药家鑫背后的西安音乐学院的学生们!

笑谈苍穹 收藏 141 32087

你们收了多少钱?还是你们学校给你们多少学分?或者是你们学校给你们全部保研?你们真嚣张!!!!

还有药家鑫那个所谓的师妹 李颖 你想红就想点其他办法 别搞出一副你是药家鑫师妹的样子出来!开你打扮的漂漂亮亮的 怎么尽是干些禽兽不如的事情!还有那个貌似公安政法大学的叫兽 你他妈也出名了 “激情杀人”这个词儿绝对会被评为2011年网络十大名词之一。

我从药家鑫事件开始一直看到结尾 西安音乐学院的300学子们 你们真是栋梁之材啊 为了一个杀人犯求情 你们也借用砖家叫兽的语言 ‘激情杀人’呵呵 你们这些大学生读书读狗身上去了吗?还是几年的大学把你们全部读傻了。试想 如果死的那个人不是一个农民 而是一个你们这300学子里面某个人亲属 我想 你们肯定不会捡起‘激情杀人’这个破口号了!!!

再次 西安音乐学院老师们 你们是教书育人的 你们怎么教育出这300禽兽呢?我都很怀疑你们这教师资格证书是怎么拿到手的!!!

还有网上有票人 整天叫嚷‘民意绑架法制’?呵 我彻底无语了 除了那些自以为高贵的西欧每种人对待自己的白种人国民没有死刑之外 其他哪个国家没有死刑 对于这种撞了人还下车捅了人家八刀的人 就不是单纯的车祸 是杀人了那么 对于杀人犯 难道你还动之以情晓之以理????笑话 感情被杀死的不是你们亲戚吧 真的等到你们亲戚被药八刀干掉的时候 你们绝对不会告药八刀 你们只会说 我原谅他 他是激情杀人

所以呢 奉劝你们这群人 不管你们是什么目的 请你们记住一点 请你们记住人性 为什么全国人民都想药八刀死 你们自己斟酌吧!!!

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热门评论

96楼天吴

 以下是引用潇湘逝水 在第80楼的发言:
 以下是引用天吴 在第14楼的发言:
 以下是引用风雨卫士 在第6楼的发言:
楼主啊

公安大学不是公安政法大学,你这么关注这还弄错了?

激情杀人,是一个从国外传来的词汇,主要在犯罪心理学领域使用,学过犯罪心理学的都知道这个名词。

药八刀的行为的确是符合激情杀人的情形。但是,犯罪心理学目前仅应用于案件侦查与案例研究中,这门学科不能成为法庭审判的依据。李玫瑾的说法是符合犯罪心理学观点的,她也是这个领域国内研究的较早的人。但她说话的时机不对,说话的角度不对,不应该就审判问题发表观点。

故意杀人罪不一定都处死刑,这就说明有些杀人犯是可以有从轻情节的。当然,综合药八刀的行为......

我国刑法中没有对激情杀人进行定义。根据西方法律界对激情犯罪的定义,激情杀人即本无任何杀人故意,但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智,失控而将他人杀死,其必须具备以下条件:其一,必须是因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动;其二,行为人在精神上受到强烈刺激,一时失去理智,丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力;其三,必须是在激愤的精神状态下当场实施,激情状态与实行行为之间无间隔的冷静期。

但是从药家鑫一案来看,被害人张妙没有任何严重过错而引起行为人药家鑫的情绪强烈波动。张妙没有在言辞、行为上对药家鑫进行挑逗和刺激让他失去理智,张妙只是一个记车牌的动作,这个动作在任何车祸发生时,受害人一般都会使用记车牌的方法来保护自己的权益。根据药家鑫自己的供述药家鑫在撞到受害人张妙下车查看,发现张妙倒地呻吟,因怕张妙看到其车牌号,以后找麻烦,便产生杀人灭口之恶念,遂转身从车内取出一把尖刀,上前对倒地的被害人张妙连捅数刀,致张妙当场死亡。药家鑫的行为完全符合故意杀人罪的主观要件:故意杀人罪在主观上须有非法剥夺他人生命的故意,包括直接故意和间接故意。即明知自己的行为会发生他人死亡的危害后果,并且希望或者放任这种结果的发生。所以从这几点看,药家鑫根本就不是什么激情杀人,就是故意杀人!


那我的法律也没有同情杀人犯的罪行?貌似也没有歧视言论罪?


药家鑫杀人,死刑,咎由自取。


他的同学,什么目的,不管,缺德是缺德了点,但还够不上批斗的程度。


杀人有罪,但观点无罪


可以处置犯罪行为,但不能说人家有什么观点就得恶毒的骂人了。


对药家鑫,不可原谅,但其他人,没犯罪,就得宽容

的确,咱们国家没有歧视言论最,我刚才说的是药家鑫触犯法律的问题。在这点上,药家鑫触犯了法律就要受到法律的严惩,因为法律就是用来惩罚触犯法律的人的。但是西安音乐学院的部分学生并没有触犯法律,他们,包括他们那个师妹李颖的言辞并没有触犯过我国的任何一条法律,所以没有人要用法律来惩罚他们。现在很多网友在批评西安音乐学院的部分学生和那个师妹李颖时只是批评他们的道德方面。道德和法律是有着区别的。道德准确说来讲就是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,简单来讲,道德就是社会上大家都认可的公序良俗。但是法律就不一样了。法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。

