生于忧患 死于安乐

朱坤鹏 收藏 0 32
导读:[face=楷体_GB2312][/face][size=10][/size][size=12][/size] 在这个时期的国民,无论从执政者到学者。甚至商人,田间都没有了忧患意识。在崛起,盛世的歌颂下,变得麻木了、享乐、贫富差距越来越大,从戴旭的《2030肢解中国-美国帝国主义》的学术报告,不论是真实,还是妄加言说。自己也在生活中,翻开历史的记录发现。统一中国的大地上,多的是内斗。无论是什么时代或从盘古开天劈地以来,到女娲补天,再到原始部落夏商周,春秋,战国,秦汉···斗得昏天地暗,斗得文景
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在这个时期的国民,无论从执政者到学者。甚至商人,田间都没有了忧患意识。在崛起,盛世的歌颂下,变得麻木了、享乐、贫富差距越来越大,从戴旭的《2030肢解中国-美国帝国主义》的学术报告,不论是真实,还是妄加言说。自己也在生活中,翻开历史的记录发现。统一中国的大地上,多的是内斗。无论是什么时代或从盘古开天劈地以来,到女娲补天,再到原始部落夏商周,春秋,战国,秦汉···斗得昏天地暗,斗得文景、开皇、贞观、开元、康乾···都是这片土地上。最后的大好江山支离破碎,瓜分,丧权辱国。割地还赔款,在思想上就无法非分之想。来他个血雨腥风,来他个千人坑,万人坑,无人区···

礼仪角度来看,我中华炎黄子孙是正统。视他族为蛮夷,既然是蛮夷,用礼仪是行不通,所谓“秀才遇到兵,有理说不清”那只有野蛮,解决,解决后再用礼来安抚。没什么可讲,鱼钩说话不让咬人,结果咬了;那是没记性,因为他不是人。怎么能说教呢?

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