让子弹飞-孤独的浪漫英雄

让子弹飞-孤独的浪漫英雄

这是一个完全的英雄主义史观的电影,这种英雄主义史观在好莱坞现在的动作片和西部牛仔电影中很常见。但在中国自从1977年以后就绝迹了。但我相信这是姜文描述60年代“阳光灿烂的日子”马小军(夏雨扮演)革命英雄主义的延续,60年代的热血少年最大的理想就是在疆场上打败一切反动派。40多岁的姜文带着一帮兄弟把少年时的玩打仗游戏用电影手法表现了出来。民国初期的混乱社会局面提供了讲故事的好环境,给了这种游戏最大的想象空间。就像美国开发西部初期的警匪片,乱世中总有英雄除暴安良。好莱坞的电影如007,超人系列都是对除暴安良的英雄的颂扬。只不过随社会的变迁,反面的对象不断与时俱进,姜文小时候要反苏抗美,大了就只有打土匪了。


英雄还是人民创造历史一直是个哲学问题,姜文给出的答案是很明显的-英雄驱动人民创造了历史。给百姓发了钱(又被抢回去),给百姓发了枪,百姓还是不敢反抗恶实力,直到把黄四郎的替身砍了头,老百姓才敢真正翻身得解放。革命不是请客吃饭,是真要留血的。现实之中有人总觉得以前对待地主和资产阶级太残忍了,更有人觉得电影太血腥了,但不消灭剥削阶级,百姓是不会得解放的。电影里姜文展示了狡黠,被砍头的是假黄四郎,而真的老虎被百姓当成了猫。这段最后的巅峰对决的场景与好莱坞西部片的场景完全一样,粗狂的牛仔,呼啸的马匹,不断的枪声。 最大的不同在于:在恶霸被除掉之后百姓对着好莱坞的英雄欢呼,而电影里的翻了身的百姓抢走了县长的凳子。


这是一个充满男人阳刚气息的电影,这种电影已经在中国很多年都没有了。从伤痕电影开始,谢晋电影的男性就被描述为敏感,懦弱,还痴心不悔,王朔电影的反传统让大家看到了小人物和痞子流行,张艺谋电影的男性角色是压抑的,冯小刚电影的男性太世俗(集结号除外),陈凯歌电影的男性角色太做作。新时代导演有太多的无厘头,陆川的《南京南京》算是有点思想的,但比起《鬼子来了》还是太浅薄。


其实这个故事还是很简单,就是一个小男孩最爱的打仗游戏:好人把坏人打趴下 了。没有中国电影中常见的兄弟轻扎,为女人争风吃醋。所有的愤怒和阴谋对的都是敌人。是我们见惯了窝里斗和为女人内讧的场面,这部电影中所有的兄弟都是出生入死的好兄弟,维持了姜文心中的兄弟情谊的纯洁。女性角色被弱化,不靠情色卖点。是纯爷们的故事。


这是一个好莱坞电影的传统模式,所以他们喜欢。在外国的电影中看惯了矮小猥亵的中国人形象,在中国人的电影中看惯了阴暗的狡诈的中国人形象。这回姜文用心目中真正男人的阳光和成熟男人的智慧展现了中国文艺作品中久违了的正常男人形象。也让外国人看看,中国正派男人不是兄弟倾扎,吃里扒外,见了女人走不动道的猥亵男。姜文刚出名的时候出国见了达斯汀-霍夫曼,达斯汀惊讶姜文的大个子(鬼佬对中国人的直接印象就是唐人街上的矮小中国人),姜文说:“我在北京人中就是一个中等个头“。


这是60后的“阳光灿烂的日子”-英雄世界观的宣扬,

由于时代的不同,50后由于生活和出身和中学毕业后的遭遇,张艺谋和陈凯歌电影有压抑和阴沉,冯小刚的平民出身使他的电影小人物出彩。这些人由于早年生活的坎坷已经没有了阳光的世界观,他们的电影很少有英雄,即使有比如谷子地,也绝没有阳光。70后,80后甚至90后由于世界观和价值取向的完全改变,这些人眼中没有了传统的英雄。姜文由于文革时期在部队大院的“阳光灿烂的日子”使他保持了新中国少年儿童传统的阳光英雄的价值取向。由于姜文想用艺术电影证明自己思想的深刻和艺术的高超一直不愿意拍商业电影,所以一直没人宣扬这种“阳光灿烂”的世界观。在现今的中国的社会风气和价值取向中这种阳光英雄的世界观很快就会被埋葬在铜臭中。但好莱坞电影中的阳光英雄007和超人会一代代地传下去,美国的一线男星很多都演过阳光英雄的形象,教育美国一代又一代青少年永远是阳光战胜阴霾,正义战胜邪恶。