所以从这方面就能看出道德与法律的不同之处,简单来讲,道德就是告诉大家那些事情是可以做的,法律告诉你那些事情是不能做的。所以就会出现这种情况,有时候大家觉得这个事情是不道德的,但是法律没有规定不能这么做,他就没有触犯法律。同理,大家对这些部分学生只是从他们的道德方面出发评价,并没有对他们的言论和行为触犯法律评价。因为道德是一种公序良俗,是大家都认可的,每个人的道德底线是不一样的。哪怕这个人的道德底线再低只要他没有触犯法律,他就不必接受法律的惩罚,他只能接受公众道德的审判。

 以下是引用dsbebe 在第90楼的发言:
杀人偿命,欠债还钱,天经地义!当药家鑫对受害者连捅八刀时,有没有丝毫的怜悯呢?没有!而是视人命如草芥!为他开脱罪责的人们,你们设身处地的去想想,如果是你的亲人、朋友被药家鑫连捅八刀呢?你们有罪起码的正义感和良知吗?道貌岸然的伪君子们。


法律管的了人的生与死


但管不了人的哭或笑


药家鑫这小子,宰了就宰了,他咎由自取。


但为他的死,哭或笑,就不是法律管的了的事了。


麻木和没有正义感,哪怕缺德。法律是无能为力的。

 以下是引用李师长 在第89楼的发言:
 以下是引用greywolf 在第82楼的发言:
言论自由,这里多数人希望药死,有的人包括他的同学希望药活,这个没什么不对,各人的观点立不同,很正常的。民意绑架法制,是不是?最好以后不同观点的人互相公平的打仗,谁赢谁就是对的。
那八刀要是捅在你家人的身上,不知道你还会这么蛋定吗?


药家鑫不也判了死刑,不是吗?


难道非要观点一致才是正确?


药家鑫犯罪,等他的必然会法律制裁。他是咎由自取。


但法律不能管他的同学只给药家鑫扫墓,而不看张妙一眼。


同样的,张妙的老公,有权要求把药家鑫毙了,合理合法。


但他怕无权要求任何一个其他人到张妙的灵前掉一滴眼泪。


法律可以管人的生或死,却管不了人的哭与笑。


所以,我们就庆祝药家鑫的虽可以了。



 以下是引用天吴 在第14楼的发言:
 以下是引用风雨卫士 在第6楼的发言:
楼主啊

公安大学不是公安政法大学,你这么关注这还弄错了?

激情杀人,是一个从国外传来的词汇,主要在犯罪心理学领域使用,学过犯罪心理学的都知道这个名词。

药八刀的行为的确是符合激情杀人的情形。但是,犯罪心理学目前仅应用于案件侦查与案例研究中,这门学科不能成为法庭审判的依据。李玫瑾的说法是符合犯罪心理学观点的,她也是这个领域国内研究的较早的人。但她说话的时机不对,说话的角度不对,不应该就审判问题发表观点。

故意杀人罪不一定都处死刑,这就说明有些杀人犯是可以有从轻情节的。当然,综合药八刀的行为......

我国刑法中没有对激情杀人进行定义。根据西方法律界对激情犯罪的定义,激情杀人即本无任何杀人故意,但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智,失控而将他人杀死,其必须具备以下条件:其一,必须是因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动;其二,行为人在精神上受到强烈刺激,一时失去理智,丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力;其三,必须是在激愤的精神状态下当场实施,激情状态与实行行为之间无间隔的冷静期。

但是从药家鑫一案来看,被害人张妙没有任何严重过错而引起行为人药家鑫的情绪强烈波动。张妙没有在言辞、行为上对药家鑫进行挑逗和刺激让他失去理智,张妙只是一个记车牌的动作,这个动作在任何车祸发生时,受害人一般都会使用记车牌的方法来保护自己的权益。根据药家鑫自己的供述药家鑫在撞到受害人张妙下车查看,发现张妙倒地呻吟,因怕张妙看到其车牌号,以后找麻烦,便产生杀人灭口之恶念,遂转身从车内取出一把尖刀,上前对倒地的被害人张妙连捅数刀,致张妙当场死亡。药家鑫的行为完全符合故意杀人罪的主观要件:故意杀人罪在主观上须有非法剥夺他人生命的故意,包括直接故意和间接故意。即明知自己的行为会发生他人死亡的危害后果,并且希望或者放任这种结果的发生。所以从这几点看,药家鑫根本就不是什么激情杀人,就是故意杀人!


那我的法律也没有同情杀人犯的罪行?貌似也没有歧视言论罪?


药家鑫杀人,死刑,咎由自取。


他的同学,什么目的,不管,缺德是缺德了点,但还够不上批斗的程度。


杀人有罪,但观点无罪


可以处置犯罪行为,但不能说人家有什么观点就得恶毒的骂人了。


对药家鑫,不可原谅,但其他人,没犯罪,就得宽容

酣畅淋漓!!!我没有这么好的口才,只知道民间自有真情在!!虽然受害人与我们没有关系,可是这种人如果不死,你我众位有可能就会成为下一个。

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