《魔侠传之唐吉可德》:“贵族精神”的没落


《魔侠传之唐吉可德》号称亚洲首部3D魔幻武侠电影。


影片将西班牙世界名著《堂吉诃德》融入金庸武侠小说元素,以喜剧的手法、动漫3D的技术,打造了一部有点特别的电影。


导演阿甘是个将自己明确定位为商业片导演的导演,他的电影据说票房都不错,但说实话,他的电影没有哪一部给我留下过深刻的印象,艺术电影始终对我更具吸引力。


《魔侠传之唐吉可德》也不例外,甭管它是不是亚洲首部3D魔幻电影,它在技术与艺术层面,让我感兴趣的东西不多。


但影片中,唐吉可德所彰显的或称之为“游侠精神”、或称之为“贵族精神”,依然触动了我内心深处的某种东西。


这几天,新一期《读者》上面有一篇有关西方“贵族精神”的文章,我觉得有必要介绍给朋友们看看。以下是我在网上搜到了此文,与《读者》上刊发的略有增删——




西方的贵族精神


来源:文汇读书周报



在西方,贵族教育中的优良理念,今天仍然存在。英国伊顿公学至今保持着贵族教育传统,学生在校必须接受严格的管束和高强度的磨炼。校方规定,家长在开学后的三周内一律不准探望自己的孩子;每栋宿舍楼为一个集体,统一起居、就餐、锻炼、娱乐……贵族学校实行严格的军营化管理。这似乎让人难以理解。


无非是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力,一定是有强大精神力量的,而这种精神力量需要从小加以培养。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物,比如打败拿破仑的威灵顿将军,就是伊顿公学的高才生。威灵顿和拿破仑决战时,留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察,参谋人员多次劝他撤下去,威灵顿就是不动,参谋人员只好问他,您万一阵亡厂有什么遗言?威灵顿头也不回地说:“告诉他们,我的遗言就是,像我一样站在这里。”


在一般人的概念中,贵族学校就应泫享受贵族般的条件,有贵族样的生活。但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床,吃的是粗茶淡饭,每天还要经受非常艰苦严格的训练,甚至比平民学校还要辛苦。


在我们大部分人看来,贵和富是一回事,事实上这是两回事儿。牟宗三先生说过,一般算卦相面的都知道,富和贵不是一回事儿,富是物质的,贵是精神的。俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为:“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度,而不是看他拥有多少物质财富。”贵族精神首先就意味着这个人要自制,要克己,要奉献自己,服务国家。


英国皇室把威廉王子和哈里王子送到陆军军官学校学习。毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份高贵,也知道前线危险,但是他们公认为国家奉献自己,承担风险是贵族的本职,或者说是本分所在,是理所当然的。


现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。二战时有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦贫民窟视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”这体现了对底层人的一种尊重,而真正的贵族是懂得尊重别人的。


贵族精神在西方为什么能得到很好的保存?有两个原因。第一个原因,西方直到18世纪,贵族依然是主流社会,发挥着重要的作用,直到今天,英国仍然保留着贵族的爵位、封号,而中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后,就整体消失了。第二个原因,当西方的贵族社会转入平民社会之后,资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮,相反地,把自己的子女送到贵族学校去学习,买贵族的纹饰、徽章,买贵族的头衔,想全方位继承贵族的衣钵。我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过,英国的贵族制度之所以能延续至今,是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为,贵族精神代表了一种尊严,一种高超的品行。


西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似,战场上是对手,下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争,在今天看来就有点像小孩子过家家一样。比如说公元1135年,英国国王亨利一世去世了,他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国,就捷足先登,抢先登上了王位;亨利二世在欧洲大陆,听到这个消息后愤愤不平,在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻,经验不足,出兵时没有很好的筹划,所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸,就发现钱已花光了。


这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择,给对手斯蒂芬写了封求援信,说我出征准备不周,没了粮草,您能不能给我点接济,让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊,给了亨利二世一笔钱。


可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。人家当初接济你,你现在又杀回来了,这在中国人看来是忘恩负义。


欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的,该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后,亨利二世再次率领大军,卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰,所以在战场上打败了斯蒂芬。他取得了胜利,结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约,就是这王位还是由斯蒂芬来做,把亨利二世立为太子,一旦斯蒂芬百年之后,由亨利二世来继承王位。


欧洲政治中有一个特殊传统,就是一个国王即使是被从王位上推翻下来,也会受到必要的礼遇,这也是骑士精神的一种体现。


他们不怕养虎为患吗?但他们宁可承担这个后果也不愿意丧失自己的风度。1688年,威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿,但他觉得这个王位应该是属于自己的,所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位,把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里,同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会,就坐着这条小船逃到了欧洲。第二年,詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争,一看岳父卷土重来,不得不腾出一只手来对付。最后虽把詹姆斯二世打跑了,在英法战争中却遭到惨败。所以说,讲究风度有时也是要付出代价的。


正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的,“火药的传人虽然把骑士阶层炸得粉碎,但是中世纪骑士所体现的,并且被理想化的骑士精神,却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分,它作为一种道德理想,对西方人的民族性格有着长久的影响。


所以西方进入平民社会之后,贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中,南方军即将面临失败,军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里,进入山区打游击战。南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意,他说:“战争是军人的职业,我们要是这样做,就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人,但我绝不会同意这样做,如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁,我宁愿作为战犯被处死。”


他的对手是大家熟知的林肯。林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置,但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结,所以他对李将军说,您也到退休年龄了,就告老还乡吧。于是,李将军就以这种方式光荣退休,回到自己的庄园,撰写回忆录去了。






小的时候,有人告诉我,阶级是需要残酷斗争的,“穷人”都是好人,“官人”和“富人”都是坏人。


长大了,我知道阶级不需要斗争了,因为有些“穷人”成了“官人”,有些“穷人”成了“富人”。


再后来,我发现这些“官人”和“富人”以为自己成了“贵族”,把自己的后代变成了“官二代”、“富二代”,企图沿续他们的“贵族”身份。


可是,在他们身上,我们更多的只看见——


穷欲极奢的“暴发户精神”;


毫无信仰,视规则、公理、道德如粪土的“流氓精神”。


却鲜见“贵族精神”。


我不崇尚西方,但身在东方的我仍感到莫名的悲哀。

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