演员:

周润发代表的是恶势力:发哥是不是靠什么演技得到这个位置的我不知道,肯定有票房的号召力的考虑,最重要的是发哥是阳光灿烂少年眼中最佳资产阶级的代言人,是最佳的恶势力代表。发哥由于文化的差异对大陆影片的适应远不如香港电影来的如鱼得水,那个替身的表演倒有出彩之处。如果这个角色换成王学圻或陈宝国到更容易出彩,但票房就不如发哥了。其实姜文就是让发哥演一个大坏蛋,“黄世仁“演成什么倒不重要了。

葛优代表的现实生活中的金钱诱惑,不包括美女(因为姜文也爱美女)。葛优是市井金钱的最佳代表,现今社会的唯一追求就是钱,姜文自己宣称自己拍商业片也是为了票房。但影片中展现的是姜文少年时代的理想:打土豪分田地,救济穷人。

姜文作为演员这是100%的本色演出,甚至都不用表演。其实就是阳光灿烂的日子中的夏雨长大了又带着小兄弟玩了一回打仗的游戏。

场景

小六子刨腹取粉

有人看了血腥,有人看了飙戏的演技。其实这代表了姜文对理念执着的追求,这反映了姜文少年时代对理想的执着,不怕自我牺牲的英雄气概,这和黄继光堵枪眼是一样的。其实肉胸是当不住子弹的,要的是这种英雄的气概。

摸胸:

很有人对此津津乐道,就是刘嘉玲也不知道姜文为什么设计了这么一个细节。这反映了姜文对女人的态度:流氓,绝不猥亵,更不勉强。看惯了含情脉脉,半推半就,粗鲁强暴,和淫荡猥亵,很少在中外电影看到这种男人的骑士风度。接下来刘嘉玲在被窝里的淫话代表了姜文对世俗女人的看法。

和恶霸的最后时刻:

恶霸的城堡被攻破后,县长和恶霸做在一起,县长给了恶霸自裁的机会,这是精神贵族-真正骑士才有的风格。当然也有续集的考虑。

英雄的孤独

他和弟兄们打黄四郎的时候,那些群众,谁胜了才跟谁走。出生入死的兄弟们拿到了钱,弟兄们去上海去浦东了,自己喜欢的女人跟兄弟走了。他一个人孤独地目送着火车。


一个不爱钱,不好色的英雄是无人理解的,孤独的。打土豪分田地后的英雄还想干什么哪?真正的英雄是永远孤独的:像格瓦拉,革命胜利后还要重新到南美的丛林打游击。太祖革命成功了还怕资本主义复辟,自己人中出贪官污吏,劳动人民吃二遍苦受二茬罪,那些拿了钱,做了官,有了女人的兄弟是没人愿意跟着继续长征的。多数百姓自己主动或被动也抛弃了带头大哥,直到自己真受到二茬罪的时候才想起大哥的话。孤独的英雄啊!


这部电影就是一个除暴安良的好莱坞式电影,故事好看,情节精彩。大家看着过瘾就好,制片人和姜文高兴地看到了票房价值。至于每个人从中看到了什么,有人看着大火锅高兴,有人看着马拉火车有联想,还有人考证出大胸妹是什么场记,哈哈,就是仁者见仁,智者见智了。



信天由命原创

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2楼菜圃

一个不爱钱,不好色的英雄是无人理解的,孤独的。打土豪分田地后的英雄还想干什么哪?真正的英雄是永远孤独的:像格瓦拉,革命胜利后还要重新到南美的丛林打游击。太祖革命成功了还怕资本主义复辟,自己人中出贪官污吏,劳动人民吃二遍苦受二茬罪,那些拿了钱,做了官,有了女人的兄弟是没人愿意跟着继续长征的。多数百姓自己主动或被动也抛弃了带头大哥,直到自己真受到二茬罪的时候才想起大哥的话。孤独的英雄啊!

这话精辟,现在的人都想起***了的话了,今天翻翻太祖的语录简直就是惊世大预言。但是矬子当道的时候人们是骂太祖的。

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