃避责任,还是值得尊重的,用生命去忏悔和悔过!日韩的自杀率好像很高,可他们自杀可不是因为日子过不下去了,或许在他们文化里,自杀是种勇于承担责任的表现,值得尊重!战场上,打了败仗的士兵要切腹,在和平经济时代,做错事了,也用自杀来承担责任!

还有一点,日本虽然也学儒家思想和佛家思想,他们佛教好像也很昌盛,但跟我上面说的,日本人只学对自己有用的,不是全盘拿来,二战,日本和尚都军事训练参加战争,那佛教教导的放下屠刀立地成佛不准杀生早就给扔脑后去了,和尚都拿起屠刀参加战斗了!儒家思想和佛教,和日本本土的宗教神道教平时没啥事的时候可以和平共处相安无事,一旦发生冲突,日本人还是会毫不犹豫选择神道教,就是以天皇为中心的,天皇不是天照大神吗!什么其他的都不值一提了,如果天皇让和尚去杀人,和尚都会毫不犹豫拿起屠刀!日本人虽然拼命学习外来先进东西,但他们我觉得只学对自己有用的,比如怎么制造先进的枪炮!日本人在火器上比我们先进,好像在明朝抗倭战争,在朝鲜,日军就大量装备铁铳,都是从西方学的!

中国武士精神最鼎盛时期,我觉得是春秋战国时期,那时候虽然有儒家,但难以推广,孔子周游列国推广他的儒家,结果没人接纳,气得回去埋头写书去了!那时候不光儒家,诸子百家可多了,还有好像是黑社会的早期雏形墨家呢,看个文章这么评论墨家的!儒家在战国时期很难推广开来,各国都不可能也不敢接受儒家思想,在乱世靠的是霸权,而不是仁义道德,宋国君主因为讲仁义道德,结果被杀,楚国军队要过河,将领请求出击,宋君说人家还没渡完呢,现在出击不仁义,等楚军渡完了,乱哄哄的在排队形,手下将领急了,说现在出击还有获胜可能,宋君还是说,我们是仁义之师,不趁人之危,等摆好架势公平决斗,等楚军摆好了架势鼓噪冲锋了,宋君被打的七零八落,宋君也被打成重伤最后死了!儒家开始普及是汉武帝罢废百家独尊儒家,开辟了数千年儒家处于统治地位,但从此以后,汉人开始逐渐失去血性了,越来越驯服了!孔子讲究的礼教仁义等等,在和平时期天下无事的时候还行,在乱世那纯粹等于自杀,乱世靠的是王霸之道!

武士道精神我觉得也不是全不好,也有他的好的地方,在战争时期能够团结一心共赴国难,是巨大的精神支柱和寄托,杀身成仁,在和平时期也能创造巨大的效益!武士道无外乎就是绝对的忠诚和服从,不惜一切代价包括生命!这点本身无错,各国都巴不得能做到这点还做不到呢!就像那个英国军官痛骂的,谁不希望自己士兵能战斗到最后一人和阵地共存亡,可真能做到这点的是对面的日本兵!

武士道并非是杀人,而只是对主人的无条件的服从和忠诚,这点在现代也很有意义,哪个企业谁不希望自己的下属对自己是无限的忠诚和服从呢!看个文章说,日本实行的是大锅饭,号称零失业的国家,只是他们的大锅饭带来的是全民富裕!我觉得和日本的传统精神有关,并非只是国民的无条件牺牲奉献和服从,如果只是单方面的付出,那日本人民也不傻,谁愿意干那傻事,一方面国民的无条件的牺牲奉献,一方面国家对人民尽职到底,想尽办法照顾国民,上行下效,才能达到通畅!日本普通国民的生活水平好像不比西方差,有过之而无不及!

