[原创]智慧层次之间的差异

智慧层次之间的差异

道德经:

《第七章》天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

中国莲:

[道德经白话文直译]:天长地久,天地所以能长且久者,以其不是自己在维护生,这是遵道的缘故所以能长生。就是这种道理,以此道圣人行事得利后其身而其身却居于先,行事得利外其身而身却实质存其中。并非是以其无私啊,因遵道的缘故所以能成其私。

……,充分遵循道的人,其人的任何言行都在被众生直接及间接维护着。对于不是自己盲目崇拜的智慧层次道理,不能理解的就认为是错误的,不能理解的就认为是疯话,不能理解的就认为对方就是精神病,……,这就是世界各国主流专家学者的一种思维模式。拿破仑被不如他的政敌评为,“流氓、骗子、疯子、科西嘉怪魔、精神病、癫痫者”。那么,“真假流氓、真假骗子、真假疯子、真假怪魔、真假精神病、真假癫痫者”,又如何分别?他们有一个共同的核心,就是以事实为依据以理服人的程度高与低,以拿破仑为例,上述对拿破仑的评论以事实为依据以理服人的程度越低,那些评论就越假,同时又根据非此即彼的道理,拿破仑的那些政敌自己越是真正的:“流氓、骗子、疯子、怪魔、精神病、癫痫者”。

“道”无法用语言直接表达,否则没有人不得到道了。任何种类的神通都无资格与大智慧相提并论,也就是说,在该灭神通时,大智慧灭神通是轻而易举的事。大智慧就是最高层次的智慧,就是佛智。……,事实上,书上的任何一种道理都有一个共同核心,道理是:宇宙一体。所以,“书上的东西只要多看大家都知道的”是错误的,因为,智慧层次不同的人,理解任何一种道理都不同,智慧层次越高理解得越好,所以,“按照佛法的教导去做”,不能很好地理解佛法,就无法很好地按照佛法的教导去做。道理上,佛经等经书只是一种“航标灯”指向宇宙法则即佛法,而佛经的文字本身不是佛法。所以,一个人如果能够充分明白一种道理,那么,任何一种道理必然都明白。佛经不是空谈,交流对佛经的领悟也不是空谈,所以以理服人谈论智慧,就是在相应程度一角度理解佛法。

文盲会说话吗?会说话就有语言。所以:任何人的言与行,都靠其人的思维指挥,而思维的核心是智慧,智慧层次越低其人的错误越多,这种人修炼的行为也必然有同样程度的错误。修炼是道家术语,佛家讲修行。修炼是道家术语之一,修炼重功能之术,总体轻于悟道修行;佛家讲修行,修行重悟道之智,总体轻于修炼功能之术。通常广义来说,道家与道教是同义词,佛家与佛教也是同义词。佛家,讲究的悟道成佛。佛经是以非抄搬套用的领悟为核心,除此之外的佛经内容都可以视为恰当的抄搬套用。如金刚经汉字原文,非抄搬套用的领悟核心是“应无所住而生其心”,除此之外的金刚经佛经内容都可以视为恰当的抄搬套用,同时整篇金刚经汉字原文,都是各个角度各个层次在解说“应无所住而生其心”而降服其心;这也是与六祖坛经区别所在,六祖坛经原文非抄搬套用的领悟核心是:“菩提本无树,明镜亦非台”,而整篇六祖坛经的其他内容层次为趋于大众化的单一。

从文字游戏角度说,任何一种说法都是文字游戏,只不过游戏的层次有别,真正的东西背诵书本不会得到的。道教除了老子和庄子成就大智慧之外,目前没有第三者,所以,道家最终目的以仙自居,佛家最终目的为成佛。释迦牟尼是佛教教主,从这个角度讲,其在世时佛教实质就已经成立。佛家,一种角度是“佛教一家”之意。道教同理,老子被尊为道教教主,从这个角度讲,其在世时道教实质就已经成立。道家,一种角度是“道教一家”之意。

[佛教]梵名Buddha -s/a^sana 或Buddha^nus/a^sana,巴利名Buddha-sa^sana 。创始于释迦牟尼,以合乎理智之教说,示导人类转迷开悟;其目的在于实现净化社会之理想,以超越阶级、种族为特色。普遍盛行于亚洲南、中及东部。

事实上,看任何事物,(事物当然包括人类和人类的言与行),无论用任何仪器设备,无论用任何神通功能,看到的都只能是表象,看到的只能是形式,都无法看到实质,因为实质并不是通过人类的眼睛等任何一种感官能够得到的,而是通过指挥思维的相应层次智慧相应程度得到的。看实质只能体现看者相应层次智慧的相应程度综合能力,这种智慧综合能力就是广义的综合能力,这种智慧综合能力体现的是任何道理都在不同角度围绕着一个核心,或者说,任何道理实质都是一个道理只不过看问题的角度有别,理由是“宇宙一体”,理由是“一念悟即证菩提”。上面是以事实为依据以理服人的一种角度说法,不同人的不同的“以事实为依据以理服人”在讨论交流过程中,双方的缺点更少的一方“以事实为依据以理服人”的程度越好,哪一方最终胜出。

例如,分析人生的规律或分析宇宙法则。您无论拿来“人生或宇宙”中的任何种类资料,这资料都只能体现相应种类表面现象,即使是古今中外圣人对“人生的规律或宇宙法则”的总结,这种总结是对一些有代表性的事物表象之间内在联系共性规律的总结,相应经典文章的框架结构体现的是相应种类事物的表面现象,相应经典文章框架结构中间的“空隙”由相应圣人的原创智慧领悟语填充。对于用文字等总结出来资料的理解,必需您的相应层次智慧去理解,您的智慧层次越高理解得越好。

★★★2011-3-26 19:54:33《道德经中科学规律》系列第7章★★★

—— 徐联

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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热门评论

我坚信,人人皆可成佛。

楼主这个文章满深奥的哦~~看的我直跳行。


不过还是看到了“以其无私邪,故能成其私”,很感慨。

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