我都觉得日本人穿着西装坐着汽车用着电脑,但脑子里还生活在几百年前!或许真的是拿着先进武器的中世纪武士!只是我觉得这种精神也被二战战败,美国带来的西方文化冲淡了不少,现在的鬼子肯定不如二战时候那么玩命不怕死了!要不说外来文化的侵袭很可怕!但作为日本精神偶像的天皇还在,是日本精神的最后防线!美国人当年好像是想摧毁日本人的精神意志的,让日本永不敢再战,只是没能实现,让日本国民死活把天皇制度保住了,看东京审判,日本战犯,一旦触及到天皇责任,就全给揽到自己身上,作为最大战犯的天皇反倒啥事没有,虽然法官好像能把天皇扯进来,问天皇在战争中处于什么作用,东条英机好像说,天皇是爱好和平的,所有战争计划都是内阁做出的,我作为内阁首脑难辞其咎,和天皇无关!气得美国人也没辙!

要想征服一国首先要征服他的精神,否则就容易死灰复燃,除非杀光他们,但这又显得太不人道!要想彻底消除日本的威胁和隐患,首先要摧毁日本的精神和意志,日本从此,永不敢言战!日本人把他们的天皇神话了,不仅是皇帝,还是神,达到了宗教的高度,天皇制度是保存日本传统道德文化体系的最后堡垒!我觉得,中国自古人数虽多,但很难团结,我觉得就是缺乏个精神支柱,中国缺乏个有效的宗教,宗教在人精神领域发挥的作用不言而喻!毛主席时代,中国达到了高度团结,毛主席不也被神话了吗,甚至比神在人们心目中地位还要高!西方有耶稣,中东有真主,日本有天皇,我们中国也得有个精神支柱,否则没精神光人多也没用啊,而毛主席和我党就是我们的精神支柱和寄托!有时候我觉得人确实需要精神支柱,否则容易失去方向,会感到空虚!

鬼子把他们的天皇当精神支柱,战争时期为了天皇,啥都可以不顾,看纪录片,即将出征的几万名青年,集体到皇宫前,朝皇宫方向鞠躬,我想他们这次出征,都没打算活着回来,除非战胜!我觉得日本百姓和中国百姓也有相似的地方,就是忍受牺牲和奉献,日俄战争后,日本战胜,日军用人弹战术打垮了俄国,挤进列强的行列,代价是极其惨重的伤亡,连主帅的三个儿子也都战死沙场,得胜回国,主帅得到民众的热烈欢迎,可主帅竟然来了句,我是杀死诸位父兄之人!周围百姓听了,竟然好像哭了,随军出征的男人父兄没几个活着回来的,可日本百姓没怨恨没埋怨,默默忍受着丧亲之痛和牺牲,或许这是东方人的一种品德吧!

我觉得我们完全可以大骂军国主义,但日本百姓其实也挺可怜的,他们也在付出着牺牲和忍受着失去亲人父兄儿子的痛苦,他们也在战争期间勒紧裤腰带默默地奉献着!看个文章好像说,日本到了祭拜亲人的日子,神社里,看到有个老太太在众多牌位里寻找自己丈夫的,找到了哭得稀里哗啦的,当年丈夫走的时候才二十多岁,可现在只剩下个牌位在神社里!人心都肉长得,百姓可能不关心战争如何,但面对亲人的灵位,谁不悲伤!

那场战争是军国主义的错,日本百姓和我们一样,都在默默地忍受着痛苦和牺牲,日本也有将近二百万人战死沙场,还不包括和平居民的死亡还有原子弹下的数十万冤魂!

有时候我真的有种感觉,日本比我们保留的古代的传统更多一些,或许和他们岛国,相对独立和封闭的环境有关吧,数千年,就除了二战美国人登陆过日本,再无任何国家和民族征服过日本,让他们逐渐形成了相对独立的文化体系,蒙古人两次远征日本,都被神风给打回来了!

可能说错,恳请原谅!

36楼fdns

 以下是引用worldwar800 在第32楼的发言:
因为中日发生过战争,他们侵略过我们,所以,评论日本小心翼翼的,生怕说错话,引起围攻,扣上大帽子!

我觉得,日本虽然拼命学习别人先进的东西,但学的也都是对自己有用的部分,骨子里还是坚持自己那套,比如明治维新,日本大力学习西方,但学的只是先进的机器,制造,科学技术等,但他们脑子里还是日本那套东西,难怪美国人说日本人是拿着先进武器的中世纪武士,日本人学会了怎么制造先进武器,但脑子里还是他们中世纪武士那套!就像在现代世界经济环境下,我觉得日本的管理方式也和西方不同,日本有点家族式的管理味道,日本不轻易......

说句不中听的话,您对日本的理解还是道听途说,其实大部分都是中国人想象中的日本。随便说几句

1.除了丰田等少数几家,日本公司大部分是裁员的,当然不是开除,是リストラ( Restructuring),比英文原义稍有延伸,是人员削减的意思。

2.日本的自杀不一定是承担责任,更大程度是逃避责任,日本人有这种看法,人死为大,死了就一笔勾销,象西乡隆盛造反死后明治政府还是给他立铜像承认他以前功绩的。所以日本人负债再多,本人死了就一笔勾销,不累及家属(当然借黑社会高利贷就不一定了),阪神大地震后当地中年男性自杀率特别高,就是因为房子塌了但借款还在,户主死了就不用还了,顺便还有人身保险。

3.现在天皇根本谈不上日本精神偶像,只不过是国家象征,许多日本人讲起来就象家里的佛龛,虽然不一定信佛,但摆惯了就一直摆着了,天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。从10世纪开始,日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府,天皇权力被架空了近一千年的时间,根本没人把天皇当个事,穷得要命,也没人想去抢那个位置,直至明治天皇睦仁才重新掌权。真正对天皇疯狂崇拜也就几十年的事,拜美国人所赐,裕仁发表“人间宣言”,承认天皇也与平民无异后地位也一落千丈,现在日本国内要求取消天皇制度的声音也不小。

4.乃木希典回国时可没那么受欢迎,完全是日本官方人为制造出来的所谓军神,笨蛋的称号也是日本人起的,而且日本人也没有“没怨恨没埋怨,默默忍受着丧亲之痛和牺牲”,日俄战争中俄国海军海参崴的巡洋舰分队一艘军舰偷偷靠近日本沿海炮击了当地的港口,这样一起不大的事件却在日本民众中引发极大混乱,以至于百姓纷纷出动,用乱石砸把第二舰队司令上村彦之丞海军上将的住宅砸了个稀巴烂。

其实我倒觉得现代日本发达几个重要因素,一是耻文化,知道耻辱就好办了(当然国际关系不论),为了维护自己名誉,不给别人添麻烦,在生活中就表现为把自己的本职工作做好,不管是公务员,公司白领,科学家,足协,扫地的,卖拉面的,拍a片的,混黑道的,口头禅都是”頑張ります”(努力),努力什么?就是把自己的手头工作做到最好,不让别人说闲话,人人都这个态度的话自然就会发展,所以日本电器汽车漫画a片可以风行世界,足球可以发展到目前二流强队水平,普通技术员田中耕一可以获得诺贝尔化学奖,山口组可以成为世界级的黑社会。。。 还有一点重要的就是不好高骛远,调查日本中小学生将来的志向,基本上是男生想当木匠女生想当护士这种类型,没什么为国为民的远大理想和抱负,正因为如此,日本人工作非常踏实,知道从小事做起,很少大事做不了小事不会做的情况。

无聊随便说说,其他还有很多理由,如对手艺和手艺人的尊重,地窄人多形成的深入骨髓的秩序性等等。

或许日本这个民族真有他的优秀之处,但如果给我个机会,我会毫不犹豫的将大和这个民族从地球上抹去。我会告诉我的儿女,告诉我的子孙,让他们牢牢的记住,在中华民族最艰难最悲惨的时候,正是这个所谓优秀的民族,这个一衣带水靠着吸收中华文明成长起来的民族,从背后给了我们最沉重的一击,给了他曾经的老师最深的伤痛。所以,我会一次又一次的告戒我的后辈,如果有那么一天,请将大和这个民族从地球上抹去!

难怪日本人会凶悍,看到他们将军东遗言宁人震撼,特别是粟林忠道陆军大将(硫磺岛守将)说的:.......终归有一天他们会用热泪为诸位的灵魂洗礼、祈祷。为国捐躯的诸位请安心吧!反观我们现在,就明白了!(我们从未为抗战牺牲的勇士们流过半滴眼泪!也没为他们的灵魂洗礼 祈祷过什么!能保住仅剩无几的纪念碑不被拆迁就很不错了!!)

日本是一个很可怕的民族,他们的精神值得学习

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